城市文化——城鎮(zhèn)化過程中不能缺失的靈魂環(huán)節(jié)

摘要：據(jù)造價(jià)信息網(wǎng)了解，目前我國(guó)正處于城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期。不少專家認(rèn)為：在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)刻，執(zhí)政黨需要喚起強(qiáng)烈的城市意識(shí)和城市自覺，努力學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)城市的性質(zhì)和規(guī)律……        據(jù)造價(jià)信息網(wǎng)了解，目前我國(guó)正處于城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期。不少專家認(rèn)為：在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)刻，執(zhí)政黨需要喚起強(qiáng)烈的城市意識(shí)和城市自覺，努力學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)城市的性質(zhì)和規(guī)律，逐步將執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)移到復(fù)雜而多元的城市人群，建立起新的治理模式。

       現(xiàn)在，執(zhí)政黨正面臨“第二次進(jìn)城”的考驗(yàn)。這一次進(jìn)城所面臨的挑戰(zhàn)主要是來自城市社會(huì)和文化問題的治理。此次難度和挑戰(zhàn)的艱巨性完全不會(huì)亞于我們中國(guó)建國(guó)之初的“第一次進(jìn)城”。

　　在這一新的城市管理視野中，城市文化是不可或缺的一環(huán)。事實(shí)上，城市文化已經(jīng)成為城市化進(jìn)程中暴露出的諸多問題的癥結(jié)所在。也可以說，執(zhí)政黨第二次進(jìn)城面臨的主要考驗(yàn)，就是要在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，將更多的精力轉(zhuǎn)向城市社會(huì)和文化問題的治理，從發(fā)展主義的“GDP沖動(dòng)”轉(zhuǎn)向文化家園的“靈魂探索”。

　　城市文化的缺失，是現(xiàn)有體制和力量格局的反映。城市文化受制于各種形塑力量的綜合博弈。某個(gè)歷史時(shí)期的主導(dǎo)性力量往往決定著城市文化的形態(tài)。改革開放前，中國(guó)的城市化進(jìn)程服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化，國(guó)家和行政力量占據(jù)主導(dǎo)。這個(gè)階段的城市文化形態(tài)，也相應(yīng)地帶有強(qiáng)烈的行政主導(dǎo)和全能國(guó)家色彩。

　　改革開放打開了社會(huì)的活力，但首先得到最充分體現(xiàn)的是資本和商業(yè)的力量。這兩股力量開始成為城市化的推動(dòng)力量，并與行政權(quán)力合作，一起塑造了城市文化。目前占據(jù)著主導(dǎo)地位的，就是這兩種力量的聯(lián)盟。而社會(huì)自身的力量仍處于發(fā)育階段，其組織化的程度和自我治理的能力，都還處于初級(jí)階段，有待進(jìn)一步發(fā)展。

       歸根到底，城市文化、城市精神不可能僅由行政命令規(guī)定。與此同時(shí)，這種城市的精神也不能僅由商業(yè)力量來表達(dá)和支配，它必須有廣泛的社會(huì)參與。一座城市文化精神的最終形成，應(yīng)該有一個(gè)自上而下與自下而上互動(dòng)的過程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無法形成城市精神，同樣，靠市場(chǎng)的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)，是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題，也是解決文化涵養(yǎng)問題的根本解決之道。

       然而現(xiàn)階段，在社會(huì)力量未充分發(fā)育且尚未找到合適的參與表達(dá)渠道之前，應(yīng)該善用政府的有形之手制約資本力量，由此達(dá)成一個(gè)大體均衡的城市格局。

　　實(shí)際上，涵養(yǎng)城市文化可以與新一輪的社會(huì)建設(shè)結(jié)合起來。理由很簡(jiǎn)單，現(xiàn)代城市是一個(gè)陌生人社會(huì)，在城市地區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)首先要面對(duì)的難題是，在一個(gè)大規(guī)模的開放社會(huì)里使陌生人再熟悉化。也就是說，在單位制瓦解之后，如何塑造一個(gè)新的組織形式和載體，來滿足城市居民的文化生活需要。

　　可以參考在傳統(tǒng)社會(huì)里建立信任與合作的機(jī)制，比如鄉(xiāng)約。一些條件具備的城市社區(qū)也可以在居住小區(qū)和鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立社學(xué)、制定社約，居民互相交流、誦讀經(jīng)典。由此，城市人群可以擺脫去組織化的原子個(gè)體狀態(tài)，而獲得一種團(tuán)體性的文化生活。

       其實(shí)，關(guān)鍵之處就是：這種文化建設(shè)是非商業(yè)化的，是立足于城市主體人群的生活方式。文化是一種通過人的活動(dòng)才能存在和維系的東西，它的核心是生活方式，和通過這個(gè)生活方式所體現(xiàn)的價(jià)值觀。

       從這個(gè)角度來看待城市文化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)城市文化不僅發(fā)育不足，而且也過度商業(yè)化。將來，如何在飽受資本和商業(yè)滲透的城市生活中找到一條可行的文化建設(shè)路徑會(huì)成為城市文化發(fā)育的一個(gè)重要課題，需要大家一起去研究探討。

發(fā)布：2007-11-10 15:01 編輯：泛普軟件 · xiaona [打印此頁(yè)] [關(guān)閉]

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