領(lǐng)導(dǎo)者如何做好沈陽(yáng)OA信息化

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    領(lǐng)導(dǎo)者不僅是企業(yè)文化的締造者，而且是知識(shí)管理的主導(dǎo)者。“領(lǐng)導(dǎo)者作為發(fā)起其自身和組織其他成員進(jìn)行知識(shí)變革的發(fā)起人”，其個(gè)性模式與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也將深刻地影響著組織內(nèi)部知識(shí)的累積、分享與知識(shí)的創(chuàng)新與變革。

　　知識(shí)是累積的，并根植于過去，因而可能適時(shí)也可能過時(shí)，正如管理大師彼得?德魯克所言，“這是知識(shí)的本性：變化快，今天的真理必然變成明天的荒謬”，但 “智慧的概念提供了一種普遍適用并且永恒不變的知識(shí)形式”。領(lǐng)導(dǎo)者在知識(shí)獲取和知識(shí)傳播過程中，如何作用才體現(xiàn)出智慧呢？只有深刻洞悉知識(shí)的特性以及環(huán)境的變化，既知曉“適當(dāng)?shù)闹R(shí)”，又力求“知識(shí)的客觀化”才能如此，因?yàn)?ldquo;智慧強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與行為實(shí)踐之間的結(jié)合”，它體現(xiàn)了知識(shí)的真諦與價(jià)值。

　　什么是知曉“適當(dāng)?shù)闹R(shí)”？即知道不同的環(huán)境下如何應(yīng)用以及分享什么樣的知識(shí)。 企業(yè)要獲得或保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常要在既有知識(shí)的利用與新知識(shí)的創(chuàng)造之間進(jìn)行權(quán)衡。要同時(shí)汲取這兩者的長(zhǎng)處是困難的。在穩(wěn)定可預(yù)見的環(huán)境中，對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的利用可能是最為有效的；在面對(duì)一個(gè)全新的公司景象，傳統(tǒng)的假設(shè)和實(shí)踐不再有效時(shí)，知識(shí)的開發(fā)與轉(zhuǎn)型對(duì)企業(yè)的成功又是必要的。

　　什么是力求“知識(shí)的客觀化”？企業(yè)同時(shí)要面臨默會(huì)知識(shí)與明晰知識(shí)的轉(zhuǎn)換問題。

　　默會(huì)知識(shí)是高度個(gè)人化的，難以交流的，說不清楚的知識(shí)，它深深地植根于行動(dòng)之中。然而，正是這一無法言表的默會(huì)知識(shí)在實(shí)踐中以我們難以察覺的方式發(fā)揮著重要作用。只有把默會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為明晰的、能說清楚的知識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的個(gè)人擁有到全員知識(shí)共享，才能更大限度的發(fā)揮知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的作用。默會(huì)知識(shí)與明晰知識(shí)的有效轉(zhuǎn)換是企業(yè)取得優(yōu)秀業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)管理領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該是教練員、支持者、榜樣與典范，而不僅僅是“策劃者和指導(dǎo)者”，應(yīng)該是民主授權(quán)的、反思而自省的而不是決斷命令式或權(quán)力控制式的。只有這樣，知識(shí)管理領(lǐng)導(dǎo)者才能帶領(lǐng)企業(yè)成員一起，實(shí)現(xiàn)既有知識(shí)的利用與新知識(shí)的創(chuàng)造之間的權(quán)衡以及默會(huì)知識(shí)與明晰知識(shí)的轉(zhuǎn)換。

　　一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)管理領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具有遠(yuǎn)景感召力，他們頭腦中既有的文化藍(lán)圖及遠(yuǎn)景想象，將在知識(shí)構(gòu)建中具有深遠(yuǎn)的影響。“他們有責(zé)任描述、解釋、確立各種對(duì)個(gè)人、社會(huì)及精神領(lǐng)域的發(fā)展有積極作用的知識(shí)”，對(duì)企業(yè)未來藍(lán)圖的描繪，既應(yīng)是目光遠(yuǎn)大的，又應(yīng)是基于現(xiàn)實(shí)的，這樣才能形成大家愿意全力以赴并為之奮斗的共同目標(biāo)，激發(fā)個(gè)人潛能，激勵(lì)員工竭盡所能，透過組織共識(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)分享，引領(lǐng)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)。