何周禮：公共空間建筑更要有自己的思維

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何周禮建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所為香港建筑師學(xué)會(huì)注冊(cè)的建筑事務(wù)所/公司會(huì)員、香港建筑商會(huì)的公司會(huì)員、香港特區(qū)建筑署第三類別建筑顧問(wèn)公司，及香港綠色建筑議會(huì)機(jī)構(gòu)會(huì)員。何周禮建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所亦曾與多間國(guó)際級(jí)建筑大師合作，當(dāng)中包括英國(guó)的FOSTER+PARTNERS和ZAHA HADID ARCHITECTS、荷蘭的OMA、以及法國(guó)的Christian de Portzamparc、JAKOB+MACFARLANE 、AS. Architecture-Studio。

何周禮先生

Q：香港是一個(gè)中西文化相融合的城市，這樣的土壤對(duì)設(shè)計(jì)師有什么樣的影響?

Barrie：我1996年畢業(yè)于香港大學(xué)建筑系，當(dāng)時(shí)香港是一座非常國(guó)際化的城市。我個(gè)人也在倫敦工作過(guò)一段時(shí)間，所以非常清楚國(guó)際建筑設(shè)計(jì)的元素，再與香港本土文化的語(yǔ)言貫通起來(lái);但現(xiàn)在新一代的香港人少了對(duì)文化身份的認(rèn)同，英文的使用能力也沒(méi)有我們這代人這么扎實(shí)，這是非常危險(xiǎn)的信號(hào)。

我也想談?wù)勚形骱翔?。中西合璧不是要不倫不類，例如很多年前北京有一些建筑?u>玻璃幕墻的建筑加一個(gè)中式的飛檐屋頂。香港這個(gè)大環(huán)境還是相對(duì)國(guó)際化的，我希望更多的新設(shè)計(jì)師們能?chē)?guó)際化地了解設(shè)計(jì)。

Q：為什么會(huì)選擇在1999年成立何周禮建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，有什么契機(jī)嗎?

Barrie：我是于1996年完成的學(xué)業(yè)，在一所建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所工作。這三年里積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，我開(kāi)始計(jì)劃擁有自己的公司，不想讓夢(mèng)想再等待，因而在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境非常不好的情況下我還是堅(jiān)持成立了自己的公司。就像我在2002年非典期間仍堅(jiān)持花很多錢(qián)設(shè)計(jì)了一款明式家具，這是第一款新明式家具，在國(guó)外推廣并被認(rèn)可。這是一種信念和堅(jiān)持，我覺(jué)得這應(yīng)該是我公司成立的契機(jī)吧。

Q：“圣保羅堂”和“圣公會(huì)明華神學(xué)院”都屬于修復(fù)項(xiàng)目，針對(duì)修復(fù)項(xiàng)目除了保留原有特色，還需要關(guān)注哪些?

Barrie：“圣保羅堂”和“圣公會(huì)明華神學(xué)院”這兩個(gè)項(xiàng)目都有著獨(dú)特的歷史，對(duì)于教徒他們是神圣的場(chǎng)所，所以修復(fù)中最重要的是保留他們的信仰和原有特色。例如建筑外墻和內(nèi)部結(jié)構(gòu)、門(mén)窗等仍然使用鐵款式架構(gòu)，所以建筑體完全沒(méi)有太多改變，只是增加了一些新功能，例如宿舍，因?yàn)?ldquo;圣公會(huì)明華神學(xué)院”最基本的功能是學(xué)校，但在這之前是沒(méi)有宿舍的，所以我增加了宿舍可以讓一些學(xué)生留宿在學(xué)校。另外還增加了整棟建筑的燈光，更突顯歷史感。建筑在城市里，應(yīng)該讓更多人發(fā)現(xiàn)它。

Q：建筑、城市和藝術(shù)之間的聯(lián)系激發(fā)了公民參與的積極性，那么“城市藝坊”項(xiàng)目給沙田人的生活帶來(lái)了怎樣的改變?

