劉旭：一位建筑師的生活如何注解個(gè)體體驗(yàn)

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劉旭

關(guān)于劉旭

1989年畢業(yè)于西安建筑科技大學(xué)

2003年畢業(yè)于里昂建筑學(xué)院

2005-2008年擔(dān)任Urbanus都市實(shí)踐北京公司總經(jīng)理

2009年至今擔(dān)任UDG聯(lián)創(chuàng)國際設(shè)計(jì)集團(tuán)副總裁、北京公司總經(jīng)理

1、城市+生活>空間

城市加生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市空間體驗(yàn)，因?yàn)榧由蟼€(gè)生活，就增加了很多個(gè)性的心理訴求。我們出行經(jīng)過哪個(gè)城市跟當(dāng)成在那兒生活，或者本身就生長在那兒，心境、體驗(yàn)、感受是不一樣的。所以城市生活，走過路過沒有意義，在那樣的環(huán)境下生長、融入，就像在那兒生活，這是城市生活最終需要的體驗(yàn)。

至于什么樣的城市生活是人們想要的?生活在某個(gè)城市的人，跟你說自己生活的城市很好，他是有發(fā)言權(quán)，但是也有潛意識(shí)里炫耀的嫌疑，關(guān)鍵是你對(duì)別人所說的城市不了解，自然更不知道如果自己生活在那里到底好不好。

所以，關(guān)于“我渴望的城市生活”，是從每個(gè)個(gè)體自身心理出發(fā)，適合他的，先有那個(gè)人是什么樣，什么個(gè)性、什么氣質(zhì)，比如有的喜歡小資生活，可以選上海，才有他想要的生活是什么樣，再有他想生活的城市是什么樣的。

我走過的城市，我感受到的現(xiàn)實(shí)，就是“無根”。出生在一個(gè)地方，上學(xué)離開出生地到一個(gè)城市，工作需要又從中國到海外，從一個(gè)城市到另一個(gè)城市，現(xiàn)在定居在北京，可是這一路轉(zhuǎn)折中，路過的那些城市讓我感覺哪個(gè)城市都和我沒什么根本關(guān)系，我對(duì)家鄉(xiāng)也是熟悉又陌生了。

城市各不同，生活各不同，如果從城市和各個(gè)城市生活來看，去評(píng)選什么樣的城市生活是我們想要的，各個(gè)城市之間是沒有可比性的。最大的不同還是每個(gè)個(gè)體的人，有的想要親情、有的喜歡故鄉(xiāng)的朋友圈，“我渴望的城市生活”選擇哪個(gè)城市實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是看你想要什么，什么對(duì)你來說最重要。

2、設(shè)計(jì)也像寫作，作者要有自我的個(gè)體體驗(yàn)

設(shè)計(jì)，肯定是后天的，這就受到時(shí)代、生活等環(huán)境背景的影響，這些因素積淀下來影響一個(gè)人的設(shè)計(jì)之路。我在學(xué)設(shè)計(jì)之前，那時(shí)我的生活經(jīng)歷就沒有現(xiàn)在這些年輕人經(jīng)歷的這些。比如昨天我?guī)Ш⒆尤ニ{(lán)色港灣，跟我比這是他成長中特有的經(jīng)歷，我小的時(shí)候只去過合作社，再想想三十年后，我的孩子到了我這個(gè)年紀(jì)，很難想象那時(shí)的藍(lán)色港灣是個(gè)什么樣的存在，或許已經(jīng)被摧毀或者還有我們也不知道的什么變化。

我說的意思是什么?我在學(xué)設(shè)計(jì)之前，我的生活經(jīng)歷實(shí)在是太空白了，但是要學(xué)好設(shè)計(jì)，生活經(jīng)歷早晚都要惡補(bǔ)回來。幾年前我們單位有個(gè)年輕人，說不想老做商業(yè)項(xiàng)目，能不能做一把劇場，我說打住，先和我講一講，你都看過什么劇，看過歌劇還是中國的戲曲，你去過幾次音樂廳，為什么想做劇場，對(duì)這個(gè)東西有沒有理解，你都不了解它的內(nèi)容甚至對(duì)劇場沒有合理的概念，怎么做。

設(shè)計(jì)走進(jìn)生活，生活遇見設(shè)計(jì)，首先我們自身要提高并且有豐富的生活經(jīng)歷，才能保證有更好的設(shè)計(jì)。所以后來我也慢慢理解了那句話：在歐洲，一個(gè)設(shè)計(jì)師到了60歲的時(shí)候是他的黃金年齡，那時(shí)他才能有資本把對(duì)生活的理解傳達(dá)給別人。磯崎新做正大喜馬拉雅的時(shí)候，把戴志康拉到日本，但是沒讓他看自己做的哪個(gè)項(xiàng)目，而是帶著他從自己的小學(xué)開始，到自己家在哪，走了一圈，告訴他：我是這樣的一個(gè)人，你就知道我會(huì)給你設(shè)計(jì)什么了，你委托我設(shè)計(jì)，如果你對(duì)我整個(gè)的生活閱歷不認(rèn)同的話，自然對(duì)我的設(shè)計(jì)理念都不認(rèn)同。

