崔鵬飛：建筑審美的普及與討論

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中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授 崔鵬飛

建筑師在人類的社會群體職業(yè)中所負責(zé)的是處理與安排我們的理想人居生活。正常來說，從古至今任何一個時代所需要的建筑師都應(yīng)該是一樣的，因為人類的基本生活與生存狀態(tài)并沒有發(fā)生根本性的改變。在今天的時代也是如此，人類生產(chǎn)力的革新和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展并沒有呈現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實與物質(zhì)現(xiàn)實的無縫銜接，那么，與以往相比較，我們?nèi)匀粫来嬗诂F(xiàn)實中的衣食住行，仍然保留著一貫的交往狀態(tài)，只是由于新技術(shù)在生活中的不斷廣泛應(yīng)用使得人類的交往狀態(tài)更加多元與復(fù)合。

在此基礎(chǔ)上思考今天我們需要怎樣的建筑師，希望做出怎樣的建筑以匹配當今的時代，乃至去培養(yǎng)怎樣的建筑師，可以反過來從整體社會狀態(tài)與之前的異同直到各個層面與角度細分局部進行展開，那就會涵蓋了廣義功能之上的人文關(guān)懷、建筑個性與地域性的存在;而從建筑教育的角度出發(fā)，還應(yīng)該關(guān)注到全民教育中對于建筑審美的普及與討論，這在以往的國內(nèi)中小學(xué)教育中是缺失的環(huán)節(jié)。我們在建筑教育中所突出缺失的就是建筑師的人文精神和全社會的全民建筑普及教育意識。

新技術(shù)與新形式的借鑒應(yīng)用和創(chuàng)造革新，在目前全球信息一體化的狀態(tài)中越來越自然流暢，但是作為建筑師群體所應(yīng)當呈現(xiàn)出對于人居生活的細膩的處理，尤其是不同文化地域間的不同生活狀態(tài)與建筑環(huán)境之間的映射關(guān)系，在目前的時代來講卻越來越被動，學(xué)校教育在這一點上需要敢于擔(dān)當一定的責(zé)任，向年輕的建筑學(xué)生傳遞關(guān)注的本質(zhì)信息。否則，當某天我們注視城市中五花八門卻又千篇一律的現(xiàn)存“新建筑”時，會發(fā)現(xiàn)我們被新技術(shù)的“炫技”和過于追求新形式的“花拳繡腿”所包圍，那時再去反思就很被動了。

網(wǎng)絡(luò)信息的時代，讓人們花在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的時間占比增加，而現(xiàn)實空間中的交流需求就會呈現(xiàn)得更加多樣多元和注重豐富性與體驗性，因此現(xiàn)實中建筑所承載的功能使命將比以往更加復(fù)合鮮明。全民建筑意識的普及與這種體驗相關(guān)，如果文化媒體開放建筑文化討論板塊，學(xué)校教育系統(tǒng)對于中小學(xué)生稍作建筑普及教育，那么，全社會層面對于建筑的整體認識將會有一個明確的提升，這種積極性也將自然輻射而成為社會文化的一部分。