時(shí)評(píng)：公共建筑應(yīng)關(guān)注人文和民族價(jià)值

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公共建筑應(yīng)關(guān)注人文和民族價(jià)值

12月3日，北京市召開(kāi)歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)專家工作會(huì)暨建筑文化傳承與創(chuàng)新座談會(huì)。北京市副市長(zhǎng)陳剛在會(huì)上表示，北京將對(duì)建筑體量、尺度、風(fēng)格、色彩、形式、材料等基本方面進(jìn)行必要的規(guī)定。下一步要注重城市公共空間的設(shè)計(jì)，為城市風(fēng)貌和人居環(huán)境創(chuàng)造適合居住的場(chǎng)所。明確城市設(shè)計(jì)分區(qū)管理的原則，使北京既保持歷史文化名城的整體風(fēng)貌，又體現(xiàn)國(guó)際城市的當(dāng)代精神和地域特色。

任何一種公共建筑，當(dāng)它佇立在公共視野，就不僅僅是單純的建筑物了，而成為公共審美、民族審美的無(wú)意折射。所以，公共建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)、文化品質(zhì)，一定要和公眾審美需要、民族文化，進(jìn)行密集對(duì)接。充分放大民族美、文化美、飽滿的人文含量，讓大眾看著舒服，成為美麗的公共景觀。

作為文明古國(guó)，我們有豐厚而博大精深的建筑審美、規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，比如，中國(guó)建筑一向注重和諧美、模糊美、均衡美、文化美以及精神美。所以，公共建筑在借鑒現(xiàn)代建筑主義風(fēng)格的同時(shí)，必須充分挖掘民族內(nèi)涵。讓傳統(tǒng)文化審美觀念釋放出魅力光彩。這才是公共建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，不可或缺的人文本位、民族本位。

對(duì)此，梁思成說(shuō)過(guò)：“一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。”梁思成還說(shuō)過(guò)：“我們有自己的傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度……都不與西人相同?，F(xiàn)在的我們不必削足就履，將生活將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。”提醒建筑規(guī)劃，多挖掘民族美、民族內(nèi)涵。

令人遺憾的是，這幾年，中國(guó)已成為了古怪建筑的試驗(yàn)場(chǎng)，“非怪不取”，一味追求怪誕另類、顛覆傳統(tǒng)等，越是怪誕越能吸引眼球，越是怪誕知名度越高。我們打造了所謂的讓人震撼、吸引眼球的公共建筑，卻將醇厚的民族審美、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的設(shè)計(jì)理念，完全扔掉了，建筑規(guī)劃不倫不類，支離破碎，顛三倒四，頭重腳輕，空洞抽象，無(wú)主心骨，看上去眼花繚亂，公眾感覺(jué)極不舒服，和城市整體布局公共文化格調(diào)格格不入，嚴(yán)重污染了公共視覺(jué)。

當(dāng)我們?nèi)拥袅酥档抿湴恋拿褡謇砟睿鴦?dòng)輒將現(xiàn)代主義理念當(dāng)做最高貴、最權(quán)威的設(shè)計(jì)理念，這本身就是一種文化不自信，數(shù)典忘祖、邯鄲學(xué)步，不但失去民族風(fēng)格，民族審美自豪感，因?yàn)闆](méi)了靈魂和設(shè)計(jì)歸宿感，沒(méi)了汪洋恣肆的創(chuàng)造力和自信感，也肯定設(shè)計(jì)不出精致絕倫的精品。

法國(guó)資深建筑師阿蘭·薩爾法說(shuō)：“建筑是一種文化的表達(dá)。中國(guó)的建筑應(yīng)該體現(xiàn)中國(guó)的文化特點(diǎn)。”“我希望中國(guó)多一點(diǎn)‘普世建筑’，少一點(diǎn)‘國(guó)際建筑’。”所以，北京市對(duì)“怪建筑”，大聲叫停，值得叫好。中國(guó)城市發(fā)展規(guī)劃，不是“怪建筑”的試驗(yàn)場(chǎng)。我們也沒(méi)必要總跟在西方價(jià)值后面，亦步亦趨。我們應(yīng)根據(jù)城市需要、公眾心理需要、民族審美需要，設(shè)計(jì)出具有地方特色、民族內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵的公共建筑，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，將現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的個(gè)性、時(shí)尚和中國(guó)特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這種既有現(xiàn)代特色，又有民族特色;既有專家審美思維，又尊重公眾情感、需要的建筑，也才是真正的“好建筑”。