如何推進園林城市建設之我見

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簡介： 營造良好的人居環(huán)境，是社會發(fā)展的趨勢和要求，而準確的定位，使城市公園綠地與當地的歷史、文化氛圍相和諧，更是今天人們尋求地方特色、多樣化生活的內容之一。本文人公園綠地在城市現代化建設中的作用、園林城市的定位、以人為本營造宜人的人居環(huán)境等方面對創(chuàng)建園林城市中應注意的問題作了探討。
關鍵字：園林城市 公園綠地 人居環(huán)境

營造良好的人居環(huán)境，是社會發(fā)展的趨勢和要求，而準確的定位，使城市公園綠地與當地的歷史、文化氛圍相和諧，更是今天人們尋求地方特色、多樣化生活的內容之一。本文人公園綠地在城市現代化建設中的作用、園林城市的定位、以人為本營造宜人的人居環(huán)境等方面對創(chuàng)建園林城市中應注意的問題作了探討。

　　一、公園綠地在城市現代化建設中的作用

　　公園綠地的產生和發(fā)展源于改善環(huán)境的社會需求，早在19世紀，人們?yōu)橄I(yè)革命帶來的諸多近代城市弊病而尋找改革的良方，最終發(fā)現營建公園、綠地乃是最好的措施之一，并從此使公園綠地的建設開始得到迅速發(fā)展。上世紀50年代，為重建因第二次世界大戰(zhàn)而遭受破壞的城市時，歐洲許多國家都開始將綠地系統(tǒng)引入到城市的總體規(guī)劃之中，由此改變了工業(yè)革命初期的那種擁擠、雜亂、污染的所謂"近代城市"形象。從西方公園綠地百余年的發(fā)展歷史中可以看到，自其出現以來，尤其是二戰(zhàn)之后它在改善城市環(huán)境方面起到了十分重要的作用。

　　我國在進入近代社會后各地的城市雖然都有所發(fā)展，但總體變化并不太大。改革開放后，社會經濟飛速發(fā)展，人們在基本生活水平有了大幅度提高后，改善環(huán)境、獲得更多的精神滿足和審美享受逐漸成了一種普遍需求。而日益密切的對外交流，使人們認識到我國在關注人的精神需求和環(huán)境意識上與國外先進國家的差距，因此城市公園綠地的建設重新受到重視。但由于改革開放的初始階段城市建設的主要方向是在為改善因長期積欠而造成居民居住條件低下和城市基礎設施不全而努力，其間片面追求經濟效益以及長期以來對綠地意義理解的偏頗等諸多因素的綜合影響下，公園綠地的建設依然存在著建設水平普遍偏低，盲目模仿外國或國內發(fā)展較好的城市作品的問題。
 
　　與建筑一樣，公園綠地兩樣存在物理功能和精神功能兩方面的作用，甚至在一定程度上精神功能的意義更大些。"現代主義建筑"強調功能，反對裝飾的原因是基于當時西方有著普遍而迫切的對房屋的需求和社會經濟尚不十分發(fā)達的社會背景，因此采用新材料、以工業(yè)化生產預制構件、以最快速度、最大限度地滿足人在建筑中的活動要求，將造型與結構相結合的建筑形式應運而生。但到上世紀60年代以后，單調生硬的"現代主義建筑"已為人厭倦。社會經濟的發(fā)展使人們要求建筑形象多樣化，因此演化出強調造型、追求地域文化傳承的"后現代主義建筑"。公園綠地固然在近現代城市中承擔著減輕污染、改善環(huán)境質量的作用，但更有滿足市民日常的散步休閑、鍛煉游憩、舒緩壓力的精神要求。隨著社會經濟的發(fā)展、工作節(jié)奏的加快，對后者需求會變得越來越大，因此將城市難以利用的隙地予以綠化種植以提高綠化覆蓋率。在國民經濟水平較為低下的年代具有合理的一面，而在經濟高度發(fā)展的今天，再持這樣的觀念進行園林城市建設上就會顯得與時代不符。