所以我想設(shè)計(jì)和生活之間是這種獨(dú)特的互生關(guān)系，當(dāng)然我們現(xiàn)在做的設(shè)計(jì)，可能談不上這些了，除了極個(gè)別的設(shè)計(jì)師，所謂的能夠按照自己的意圖去做，大部分的設(shè)計(jì)還是違心的一些設(shè)計(jì)。

3、建筑師眼中的設(shè)計(jì)師

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，建筑師在大學(xué)那座象牙塔里就滿腦子都是大師，但怎么才算好的設(shè)計(jì)師?他應(yīng)該是年輕的時(shí)候不把個(gè)人的喜好強(qiáng)加給別人，除非你有一定的個(gè)人閱歷后，有一定的判斷力;尤其是面對(duì)項(xiàng)目的剛性需求和現(xiàn)實(shí)的利益時(shí)，有自己的判斷和堅(jiān)守，能夠解決其中的矛盾沖突，對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行更深的詮釋。

好的設(shè)計(jì)師，是善于在夾縫里生存，想賣自己的私貨，自己的追求，面對(duì)那么多不合理的要求，在妥協(xié)與堅(jiān)守之間給自己營造一個(gè)很小的縫隙，如庖丁解牛，不能干完活刀壞了。

當(dāng)然，好的設(shè)計(jì)師上升為大師，就有了自我的個(gè)人魅力。這其實(shí)是他自我經(jīng)歷的積淀和對(duì)生活獨(dú)特的個(gè)人理解。大師有時(shí)可能只需要一句話就能中標(biāo)了，這也是有合理原因的：他對(duì)這個(gè)東西的描述，使得你覺得你很向往，不用任何其他的東西，因?yàn)槠渌^技巧等這些東西，你有，誰都有，干脆對(duì)生活真正的描述是人家根本的解讀。

所以有的時(shí)候我們看一些國內(nèi)的設(shè)計(jì)競賽會(huì)發(fā)現(xiàn)：總是在拼比一些形式上的東西，形式上大家理解的基本都一樣，然后比拼一些技巧，這都抵不過去比那些根本上的東西。大家對(duì)生活態(tài)勢的理解和描述不同，才能產(chǎn)生根本差異。

我曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)委托人，他找了幾家設(shè)計(jì)單位，建幾個(gè)別墅，他提出的委托條件是：談?wù)摯箅[于世，能夠談明白就委托你，談不明白這個(gè)事不用做。我很理解，我們做東西要有靈魂，你靈魂是對(duì)的，你的東西能夠表達(dá)你的靈魂，如果不能表述清楚其他都是皮毛，是賣弄形式，如果你能了解對(duì)生活有理解才能做這個(gè)事，這個(gè)就是說，你說你很年輕，沒有對(duì)生活的理解，已經(jīng)沒有世界觀，沒有哲學(xué)，你就無法去做這件事。

4、那些努力滿足大眾個(gè)性體驗(yàn)的項(xiàng)目

建筑師做設(shè)計(jì)，從方案到施工完成，不拿效果圖說話，拿實(shí)際的東西來說。我說一個(gè)典型的項(xiàng)目案例，大芬存美術(shù)館，我個(gè)人認(rèn)為，那個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)建筑在解決一個(gè)城市問題。

這個(gè)項(xiàng)目本身，是做了一個(gè)開放形式的空間。它后面隱藏了一大片住宅樓，所以設(shè)計(jì)建造的時(shí)候，核心理念是要做一個(gè)開放的美術(shù)館，用穿過美術(shù)館的直線路線，代替繞行兩邊的曲線。就像是一個(gè)角的兩條邊，美術(shù)館開放空間成為那條距離最短的對(duì)角線，這樣為居民提供了走捷徑的便利，同時(shí)居民也獲得了藝術(shù)的熏陶，他們可以就地在墻上隨便畫。

項(xiàng)目建成后，大家感覺都很好，比較可惜的是什么?確實(shí)很多居民都這么走，可后來美術(shù)館不干了，說這個(gè)事給小區(qū)制造了這么多方便，小區(qū)得給我錢。最后過路費(fèi)沒收上來，開放空間也給堵上了。

設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為本，但到底是以甲方還是使用者，這個(gè)很難把握;給城市做公共空間，應(yīng)充分考慮和結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼?，根?jù)當(dāng)?shù)厝艘恍﹤鹘y(tǒng)的想法做出正確的解讀。有時(shí)民眾的訴求更簡單，沒有想過很多，更關(guān)注使用。

我認(rèn)為，作為一個(gè)能足以代表時(shí)代性的建筑，不應(yīng)單單追求標(biāo)新立異之感，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和人們的具體訴求;好的建筑應(yīng)當(dāng)給受眾解決問題，而不是制造問題。做設(shè)計(jì)，說到底就是給一個(gè)解決方案，設(shè)計(jì)最重要的是得體，不是豪華與新奇;做設(shè)計(jì)就像寫小說，所有的字都是現(xiàn)成的，只需要用自己的想法和意愿排列組合，不用去搞一些奇怪的東西，有時(shí)候傳統(tǒng)的東西未必完全不好，這是目前我們對(duì)自己的定位。