克里斯蒂安.德.包贊巴克：“空間詩人”的快樂建筑

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法國建筑師 克里斯蒂安.德.包贊巴克

曾經有人形容，和自己的建筑設計相比，法國建筑師克里斯蒂安.德.包贊巴克(Christian de Portzamparc)本人并不具有明星氣質，反而更像是個“壞天氣中趕路的旅行者”。的確，在上海見到這位建筑師時，古稀之年的他正在忍受時差帶來的睡眠不足和心跳不規(guī)律的煎熬，看上去有點頹然。再加上一身不怎么講究的西裝和一頭自然卷曲的栗色頭發(fā)，以及一對看上去憂傷的眼睛，更坐實了這種形容。只不過，從他在講述自己的作品的過程中時不時露出的微笑中，你仍能體會到一種因為創(chuàng)造別致建筑空間而散發(fā)的快樂。

這或許就是包贊巴克和他的作品能被這個時代接受的原因。

1994年，50歲的他成為第一位獲得普利茲克建筑獎殊榮的法國建筑師。他打造的建筑空間懷舊之中充滿著浪漫的想象，被業(yè)界冠以“空間詩人”的雅號。不過，這似乎還不是包贊巴克的人生巔峰，縱觀這位出生在北非的法國人的履歷，你會驚訝地發(fā)現，他的每個公共建筑幾乎都摘得過重要的建筑獎項。

“沒有建筑師能繞過中國，我來得不晚，現在才是我的創(chuàng)作欲望最為強烈的時候。”鮮少在中國活動的他，在古稀之年終于把觸角伸向了東方大陸。今年9月，包贊巴克將在上海舉辦個人作品回顧展，并在上海設計之都活動周擔任嘉賓。同時，秦皇島的規(guī)劃和蘇州一棟巨型的公共建筑的籌劃也在緊鑼密鼓地進行之中。

專訪時，包贊巴克偏偏撇開那些波瀾起伏的造型不談，一個“快樂建筑”的話題就足夠讓他眉飛色舞地說上一個下午。“不論為什么樣的業(yè)主在哪里營造什么樣的建筑，我只秉承一個原則。我是一個快樂的人，建筑師的職責就是讓城市快樂起來。”

再造法式建筑

事實上，包贊巴克早期的作品引來的爭議不少。上世紀70年代，他從古巴比倫塔的傳說中找到靈感，在法國的馬恩拉瓦萊小鎮(zhèn)設計了一座十邊形螺旋狀水塔。這是包贊巴克和朋友攜手打造的處女作，這棟爬滿綠色植物，造型獨特又符合水塔功能要求的建筑很快就成為小鎮(zhèn)的標志。十多年后，他在巴黎埃瑞克.薩蒂音樂學院建筑中加入了四方基座、柱子、閣樓和大檐口等古典建筑的元素，試圖勾起人們對文藝復興時期建筑風格的回憶，以及對巴黎傳統(tǒng)街區(qū)文化的理解。但很多人認為，包贊巴克是用肆意解構和切割傳統(tǒng)空間的方式附庸風雅，在他的作品中，處處流露著一種聰明的戲劇感。而他在法國里爾一手營建的“滑雪靴”辦公大樓，則讓這種論調幾乎達到沸騰。

“我很少關注這些評論，直到后來有人提醒，我才了解到很多批評很犀利。不過，作為建筑師，受到各種批評是難免的，即使今天也一樣。”包贊巴克提起往事，表情里有一種云淡風輕的慵懶，仿佛這些事情和自己關系并不大。

然而，包括艾達.路易斯.休克斯塔博(Ida Louis Hughoxthabo)在內的一批知名建筑評論家最終還是站在了包贊巴克這邊。“人們光是看到了建筑的外觀，忽略了建筑師本人的設計邏輯和獨創(chuàng)性、解決方案的有效性、對比例大小的精確掌握，對城市氛圍敏銳的直覺以及對燈光、色彩的抒情化運用。”用艾達的話來說，包贊巴克有一種能將波形曲線、巨大的圓錐形以及喜人的糖果色悄然轉換成肅穆高聳的紀念碑的本事。“法國人的品位一般是喜歡流俗的真實，因此法國建筑的精美通常是膚淺的，然而包贊巴克卻極具創(chuàng)造性地將快樂主義和嚴肅兩種血液同時融入到了法國建筑之中。乍看還是法國建筑的風格，但仔細品味，兩者卻并非第一眼看到的那么相似。”

讓建筑同時滿足身體和心靈

最能反映包贊巴克這個特點的建筑，莫過于他花費十年時間，苦心孤詣打造的巴黎音樂城。這個龐大的建筑群有一部分位于地下，為了避免讓人產生在地下室活動的壓抑感，包贊巴克讓樓梯、走廊、入口和露臺層疊排列，使得在不同樓層活動的人們彼此都可以看見。來自戶外的光線，在這個層疊的空間中透過圓錐形的露臺自由穿梭。墻體的顏色則隨著走廊的蜿蜒曲折發(fā)生各種令人意想不到的變化。隱藏在各處、充滿私密感的開放空間，在這些不張揚的環(huán)形彩色小路上靜靜伸展。之所以能夠打破傳統(tǒng)的音樂城格局，讓空間富有戲劇性的變化，卻又不失功能，包贊巴克半開玩笑地透露：“我是循著傳統(tǒng)的步行方式來體驗音樂藝術存在的空間，那是一種基于戲劇化及運動神秘感而精心設計的舞蹈步伐。”其實，在十年時間里，數度修改設計的他，運用了一種全新的建筑設計思維方式——首先考慮內部空間，其次才考慮維護結構。

“在很多年里，人們已經習慣了用建筑把自己禁錮起來，這背離了建筑本身應該具有的社會意義。”包贊巴克坦言，自己的作品常被認為富有戲劇感，這并非自己刻意所為，而是一個在巴黎生活的建筑師對生活本身進行觀察后，很自然就想到的設計方案，“讓人詩意地在空間里活動，身體和心靈同時得到愉悅和滿足，這才是現代建筑存在的理由。”

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