張為耕：建筑學教育體系須緊密結合市場

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

重慶華宇(物業(yè))集團有限公司總裁 張為耕

一位建筑大師曾表示，當中國的建筑師無法超越自己的能力時，便舉起了“民族主義”大旗。在這面保護自己的旗幟背后，中國建筑師的能力與水平正經(jīng)受著不同層面的考驗;而究其根本，還在于滯后的建筑學教育。

“在這個階段我沒有把自己的項目交給自己的事務所來做設計”，專訪時，重慶華宇(物業(yè))集團有限公司總裁張為耕如此坦言。

做過教師、建筑師、規(guī)劃官員、開發(fā)商的他，對建筑設計有著自己深刻的思考和獨到的見解。他信奉“當沒有能力改變世界時，你只能先改變自己”。而需要改變的，也許不僅僅是建筑師本身，還有中國建筑學的教育體制。

中國建筑學教育體系和市場并不同

作為開發(fā)商，張為耕并沒有把自己的項目交給自己集團旗下的事務所設計。他的做法體現(xiàn)了業(yè)界對中國建筑師能力與水平的普遍質(zhì)疑。對此，張為耕坦白地說：“我們的事務所應付一般的建筑設計是沒有問題的，但如果要提升到一種高度，在繼承的基礎上有所創(chuàng)新，就有一定難度了。”他認為，面對洪水般的城市建設速度，絕大部分建筑師都是在應付設計時間的要求。

對此，張為耕提出了他獨到的管理哲學：我們要在市場經(jīng)濟的環(huán)境中適應市場經(jīng)濟。一方面在速度上設計院要跟上;另一方面，建筑師要為開發(fā)商算賬，考慮方案的經(jīng)濟可行性同時結合功能要求。

張為耕苦惱于當今的中國沒有一個這樣的建筑師隊伍。“盡管培養(yǎng)的建筑師數(shù)量很多，但總體上很難滿足城市建設的需要。”他坦承中國建筑學教育體系和市場并不同步，“現(xiàn)在辦學模式就是從課堂到課堂，做點兒方案、設計，講點兒講座，從來不結合社會需要，也不和經(jīng)濟掛鉤。”他對這種現(xiàn)狀表示擔憂：“這種教學方式培養(yǎng)出的建筑師，除了會做方案，還能干什么?他既不能演講他的思想，也不能表達他的學術觀點，更不能給開發(fā)商算賬。”

張為耕建議中國的建筑學教育借鑒國外的辦學模式，將學院與事務所、設計院聯(lián)系起來，課程設置與實際的緊密結合，也將使設計不再脫離市場。

另外，建筑學專業(yè)出身、曾經(jīng)執(zhí)教的張為耕對高校建筑學專業(yè)的招生方式也頗有疑義：“這個專業(yè)對學生的綜合素質(zhì)要求很高，在選拔人才時絕不能僅僅局限于數(shù)理化的高分，適當時甚至可以破格錄取。”他認為即便在入學后，學生依然應該擁有依據(jù)興趣選擇專業(yè)的權力，許多大學目前“一考定終身”的管理體制急需改革。

走出狹義建筑學的誤區(qū)“建筑學從廣義上來講是一門真正的邊緣科學，它集政治、經(jīng)濟、文化、宗教、藝術、科技、民俗等于一身，是一門無所不包的藝術。”談到建筑學定義時，張為耕一再強調(diào)建筑學定義有狹義與廣義之分。“人們對建筑學存在一定的誤解，認為它就是修房子;其實不然，它和文學、繪畫、雕塑、音樂都有著密切的關系和共同的創(chuàng)作規(guī)律。”作為建筑師，不僅要學會做工程方面的設計，還要具備一定的文學素養(yǎng)和藝術造詣。

對于建筑學傳統(tǒng)的定義，張為耕表示應持批判和發(fā)展的眼光，建筑學要從純藝術的象牙塔里走出來。站在建筑實踐第一線的他直言不諱地說：“現(xiàn)在培養(yǎng)出來的學生在實踐中有許多欠缺，清華等名牌院校亦是如此。”

在張為耕看來，中國現(xiàn)行的建筑學培養(yǎng)方針、教學大綱以及課程設置還基本停留在狹義建筑學的階段，并不適應建筑學這一特殊學科的本質(zhì)內(nèi)容。他建議中國的建筑學教育進行大刀闊斧的改革，引入?yún)橇肩O先生提出的廣義建筑學的理論框架，從單純注重工程技術的培養(yǎng)更多地轉(zhuǎn)向社會學、經(jīng)濟學、公共關系學及演講藝術等方面。

日本經(jīng)過20年的經(jīng)濟復蘇涌現(xiàn)出了磯崎新、安騰忠雄這樣的建筑大師，那么，經(jīng)濟正在急速發(fā)展的中國離這一天還有多遠呢?張為耕認為，中國建筑師與國際接軌，真正做到從藝術到技術、從素質(zhì)到觀念諸多方面的提高，還需要長期的積淀。

我們期待著中國建筑師早日告別用民族主義大旗抵擋能力拷問的尷尬時代。

張為耕簡介

1977年畢業(yè)于東南大學建筑系，1984年畢業(yè)于重慶大學建筑城規(guī)學院，獲工學碩士學位。曾在大學執(zhí)教10年，在政府機關工作多年，并有20年的設計、研究經(jīng)歷?，F(xiàn)任重慶華宇(物業(yè))集團有限公司總裁。