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成功人士的職場(chǎng)修養(yǎng)
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縱觀職場(chǎng)成功人士,他們的成功除了機(jī)遇、自身努力之外,更重要的一點(diǎn),就是他們都特別注重自身的職業(yè)素養(yǎng)。筆者認(rèn)為,職場(chǎng)成功人士的修養(yǎng)提高主要從以下三方面進(jìn)行:
一、國(guó)學(xué)修養(yǎng)
中國(guó)有五千年的文明史和文化史,中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的歷史厚重而深遠(yuǎn)。早在4500年前的堯舜時(shí)代,我們的遠(yuǎn)祖就提出了“五教”的道德思想來(lái)教導(dǎo)他的后裔。所謂“五教”就是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。這樣的道德祖祖相傳、代代相傳,直到今天,依然散發(fā)出它璀璨的光芒。進(jìn)入21世紀(jì),當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚和其他一些高科技的東西潮水般地涌進(jìn)我們生活中時(shí),一些傳統(tǒng)的中國(guó)文化并沒(méi)有被拋棄和顛覆,相反卻顯現(xiàn)了它強(qiáng)大的生命力和影響力。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,人們承受著來(lái)自大自然和社會(huì)環(huán)境的巨大壓力,傳統(tǒng)精髓文化和精神會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲。
中國(guó)傳統(tǒng)文化提供給現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理的智慧是多方面的,其核心是把人作為企業(yè)最大的資產(chǎn)或真正的資源。人是決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是人的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)管理就是充分調(diào)動(dòng)人的因素,充分開(kāi)發(fā)人的資源,提高人的心性素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì),充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,充分協(xié)調(diào)人與人、人與企業(yè)以及企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與國(guó)家之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人文精神作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理的“軟件”,具有更為深遠(yuǎn)的價(jià)值。
在國(guó)學(xué)修養(yǎng)的提升方面,我們的企業(yè)家與企業(yè)員工都應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》1080個(gè)字,本是童蒙養(yǎng)正寶典,看似一本不顯眼的小書(shū),實(shí)際上里面蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧。
《弟子規(guī)》總敘中說(shuō):“弟子規(guī),圣人訓(xùn):首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”這里面有七個(gè)科目,即孝,弟,謹(jǐn),信,愛(ài)眾,親仁,學(xué)文,前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng),后一項(xiàng),即學(xué)文,屬于智育修養(yǎng)。
幾百年來(lái)《弟子規(guī)》這本小冊(cè)子曾是做學(xué)生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),也是一個(gè)幸福人生的基礎(chǔ)。依現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)似乎很?chē)?yán)格,但是古人覺(jué)得孩童從小就該有紀(jì)律及品德修養(yǎng),那是很重要的。如果沒(méi)有紀(jì)律和品德修養(yǎng),孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)有成就。譬如說(shuō),如果孩童從小就不懂得孝順父母尊敬師長(zhǎng),長(zhǎng)大后怎么可能會(huì)遵守禮法?
現(xiàn)代人與人之間的關(guān)系,人與環(huán)境之間的關(guān)系,父母與子女之間的關(guān)系,夫婦之間的關(guān)系,已完全變形。父母不像父母,子女不像子女,人與人之間不再講求**道德。我們的心理環(huán)境被污染,我們的家庭制度被破壞,離婚率有史以來(lái)已達(dá)到高峰。我們誦讀《弟子規(guī)》,旨在作為我們的指導(dǎo)方針,幫助我們首先以身作則改變我們自己,也由此改變我們的命運(yùn),并進(jìn)而帶領(lǐng)下一代走向一個(gè)和平的、和諧的社會(huì)與世界。
二、放下貪欲
道家常講“握固”,小孩子一生下來(lái),手總是緊緊撰住的。而當(dāng)一個(gè)人走完一生,卻總是要“撒手而去”。這其實(shí)很好地反應(yīng)了我們的人生。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),在世間最珍貴的莫過(guò)于兩樣?xùn)|西:一是生命,二是財(cái)富。當(dāng)我們有命在的時(shí)候,我們就不遺余力地去追逐財(cái)富。手總是不停的抓啊抓,總是企圖要抓到更多。但是即便抓得再多又如何呢?“無(wú)常”到來(lái)的時(shí)候,肉身也要瓦解,更何況是身外之物呢?人一旦貪欲過(guò)分,就會(huì)亂了方寸,計(jì)算謀略一亂,大禍也就臨了頭!送您一句話(huà):無(wú)欲則剛。
我見(jiàn)過(guò)極個(gè)別職業(yè)道德差、內(nèi)心沒(méi)有戒律的經(jīng)理人會(huì)利用老板的信任欺上瞞下,肆意胡為,排斥異己,建立自己的勢(shì)力范圍,并從中撈取個(gè)人利益。
這種經(jīng)理人只顧撈個(gè)人私利,而不顧組織集體利益,在組織中做事沒(méi)有原則,對(duì)客戶(hù)、供應(yīng)商、員工都不放過(guò),雁過(guò)拔毛,表面上客客氣氣,好好好,實(shí)際中不見(jiàn)兔子不撒鷹。這種人對(duì)企業(yè)的傷害力是很強(qiáng)的,直接損害公司的利潤(rùn),同時(shí)也影響公司的品牌和信譽(yù)。
對(duì)于此類(lèi)敗壞職業(yè)經(jīng)理人聲譽(yù)的人呢?建議企業(yè)招聘時(shí)做好經(jīng)理人職業(yè)背景調(diào)查,對(duì)那些有過(guò)此類(lèi)行為的經(jīng)理人不予錄用,或慎重錄用。企業(yè)也可以委托專(zhuān)業(yè)的背景調(diào)查機(jī)構(gòu),進(jìn)行職業(yè)背景調(diào)查。
三、去除失禮之處
先講一個(gè)故事吧:查爾斯小的時(shí)候,從來(lái)不稱(chēng)呼一個(gè)對(duì)妻子不忠的人為“某某先生”,而是直呼其名“喬”。有一天,查爾斯的父親把兒子叫到辦公室問(wèn)其原因。兒子向父親解釋?zhuān)?ldquo;‘先生’一詞是留給值得尊敬的人的,而那個(gè)家伙不配。”
“他配不配是他的事,而你這樣對(duì)待他是你的問(wèn)題,現(xiàn)在失禮的是你,年輕人。”父親說(shuō):“對(duì)另一個(gè)人有看法不是你失禮的借口。”就是這個(gè)很短的故事,揭示了一個(gè)很深刻的道理:失禮,沒(méi)有理由!但遺憾的是——生活中、商務(wù)交往中很多朋友出現(xiàn)了不少失禮之處。
總之,職場(chǎng)成功人士提高職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德十分必要,可以說(shuō),也是職場(chǎng)成功的前提!
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