空間、時(shí)間、人性——風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

摘　要：文章首先剖析了目前風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中三種錯(cuò)誤的方法，包括以圖紙代替真實(shí)空間的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法，視戶外空間為不變客體、創(chuàng)作終極藍(lán)圖的靜態(tài)、終極設(shè)計(jì)思維，以及忽略人性需求的設(shè)計(jì)意志，針對(duì)性的提出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元架構(gòu)，提倡設(shè)計(jì)面向真實(shí)的土地綜合體，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，盡量滿足使用者多層次的需求，創(chuàng)造安全、舒適、健康、優(yōu)美的人居環(huán)境。
關(guān)鍵字：風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)方法；圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法；終極藍(lán)圖；人性設(shè)計(jì)

　　在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、快速城市化的時(shí)代背景下，大江南北，各個(gè)城市無(wú)不在進(jìn)行著轟轟烈烈的大建設(shè)，有學(xué)者感嘆目前是我國(guó)城市建設(shè)的“第三個(gè)春天”[1]。城市物質(zhì)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要大量致力于創(chuàng)造安全、高效、舒適、健康人居環(huán)境的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師參與，然而在面對(duì)應(yīng)接不暇的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)時(shí)，由于行業(yè)規(guī)范不成熟、理論研究不完善、從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，許多問(wèn)題便顯現(xiàn)出來(lái)，文章主要從規(guī)劃設(shè)計(jì)方法論方面對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題做一剖析，并針對(duì)性的提出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元框架——空間、時(shí)間、人性。

　　1.問(wèn)題剖析

　　1.1 圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法
　　盡管學(xué)者從不同的研究角度對(duì)本學(xué)科的定義有著不同形式的闡述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主要對(duì)象是戶外空間（outdoor-room），包括風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、城市街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)綠地、濱水地帶、校園綠地、公園綠地等等。從一般邏輯出發(fā)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者必須直接面對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象（戶外空間），在真實(shí)的空間中推敲、斟酌、比較，才可能找到合理、有效的設(shè)計(jì)途徑，提出可行、令人滿意的設(shè)計(jì)方案。然而目前流行的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法完全背離了這個(gè)方向。設(shè)計(jì)師運(yùn)用圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法首先將戶外空間及物體通過(guò)科技手段（電腦描圖）轉(zhuǎn)換成圖紙上形象符號(hào)（現(xiàn)狀圖），設(shè)計(jì)的過(guò)程也就變成設(shè)計(jì)者對(duì)著圖紙紙上談兵、奇思異想的過(guò)程。圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法的優(yōu)點(diǎn)是極大簡(jiǎn)化了設(shè)計(jì)流程和方便了設(shè)計(jì)師的工作，通過(guò)描圖，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)空間和問(wèn)題在圖紙上變成易于識(shí)別的點(diǎn)、線、面及其組合關(guān)系，設(shè)計(jì)師通常要做的就是將這些熟悉的圖形符號(hào)通過(guò)電腦命令組合在一起，形成一幅漂亮的圖畫(huà)，得以取悅業(yè)主和迷惑使用者。在浮躁、追求效率和經(jīng)濟(jì)效益的大工業(yè)化時(shí)代，圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法的上述優(yōu)點(diǎn)正是它得以盛行的原因。

　　采用圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法代替真實(shí)空間的設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的問(wèn)題是不容忽視的，首先是設(shè)計(jì)的去科學(xué)化，即設(shè)計(jì)的科學(xué)成分被極大減低。因?yàn)樵趫D紙上完成設(shè)計(jì)的過(guò)程中，作圖者的主要心思不是用在探討各種改變是否可行，各種問(wèn)題（使用、交通、生態(tài)、排水）是否得到合理、有效的解決，空間承載的功能是否能最大限度實(shí)現(xiàn)，景觀是否可持續(xù)利用，而是將大部分時(shí)間和精力用于從電腦圖庫(kù)挑選出奇特、優(yōu)美的圖形符號(hào)，推敲符號(hào)之間合適的比例，挖空心思的將各種符號(hào)協(xié)調(diào)的放在一起形成富有震撼力的畫(huà)面。缺乏科學(xué)內(nèi)核的設(shè)計(jì)往往可操作性不高，這在很大程度上解析了為什么我們生活的城市與街頭的宣傳畫(huà)面相去甚遠(yuǎn)的緣故。其次是設(shè)計(jì)者土地倫理觀的喪失，體現(xiàn)為設(shè)計(jì)者通過(guò)圖紙將腳下的土地任意蹂躪。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)期，先民將土地視為可敬、可親、可畏、而又不可或缺的朋友，他們小心翼翼、深思熟慮在大地上留下每一個(gè)足跡，使得幾千年來(lái)，山系水脈都得到了有效的保護(hù)。然而，機(jī)械化、流水線式的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法正在以發(fā)展迅猛的勢(shì)頭改變這種現(xiàn)狀。圖紙上的符號(hào)只能有限的反映現(xiàn)實(shí)空間中可見(jiàn)的實(shí)物，而許多看不見(jiàn)卻又至關(guān)重要的生命過(guò)程是不可能用簡(jiǎn)單的幾何符號(hào)所能表達(dá)的。當(dāng)設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)離土地，麻木的坐在電腦前一次又一次的面對(duì)相同、冷冰冰的幾何符號(hào)，想方設(shè)法的完成構(gòu)圖時(shí)，其背后所隱藏的是土地倫理觀的喪失，大地景觀的破壞導(dǎo)致圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法盛行不衰的因素是多方面的，周期短、效率高、成本低、圖紙漂亮等都是很好的理由，但筆者特意指出的是，在培養(yǎng)未來(lái)設(shè)計(jì)人才的高校，這種設(shè)計(jì)方法論正在流行。由于城市建設(shè)實(shí)踐對(duì)人才的大量需求，許多高校都在大量的招收?qǐng)@林設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，然而老師少、學(xué)生多、設(shè)計(jì)項(xiàng)目少等客觀因素，使得學(xué)生在上設(shè)計(jì)訓(xùn)練課時(shí)基本上都是坐在遠(yuǎn)離土地的制圖室繪圖，在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了依賴圖紙?jiān)O(shè)計(jì)的習(xí)慣?；蛟S我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，圖紙只是設(shè)計(jì)過(guò)程中一種有用的輔助工具，既不能代替腳下真實(shí)的土地，也反映不了人在三維空間中的隨機(jī)行為和復(fù)雜體驗(yàn)。設(shè)計(jì)可以借助各種各樣的工具、手段，但最終面向和解決的是現(xiàn)實(shí)空間及其問(wèn)題。