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企業(yè)管理中的績效考核
自從人類社會中有了利益分配起,分配方式就成了社會制度的大主題。原始人平分獵物,壯勞力優(yōu)先,很是簡單。后來有了君王和大小頭領(lǐng),就漸漸產(chǎn)生了領(lǐng)主分封的制度,每個領(lǐng)主都直接從自家領(lǐng)地農(nóng)戶手里收得租稅,雖說對主君還有義務(wù),卻遠(yuǎn)不必像今日工薪階層那樣按月領(lǐng)錢,常有失業(yè)之虞。秦漢帝國讓官僚制度蓬勃發(fā)展,支撐國家的絕大部分公務(wù)人員都屬皇帝的雇員,就職先需選拔,才能把文武技藝賣給帝王家,換取一筆月俸。另有一種制度叫做“考課”,近于現(xiàn)代的績效考核體制,根據(jù)官僚的實際功績來升降獎懲。
東漢覆滅,三國并起。一種新的社會力量抬頭。不知各位讀者是否記得《三國演義》里描述河北袁紹的話?“四世三公,門多故吏,漢朝名相之裔,可為盟主。”三公,是朝廷最高官位。故吏,是他們經(jīng)手舉薦當(dāng)官的舊人。在東漢時代,像袁氏這樣的家族,本來出身不必多高,第一代得任高官或許要靠運氣。但學(xué)問、聲望、人脈累積多年之后,公門有公,卿門有卿,卻漸漸成了社會常軌。三國英雄一生彼此爭競于疆場,卻最終都敗于高門大族之手。曹操死后,曹丕順勢代漢稱帝,不久,就通過了一個影響數(shù)百年時局的政策:九品中正制度。此后歷經(jīng)兩晉、南北朝,造就了一個始于文化優(yōu)勢,也終于文化優(yōu)勢的新階級,古人把他們叫做士族、門閥。(如你喜歡,也可以把他們看成中國的貴族階級。)這個階級最強(qiáng)盛時,皇權(quán)被若干門閥圍繞著,仿佛大家約好都不去觸碰的一塊美味甜點,這樣才得以維持。
魏晉南北朝是以北朝擊敗南朝的方式來終結(jié)的。但是越過王朝更迭這一層,方能看到另一種翻天覆地的大變化:皇權(quán)重振之后,國家開始以大規(guī)模的科舉考試來錄用官吏,并伴以嚴(yán)格劃一的考課體系。士族階級在社會中的意義,遂被否定。
從魏晉時代開始,就不斷有人用“不公正”來批評士族壟斷出仕途徑。但對士族階級最有力的武器,并非這種道德評價,而是“效率”的觀念。在源自北方胡族政權(quán)的新帝國,君主的權(quán)力得以伸張,他們便像一切成長期企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人一樣,決不希望自己的員工能夠依靠各種各樣的背景而端穩(wěn)“鐵飯碗”??婆e的產(chǎn)生,恰是針對數(shù)百年來士族憑借門第瓜分權(quán)力的陳跡。
隋唐兩朝皇室,均是帶有胡族色彩的軍閥。因而直到盛唐,一些仍然保持了良好門風(fēng)的大族甚為鄙視皇室,以與皇室聯(lián)姻為恥。新興帝國的君主,與保留文化優(yōu)越感的士族之間的關(guān)系,好比暴發(fā)的企業(yè)主與高度專業(yè)化的技術(shù)人員一般。技術(shù)人員嫌缺乏知識的老板不能用技術(shù)語言溝通,雇主則惟有借助各種規(guī)范考試、認(rèn)證來挑選員工,且只看成果來付酬。那種分工嚴(yán)整、共享股權(quán)的合伙制度,恐怕也只有在雙方都是同一背景的情況下才切實。
然而人類的自利傾向總是春風(fēng)吹又生。到了晚唐,還有名相李德裕來批評科舉制度:“朝廷顯官,須是公卿子弟。何者?自小便習(xí)舉業(yè),自熟朝廷間事,臺閣儀范,班行準(zhǔn)則,不教而自成。寒士縱有出人之才,登第之后,始得一班一級,固不能熟習(xí)也。”由此,我們看到了歷經(jīng)千年而不衰的一種觀念:做官(或者其他專業(yè)領(lǐng)域)有獨特的知識背景,通過大規(guī)模統(tǒng)一考試而錄取的人才,固然素養(yǎng)良好,卻往往不如“子弟”們家學(xué)淵源來得可靠。
