秦威：生活和設(shè)計密不可分

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秦威：生活和設(shè)計密不可分

設(shè)計源自生活

“當(dāng)初調(diào)皮愛玩，成績跟不上才選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)。”與那些生于藝術(shù)世家、自幼耳濡目染的“藝術(shù)二代”們不同，秦威的祖祖輩輩都是日出而作、日入而息的莊稼人，他小時候沒有接受過任何正規(guī)、系統(tǒng)的藝術(shù)教育，進(jìn)入設(shè)計行業(yè)似乎也只是權(quán)宜之計下的一場美麗的邂逅。

然而，隨著學(xué)習(xí)的深入和時間的推移，秦威慢慢地喜愛上這門專業(yè)，八年后的今天，他對工作的熱愛與執(zhí)著，讓設(shè)計儼然成為了生命中不可或缺的重要組成部分。

所謂讀萬卷書不如行萬里路，從06年工作至今，秦威輾轉(zhuǎn)深圳、四川、江西、浙江，到現(xiàn)在的福建，走了很多地方，接觸了很多人和事，也領(lǐng)悟了很多東西，這些都讓他受益匪淺。都說設(shè)計是靈感的詮釋，在秦威看來，靈感不是從天而降，也不是瞬間爆發(fā)，而是需要積累與沉淀，更需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“我平時比較注重留意身邊發(fā)生的事和物，走過的街景，看到的建筑和廣告牌......都可以是我設(shè)計靈感的來源，我會隨手把這些場景拍下來存檔。另外，閑暇時我也常常徒步寫生，用畫筆記錄下每個心動的瞬間。”

設(shè)計是一個廣泛的領(lǐng)域，作為一門學(xué)科，它并不局限于屏幕之上的像素和筆觸之下的色彩。設(shè)計是和生活融合在一起的，隨著社會的發(fā)展，設(shè)計總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。

“設(shè)計源于生活，卻又高于生活”秦威認(rèn)為，“設(shè)計本身與藝術(shù)無關(guān)，原指根據(jù)既定要求，有目的的創(chuàng)造性、規(guī)劃性的活動。與藝術(shù)結(jié)合，才在符合要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步愉悅了視覺。 任何一個藝術(shù)設(shè)計作品都需符合受眾在生活中的規(guī)律與習(xí)慣，達(dá)到其在生活中的改善或更優(yōu)越的變更。因此對于設(shè)計而言，更加需要貼近生活、反哺生活”。

設(shè)計改變生活

毫無疑問，設(shè)計能改變世界，也正在改變世界，從廣泛意義上來說，設(shè)計就是尋找這個世界上破碎和損毀的地方，然后思考如何修復(fù)它。但是我們依然需要考量這種改變是否更好。一個設(shè)計方案可能會解決一個問題，同時它也可能帶來更多未曾預(yù)見到的風(fēng)險。

施工工藝和設(shè)計選材是很多設(shè)計師的軟肋，然而對于經(jīng)常跑工地和材料市場的秦威來說，這些不過是作為一名設(shè)計師的基本功，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對施工工藝和設(shè)計材料不了解無異于紙上談兵”。當(dāng)說到對設(shè)計的理解時，秦威認(rèn)為設(shè)計是賣概念，不是賣產(chǎn)品，“賣概念是把一個很模糊的東西具象化，我們所做的項目都是針對人、圍繞著人而做，所以在設(shè)計過程中我們會更注重人性化、舒適度、自然藝術(shù)的環(huán)節(jié)，讓客戶覺得輕松、舒服，做出他想要的，服務(wù)就很重要。”在他看來，一個優(yōu)秀的設(shè)計師一定要有較強的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)能力，只有具備了這一點，后期的服務(wù)才能做到位，才能最大限度的得到客戶的認(rèn)可。

裝修是針對施工工藝、結(jié)構(gòu)、尺寸、材質(zhì)的合理規(guī)范的設(shè)計，用于施工過程，比較理性，注重內(nèi)質(zhì);而設(shè)計主要對室內(nèi)表面進(jìn)行包裝處理，以提高生活環(huán)境的質(zhì)量和突出各個家庭特點，個性化較強 ，注重外觀。