Barrie：“城市藝坊”是一個(gè)公共項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目的背景是為了配合2008年奧運(yùn)會(huì)的馬術(shù)比賽。廣場(chǎng)與一些藝術(shù)家的作品相融合，實(shí)施的過(guò)程并不容易。我們有6個(gè)不同主題的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都與國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家合作。與藝術(shù)家合作需要不斷地溝通和磨合，這不是簡(jiǎn)單的甲乙雙方的關(guān)系。

那里建成之后成為人們休閑、購(gòu)物的好去處，作為設(shè)計(jì)者，我們對(duì)此感到非常興奮和自豪。民眾在廣場(chǎng)上做各種運(yùn)動(dòng)，比如太極和舞蹈;還有的全家在那里玩耍、購(gòu)物、拍照。這個(gè)項(xiàng)目改善了沙田的面貌，讓大家有一個(gè)集會(huì)休閑的場(chǎng)所，也把文化藝術(shù)帶給了當(dāng)?shù)亍?/p>

Q：您的作品大多是商業(yè)建筑和公共空間，這兩者有什么不同之處?

Barrie：用一句話來(lái)概括：“商業(yè)建筑是為整個(gè)公司存在，公共空間建筑更要有自己的思維。”當(dāng)然這不是簡(jiǎn)單的字面意思，所有的設(shè)計(jì)我們都會(huì)投入全部精力，但多年的商業(yè)建筑經(jīng)驗(yàn)讓我在設(shè)計(jì)商業(yè)建筑時(shí)付出的時(shí)間會(huì)比公共空間短;從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上說(shuō)商業(yè)建筑是按設(shè)計(jì)收費(fèi)的。公共空間是民生類的設(shè)計(jì)，我需要花更多的時(shí)間去思考設(shè)計(jì)以外的一些諸如社會(huì)學(xué)，人類學(xué)，甚至歷史等問(wèn)題。同時(shí)從設(shè)計(jì)費(fèi)用上，也只能說(shuō)半公益半收費(fèi)的方式，但就我個(gè)人而言，我更喜歡做公共空間，愿意為更多公眾服務(wù)。

Q：設(shè)計(jì)和實(shí)際總不會(huì)絕對(duì)的吻合，那么作為建筑師該如何理解這種設(shè)計(jì)方案和完工后的實(shí)際效果的出入?

Barrie：這種事情在香港很少發(fā)生，首先香港對(duì)施工有非常多的規(guī)則約束，同時(shí)施工人員都會(huì)要求有職業(yè)道德。并且我們的施工人員是非常高水準(zhǔn)和有經(jīng)驗(yàn)的，只要給出草圖他們就能非常好的幫我實(shí)現(xiàn)出來(lái)，在此我要感謝我的同事們。

Q：建筑作為自身功能或表面關(guān)系的延伸而產(chǎn)生的社會(huì)性，是建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)就需要思考的問(wèn)題，還是一種自然形成的關(guān)系?

Barrie：我從最初做設(shè)計(jì)開(kāi)始就會(huì)思考單個(gè)建筑體對(duì)周?chē)h(huán)境所帶來(lái)的影響，因?yàn)榻ㄖ皇亲鳛閱我晃矬w存在于城市的某個(gè)區(qū)域，一個(gè)新建筑也許會(huì)改變整個(gè)區(qū)域的特征，例如地標(biāo)建筑會(huì)提升整個(gè)區(qū)域的認(rèn)知度;一個(gè)特色建筑與周?chē)慕ㄖ欠窨梢杂袡C(jī)融合等。我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的香港人，我對(duì)香港的感情也會(huì)體現(xiàn)在做設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的思考中。

Q：如果把您做過(guò)的項(xiàng)目放在一起，他們會(huì)有什么共通性和獨(dú)特性?

Barrie：?jiǎn)螐耐庑翁卣骺床怀鏊麄冇惺裁唇^對(duì)的共通性，但每個(gè)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)有一個(gè)核心原則。并且會(huì)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)去操作每一個(gè)步驟，就如同我們公司的架構(gòu)一樣。也是這樣的原則讓我們的很多項(xiàng)目都能在國(guó)內(nèi)外收獲大獎(jiǎng)。我們不是扎哈·哈迪德，我們的項(xiàng)目不是那種讓所有的人一看就知道是出自她手的作品，但是我們的每個(gè)項(xiàng)目都是根據(jù)它的性質(zhì)和地理位置而獨(dú)特存在的。