中日?qǐng)@林的比較

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中日兩國(guó)古典園林同屬于區(qū)別于歐洲和西亞的東方園林體系，日本園林受中國(guó)園林影響很大，兩者之間存在著許多相似之處。但經(jīng)過日本長(zhǎng)期的歷史過濾與消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的園林藝術(shù)。與中國(guó)園林在許多方面又有著區(qū)別.
中國(guó)和日本古典園林同屬于世界三大造園系統(tǒng)（以中國(guó)為代表的東方園林，西亞，歐洲）的東方園林體系。東方人對(duì)大自然的態(tài)度是同自然交朋友，在認(rèn)識(shí)、了解自然的基礎(chǔ)上向自然索取。日本園林是在中國(guó)園林直接影響下發(fā)展起來的，在某種程度上可以說，它是中國(guó)古代文明在日本園林方面的體現(xiàn)。然而，日本在受中國(guó)文化長(zhǎng)期熏染和滲透的過程中，也不斷經(jīng)過自身的歷史過濾和消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的園林藝術(shù)。下面就兩國(guó)古典園林形成和發(fā)展的主要特征作出比較和分析，并就其成因進(jìn)行探究。
首先，中日兩國(guó)園林按類型所屬，都可分為皇家園林、私家園林和宗教園林。中國(guó)偏重于皇家和私家園林，宗教園林最弱；而日本偏重于寺院和私家園林。中國(guó)皇家園林，如現(xiàn)存的西苑、頤和園和承德避暑山莊，一般地處中原或北方，位高權(quán)重，顯得莊重典雅、華貴大方。面積規(guī)模大，山體高聳，水面開闊，軸線明顯，建筑呈現(xiàn)北方風(fēng)格，屋角起翹小，屋面琉璃瓦多，木構(gòu)彩畫多。私家園林的特點(diǎn)是面積小，文人意味濃厚，山體矮小，水面狹窄，建筑體量小，屋角起翹大。中國(guó)的宗教園林個(gè)性最不明顯，多為佛家的寺院園林和道家的道觀園林。在表達(dá)上，較少體現(xiàn)宗教意義，更多地與儒家結(jié)合，形成以儒、道、佛結(jié)合的特征。江南的寺觀園林更多地表現(xiàn)文人的詩情畫意，只是通過宗教建筑、香火、香客以及宗教活動(dòng)來突出其宗教性質(zhì)。而日本的宗教園林獨(dú)立于皇家和私家園林，風(fēng)格明顯，講究禪思枯意，佛意濃厚?？繄@林本身塑造宗教園林的形象和氣氛，不同于中國(guó)的宗教園林。
第二，從布局形式看，中日兩國(guó)園林都是自然山水園。但中國(guó)園林偏重山性，而日本園林偏向水性。中國(guó)園必有山，園可無島，而日本園必有島。從園林的構(gòu)圖看，中日?qǐng)@林皆以向心式構(gòu)圖與西方園林規(guī)則式形成對(duì)比。但二者之間也存在差別：中國(guó)園林軸線明顯，視覺中心較強(qiáng)，而日本園林的軸線較弱，平面中心意識(shí)較強(qiáng)。中國(guó)皇家園林和寺院園林受軸線影響較深，私家園林受中心思想影響較小。皇家園林服從于城市規(guī)劃軸線，處于城市宮殿區(qū)的北面節(jié)點(diǎn)，一般在軸線的后部。而園林本身也呈現(xiàn)出軸線的關(guān)系，如皇家園林頤和園的軸線是北宮門、后湖買賣街、須彌靈境、佛香閣、大報(bào)恩寺、南湖島、鳳凰墩。日本園林早期受軸線思想影響深，后期受中心思想影響較深。早期的軸線式園林稱為寢殿造園林和凈土園林。軸線從南到北依次為堆山—園池—橋—中島—橋—中島—橋—廣庭—寢殿—后庭。中世后的弱軸線或無軸線園林如西芳寺園、天龍寺園、妙心寺園等，有些連軸線對(duì)位關(guān)系都沒有了，如皇家的桂離宮。