現(xiàn)代社會里相似的情形最常出現(xiàn)在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)。研究生入學(xué)考試,教授常常青睞那些在統(tǒng)考中排名不前,卻出自名校(或者干脆就是本校)本科的考生,可知無論是宰相公卿還是教授博導(dǎo),凡是自覺屬于專業(yè)團(tuán)體的人士,這種意識均是根深蒂固。對他們而言,同僚推薦甚或是師徒相傳都好過公開、統(tǒng)一的考試。他們也深恨標(biāo)準(zhǔn)化的考核——大學(xué)教授每年需上課若干節(jié)、發(fā)表論著多少篇都嚴(yán)格規(guī)定,凡是不能達(dá)標(biāo),則不得升遷,甚至被辭退。對此最常見的批評即是:“學(xué)術(shù)有自己的規(guī)律,怎么可能用整齊劃一的數(shù)字來衡量?”
自近代以來,一面是各種專業(yè)門類極端細(xì)化,一面是教育的廣度不住地擴(kuò)大。前者使專家更顯專精,后者卻不停地試圖打破各專業(yè)的精英屬性。兩種趨勢對沖之下,社會便在人才與分配這個問題上呈現(xiàn)出極其豐富的樣貌。仍以學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來做例子:隨著尋求教職的年輕學(xué)者年年增多,入職甄選也越來越規(guī)整,不再如以往時代里憑借師承關(guān)系、前輩推薦便可輕易獲得。而入職之后,又面臨“不發(fā)表即死亡”的績效考核壓力,一旦不能及時積夠論著數(shù)量,便如跳不過龍門的鯉魚一般前途無望。但專業(yè)團(tuán)體在這種時代的強(qiáng)勢沖擊下也保留住若干特權(quán):一則或多或少地為通過若干年考核的資深成員設(shè)有終身職位,此后勉強(qiáng)可以高枕無憂;一則堅持對研究成果的評價須由資深同行而非“雇主”(校長、董事會或教育部長)施行。
學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中專業(yè)團(tuán)體的這些舉動,各位也許出于對高深學(xué)問的尊敬而很能夠理解。但在普通企業(yè)中,管理者與掌握專業(yè)技能的雇員之間也存在著類似的認(rèn)知差異,又該如何看待呢?在日經(jīng)BP社最近的一則報道里,這個問題又被提出,題為“優(yōu)秀技術(shù)的誕生方式——談技術(shù)人員難以評價的原因”。
作者以日本一家汽車配件廠商“超乎常識”的新產(chǎn)品為線索,反思了現(xiàn)代企業(yè)中普遍采用的績效考核制度——技術(shù)人員拿出新成果,就可獲得獎勵。相反地,前輩技術(shù)人員雖然為成功作了鋪墊,但失敗的探索和思考,難以量化,自然無法給予報酬。作者為此深感不公。
公平與否當(dāng)然要緊,不過這個故事中隱含的警示不止于此——雇主向?qū)I(yè)雇員支付報酬,究竟購買的是具體的“成果”,還是技術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展的可能性?一些實力雄厚的大技術(shù)公司,如google和微軟,或許還可以支持一些較為長期的研究,但眾多“普通企業(yè)”,如制造企業(yè)或是成長初期的中小公司,究竟應(yīng)該選擇?是讓專業(yè)雇員自成一統(tǒng),仿佛中國古代的文化貴族?或是只論成敗,令企業(yè)走上“急功近利”的狹隘路途?
這個問題,不可不察。
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