很多業(yè)主把裝修和設(shè)計混為一談，一個好的設(shè)計師，總能引導(dǎo)他們理解裝修與設(shè)計的區(qū)別，在功能上讓家盡善盡美。“首先，我們作為設(shè)計師，應(yīng)該更加耐心地在設(shè)計之前對客戶的情況多一些了解和提供參考性的建議，讓他們理解二者應(yīng)該是相輔相成的矛盾混合體，畢竟，他們雖然不懂設(shè)計，但是他們更懂自己的生活 。其次，彼此信任是一切合作的前提。當(dāng)和客戶意見出現(xiàn)分歧的時候我不會爭著去表達(dá)自己的觀點、而是讓對方先說，然后我再幫他分析，最終方案還是由他自己定奪。通常只要客戶感受到我們的用心，最后一定會信任我們的”。

設(shè)計創(chuàng)造生活

“每一個項目都始于一系列的目標(biāo)和假設(shè)。”在室內(nèi)裝飾之風(fēng)盛行，風(fēng)格更替頻繁的今天，一個優(yōu)秀的設(shè)計師總能突破規(guī)則的限制，在意想不到的地方讓人感到平面以外的深度與廣度。

2014年11月，懷著對設(shè)計更深層次的追求，秦威突然產(chǎn)生了自主創(chuàng)業(yè)的念頭，憑借圈內(nèi)的好人緣，他很快就注冊了自己的室內(nèi)設(shè)計事務(wù)所，開始了全新的設(shè)計生涯。

創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團(tuán)隊以及良好的盈利模式。“好的設(shè)計是我們生存的根本，所以我要在這條路上走得更高、更遠(yuǎn)”，談及未來，秦威的語氣更為堅定，他認(rèn)為自己是一名管理者，但更是一名設(shè)計師，未來不管如何，設(shè)計始終是其根本。“我比較慢熱，當(dāng)年在公司一起實習(xí)的八個人中，我是最晚獨立創(chuàng)業(yè)的，這些年的打拼，讓我明白自己的長處還是設(shè)計，當(dāng)然也是非常熱衷設(shè)計，而不是一味的營銷和談價。因此，對我而言，只要得能長久在設(shè)計這個行當(dāng)里面待下去，獨立創(chuàng)業(yè)還是幫別人做都無所謂”。

在瞬息萬變、物欲橫流的今天，產(chǎn)品趨于拋棄物盡其材、備物致用的睿智，趨于滿足于炫耀權(quán)勢、奢華欲望的符號。人們的消費觀在燈紅酒綠之中喪失了“有之以為利，無之以為用”的思辨理性，沉溺于物欲狂歡的盛宴。此類現(xiàn)象在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計中愈加突出，過度的室內(nèi)裝飾帶來了一系列的新問題，而日益突出的矛盾讓我們不得不重新審視室內(nèi)裝修的問題。

作為設(shè)計師，需要自省，需要常常審視自己的設(shè)計是否真的讓這個世界更好，是否創(chuàng)造了一個滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境?“隨著現(xiàn)代文明與國際社會的接軌，雖然我們的部分設(shè)計看起來已經(jīng)達(dá)到國際標(biāo)準(zhǔn)，包括室內(nèi)的家具擺設(shè)、軟裝配飾都很講究，“面子”已經(jīng)做得很足了，但是，真正留給自己使用的空間設(shè)計，較之國外還有很大差距：方便性、舒適性遠(yuǎn)沒有達(dá)到國外的水平”。

設(shè)計是一個需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的領(lǐng)域，在激烈的市場競爭面前，不管大師也好、菜鳥也罷。都必須隨著行業(yè)的潮流與時俱進(jìn)，而設(shè)計師也應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)，立足于自己的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境 ，引導(dǎo)百姓的居住空間朝著健康、自然、和諧的方向發(fā)展。

秦威指出：“我們只有心懷公信、謙卑、開放、執(zhí)著、唯美的工作態(tài)度和熱情，才能化腐朽為神奇，摒棄浮躁與喧囂，多出傳世之作和公認(rèn)精品。只有恪守尊重自然、關(guān)愛人本、永續(xù)發(fā)展的價值觀，重新反思、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)中國城市環(huán)境現(xiàn)存和潛在的問題，才能塑造精彩紛呈、富有特色、引人入勝的城市環(huán)境藝術(shù)氛圍”。