　　在城市主要地段進行大規(guī)模、高質量的公園綠地建設會與經濟開發(fā)在用地上產生矛盾，從而使人產生對經濟效益的擔心。因為有人以為，同樣的地塊若用于公園綠地雖然能夠獲得良好的社會效益，但由于這是一項公益事業(yè)，不僅在之后得不到任何回報，而且還需投入資金進行建設和養(yǎng)護。正是出于這樣的憂慮，故常有不是對公園綠地建設缺乏熱情，就是用低質量的種植來降低成本的情況出現。其實這種擔憂實屬多余。英國公園運動的興起最初就是為籌建城市改造資金。當時為改造日趨惡化的貧民區(qū)環(huán)境，決定在其間興建公園。由于經費不足，采取收購更大的地塊，其中心規(guī)劃造園，將周邊土地開發(fā)住宅分片高價出售，以此籌建經費。由于當時社會上一部分中產階級經過象中國那樣長久的苑囿階段，而且園中活動也很豐富和時髦，進一步表明了日本園林源于中國的史實。從技術上看，當時園林就有池、階級雖有改善自己居住環(huán)境的愿望，但無力在郊外購置鄉(xiāng)間別墅，而公園的建造改善了周邊的環(huán)境，所以環(huán)公園一帶的居住區(qū)就成了這部分人置業(yè)的選擇，從而引起地塊的升值，這就有效地解決了資金匱乏的問題。在今天我國也有不少類似的例子。如上海浦東開發(fā)之初，陸家嘴中心綠地的建設改善了環(huán)境，使周邊的土地得到大幅度的增值。相反，在一些居住區(qū)的開發(fā)中，有人片面認為增加建筑密度就能獲得更多的收益，于是不顧應有的建筑間隔及環(huán)境質量以求得到最大面積指標，但事與愿違，最后往往失去了本應有的競爭能力。由此可見在公園綠地的建設上經濟效益和社會效益間并無矛盾和沖突，從一定意義上說公園綠地的建設甚至還能優(yōu)化城市的整體環(huán)境，促進投資，從而取得更佳的經濟回報。

　　二、園林城市的定位

　　公園綠地作為改善城市環(huán)境的重要舉措，需要與城市的已有氛圍相各諧，因為城市的產生和發(fā)展是人類在為生存而奮斗時與自然取得的平衡和協(xié)調，所以它能適應當地的風土氣候，形成有別于其他城市的個性和特征。長期的人類活動又誕生了城市的歷史和文化。雖然一座有生命力的城市時時存在著新舊更迭，但這種變化仍是與自然的進一步協(xié)調，而不是對立。由于現代社會過分強調滿足物質需求，強調向自然索取，其結果必然是打破人類千百年來建立的與自然的平衡關系，反過來人類又為這種不平衡所累。從近代城市發(fā)展的歷史中可以看到，工業(yè)革命以后城市所產生的種種弊病正是人類無度索取、無序發(fā)展的結果。當人們突然發(fā)現這種不平衡的進一步加劇，可能就會制約自身的發(fā)展甚至影響生存，正是基于這樣的考慮，人們才開始在城市這一人工的環(huán)境中引入自然，用人工創(chuàng)造的第二自然彌補天然自然的缺失所造成的不平衡，因此尊重自然規(guī)律就顯得十分重要。

　　今天為改善城市環(huán)境而興建公園綠地，創(chuàng)設園林城市，目的是要重新調整人與自然的關系，因此理解當地的自然特征應是創(chuàng)建園林城市的第一步。我們從園林產生和發(fā)展的歷史中可以了解到，它們的出現就是希望再現一種理想的生活環(huán)境。盡管世界園林體系中各國的園林各有自己的風格和特征，都是與當地獨特的自然環(huán)境及氣候條件具有密切的聯系。但由于不同地區(qū)的自然對生活在那里的居民的影響所產生當地的文明，進一步衍生出各種不同的文化、建筑乃至園林風格。在我國雖然自古就形成了大一統(tǒng)華夏文明，但在"天人合一"觀念的影響下，不同區(qū)域仍有順應當地自然的亞文化，從而造成了與那里的環(huán)境相適應的北方園林、揚州園林、江南園林以及嶺南園林等各具異趣的園林風貌。這種不同的園林風貌、建筑形式以至城市格局就成了所謂的"地域標識"。在提倡多樣性文化、強調地域特色的今天，創(chuàng)造的園林城市也需要考慮地區(qū)的特點。

　　其實公園綠地的建設在改善城市環(huán)境的同時更是對城市的增色，因此在建設中必須考慮與城市已有景觀和特色的相互協(xié)調。已有的城市景觀包括各種建筑、街巷、舊城的歷史街區(qū)以及原有的園林綠地、標志性建筑等等。在漫長的歷史發(fā)展進程中所有的這一切都由時間將其揉為一體。如今要對這樣的城市進行改造，要在其間增設公園或綠地，就應依據已有的城市景觀進行相應的設計?？梢哉J為稱得上優(yōu)美的城市通常是新舊景觀并存、和諧統(tǒng)一，并能使城市原有的特色更為突出，而那種不顧城市現狀，強調公園綠地為"形象工程"，貪大求洋的做法需要予以杜絕。

