時評：建筑創(chuàng)新與文化傳承

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8月20日下午，上海科協(xié)大講壇暑期院士專家系列科普講座在上?？茖W(xué)會堂海洋能廳開場。上海市反邪教協(xié)會辦公室主任林巍主持講座，建筑學(xué)家、中國工程院院士何鏡堂發(fā)表題為“建筑創(chuàng)新與文化傳承”的主題演講。

傳承與創(chuàng)新是建筑永恒的主題

何鏡堂認為，傳承與創(chuàng)新是文化發(fā)展的基本點，傳統(tǒng)是人類應(yīng)對自然和社會嚴(yán)峻考驗過程中積累起來的寶貴文化財富。任何一個國家和民族文化的傳承和發(fā)展，都是在原有基礎(chǔ)上進行的。傳統(tǒng)作為穩(wěn)定社會發(fā)展和生存的前提條件，只有不斷地創(chuàng)新，才有巨大的生命力。

創(chuàng)建和諧的人居環(huán)境是城市發(fā)展的根本目標(biāo)。和諧人居環(huán)境在社會層面體現(xiàn)的是社會人與自然的和諧，在世間萬物保持多樣性的基礎(chǔ)上，建立起協(xié)調(diào)共性的良性互動關(guān)系，是創(chuàng)建城市和建筑整體美的前提和基本原則。同時，要堅持以人為本的原則，能不能滿足人的需求是檢驗一個建筑好不好的基本點。何鏡堂還強調(diào)，我們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要做到既中國又現(xiàn)代，使傳統(tǒng)的東西體現(xiàn)生態(tài)與技術(shù)的進步，進而引領(lǐng)時代的精神。

建筑的“兩觀三性”論

“兩觀三性”指建筑要樹立整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑設(shè)計要體現(xiàn)地域性、文化性、時代性的和諧統(tǒng)一。何鏡堂指出，“兩觀三性”論是建筑創(chuàng)作的一個普遍性原則，是中華文化的核心思想，體現(xiàn)天人合一，合而不同的思想。我們的建筑是雙重性、綜合性、多元性的統(tǒng)一，各有特性。建筑沒有絕對正確的，同是一個題目可以有不同的手法，誰都可以提意見。

接著，何鏡堂分享了自己近年設(shè)計的建筑作品。第一個是2010年上海世博會中國館。中國有五千年的歷史，如何在一個建筑里體現(xiàn)中國博大精深的文化，這是一個難題。所以他和他的團隊從中國的文化符號、造型藝術(shù)，特別從中國的傳統(tǒng)建筑里獲得啟發(fā)，這種啟發(fā)是抽象的，最終以現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)、審美觀點，形成了現(xiàn)在的中國館。

第二個作品是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴建工程。每年的12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。何鏡堂將這個紀(jì)念館定位為祭祀亡魂，重現(xiàn)歷史的場所，最終目的是引發(fā)反思，把人類帶上和平之路。這個建筑很長，一共有700米長，連成一個整體，從戰(zhàn)爭到屠殺慘劇到戰(zhàn)后反思，形成一個空間續(xù)點。

此外何鏡堂還介紹了泰州(中國)科學(xué)發(fā)展觀展示中心、錢學(xué)森圖書館、映秀震中紀(jì)念館、寧波幫博物館、七三一部隊遺址及罪證陳列館、澳門大學(xué)橫琴島新校區(qū)、天津博物館等作品。

對談與互動

上海市美術(shù)家協(xié)會副主席、秘書長陳琪參與了對談環(huán)節(jié)，兩人和觀眾進行了熱情互動。

何鏡堂：展館都是有主題的，我們必須想辦法，從整體陳列入手，通過一定的藝術(shù)形式來表現(xiàn)這個主題。法國的一些建筑就是用自身和陳列共同體現(xiàn)主題?，F(xiàn)在國內(nèi)一些紀(jì)念性的建筑也開始關(guān)注這個問題。

陳琪：南京大屠殺紀(jì)念館設(shè)計很有張力，會讓人感覺里面的展品弱了一些，現(xiàn)在許多建筑里邊的布置里面確實是個問題。造一個建筑的外觀很容易，但里面的文化陳列常常跟不上，這確實是值得我們研究的。

觀眾：您設(shè)計的中華藝術(shù)宮有一種簡潔的美，但是內(nèi)在也蘊含很多細節(jié)的美，同時中國的一些古典園林面積非常小，但是里面有很多復(fù)雜的美，我們?nèi)绾涡蕾p建筑中的簡潔美和復(fù)雜美?

何鏡堂：現(xiàn)在總的趨勢就是簡潔大氣，中世紀(jì)的時候建筑往往很煩瑣，但比例還是很好的，注重很多細節(jié)。那個年代的宮廷建筑手工的地方比較多，可以做得很細，現(xiàn)在不可能都這樣做了。中國館主要是空間設(shè)計不一樣，空間的連通非常重要，但其實也很簡潔，也沒有什么復(fù)雜的。