　　三、以人為本，營造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境

　　所謂"以人為本"就是從城市居民的實際需要為出發(fā)點，對公園綠地的規(guī)劃、設計、營建作出相應的考慮和調整。應該說上世紀后半葉，國家所制定的城市綠地的相關政策和標準確實也注意到了當時社會的經濟狀況和人民的生活水平。在基本生存需求還未完全滿足的時候，奢言精神享受勢必脫離實際，因此在進行城市公園綠地時首先關心的是滿足城市的衛(wèi)生和健康，于是綠地面積、增養(yǎng)和消除污染的指數成了基本的要求，甚至希望將公園綠地與生產相結合，用農場化、林場化的公園形式來獲取更多的物質生活產品，在這樣的歷史背景下公園綠地從屬于其他的城市建設就顯得理所當然。隨著社會的發(fā)展，人們的生活物質得到了極度的豐富，精神需求隨之上升到了顯要的地位，如果仍然按照過去的標準進行建設，自然會有水平過低、與時代精神不符的感覺。

　　順應社會的發(fā)展，根據人們實際需求的轉變而調整公園綠地建設的相關政策是"以人為本"的前提。在人們的精神需求變得普遍和突出的今天，首先應將公園綠地建設的重點由過去從屬于城市其他建設項目的地位調整到與城市規(guī)劃并行的地位。過去將城市難以利用的隙地進行綠地建設對于改善城市環(huán)境的物理指標確實起到了積極的作用，這在今天還應繼續(xù)，但如今還需進一步關注城市的整體景觀，而它的形成絕非單靠建筑就能構成的。城市的各類建筑為居民營造出生存、學習、工作及其他活動的主體空間，其實用功能、經濟特征是設計的前提，當然其中也有造型美觀的要求，但僅僅只有建筑，城市就會是鋼筋混凝土的森林。公園綠地則以其舒適、安全及觀賞性構成城市的休閑環(huán)境，并用它的自然特征柔化建筑的生硬和冷漠，就需要公園綠地的工作從一開始就參與到城市的總規(guī)和詳規(guī)之中，與規(guī)劃一起進行城市形象設計，做到規(guī)、建筑、綠地景觀三位一體。造成目前我國一些城市進行的"拆房建綠"的原因就在于原先的城市規(guī)劃和建設與公園綠地的設置相脫節(jié)，實屬不得已的補救措施，所造成的人力物力的損失十分巨大，其他城市不應盲目效仿。

　　依據當地的風土特征、遵循居民的文化傳統(tǒng)和審美心理，對公園綠地進行精心的設計則是"以人為本"的具體體現。我國的傳統(tǒng)園林在千百年的發(fā)展中形成了高度藝術性的形式和風格，也是國人審美傳統(tǒng)的結晶，這應該成為今天公園綠地創(chuàng)作的源泉。當然繼承傳統(tǒng)并不是說就是照搬照抄古典園林，而是借鑒其創(chuàng)作的原則和景物構成的法則。從整體上講古典園林是為少數人娛樂游憩而設，已與今天為公眾休閑娛樂的公園在功能上有了根本的區(qū)別，由此帶來了結構、規(guī)模、施工要求等諸多方面的變化，因而期望用直接模仿或局部借用的方法較難滿足當代公園綠地的要求。然而傳統(tǒng)園林崇尚的"因地制宜"原則不僅適用于過去，就是今天甚至到未來都可看出它的合理性。首先不同的地區(qū)具有特定的自然環(huán)境和氣候條件，園林再現自然必須與之相符，這既具有花木生長的客觀需求，同樣也是當地居民長期形成審美趣好。外來形式雖因今天多樣化的需求而可以引入，但僅因追求"洋"、"大"而抄襲國外或其他地區(qū)的成功實例則會失去地方特色，同樣也難以體現地方特色。其次"因地制宜"也是"可持續(xù)發(fā)展"的需要。從公園綠地的構成要素上說，地方材料的采集補充較為容易，還有其經濟性的特點。在地方文化和人們的審美情趣方面來看，順應當地文化特色的公園綠地既是對過去的傳承，也是將傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。此外從當地居民的實際需要為出發(fā)點，依托已有的文化景觀進行人性化設計有可能完全杜絕試圖在短期內迅速改變面貌的浮躁心理，因為公園綠地雖說也是城市景觀，但其更是居民休閑利用的活動場所，僅從形式上考慮其"雄偉壯麗"而不堪使用，肯定不會是好的景觀，也非人們所希望得到的。

　　總之建設公園綠地，創(chuàng)建園林城市是一個系統(tǒng)工程，這在我國還處在初級階段，過去的標準已顯得過時，而目標還有待進一步探索，但需要注意其他國家或地區(qū)的先進經驗可以借鑒，絕不能照搬。園林城市的建設應該具有自己的特色，而不能造成千篇一律，否則就失去了創(chuàng)造園林城市以豐富人們多樣化的精神需求的初衷。