曾秋榮：堅守“素以為華”的設(shè)計

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人物簡介：

曾秋榮，1993年畢業(yè)于汕頭大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，后進修于清華大學(xué)建筑工程與設(shè)計高研班，并獲得法國國立工藝美術(shù)學(xué)院(CNAM)碩士學(xué)位。1999年創(chuàng)建廣州華地組環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有限公司，現(xiàn)任公司執(zhí)行董事、總設(shè)計師，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會理事、專家委員會委員。一直以簡約的手法詮釋空間并賦予其靈魂，致力于東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與突破，以實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一為實踐目標。

Q：請問您的設(shè)計態(tài)度是什么?

曾秋榮：我的設(shè)計態(tài)度是“堅守‘素以為華’的價值內(nèi)核，以質(zhì)樸的方式創(chuàng)造感動”。近期，柴靜的那部《穹頂之下》讓民眾空前地意識到環(huán)境保護的重要性，我看過之后也感慨頗深。作為設(shè)計人，我們應(yīng)該擔當起設(shè)計的社會責(zé)任，以環(huán)保設(shè)計理念引導(dǎo)人們的審美價值，提倡節(jié)制、適度的設(shè)計價值觀，以減少材料、資源的過度消耗和浪費。在這種情況下，將自然元素與空間設(shè)計相融合就顯得尤為重要，例如我們可以充分利用自然光源，以減少過度的燈光設(shè)計;在選材時，多使用低碳環(huán)保的裝飾材料，以降低能耗。如果每位設(shè)計師都能夠充分考慮設(shè)計對資源和環(huán)境的影響，增強節(jié)能環(huán)保意識，相信能夠為社會環(huán)境帶來一些改變。

Q：您所認為的建筑與室內(nèi)的關(guān)系是怎樣的，能否結(jié)合具體的項目談一談?

曾秋榮：我們初到一個城市首先看到的是建筑，這是一種由外形帶來的深刻印象。室內(nèi)則是相當于接近這個建筑之后，接近一個人之后，通過與她的交流，相互之間產(chǎn)生了一種理解。一言蔽之，建筑設(shè)計是容貌，室內(nèi)設(shè)計是氣質(zhì)與內(nèi)涵，二者是與生俱來的共生關(guān)系，不是直到建筑設(shè)計的最終階段才有室內(nèi)設(shè)計的需求，所以不宜將其生硬地割裂。多年以來，我在設(shè)計中會遵循一個基本原則——先從建筑分析入手，再去深入理解建筑，最終將室內(nèi)與建筑非常有機地結(jié)合起來。但這種“有機結(jié)合”并不意味著室內(nèi)創(chuàng)作的成果一定要和建筑設(shè)計存在某種固定趨向的聯(lián)系，而是應(yīng)該由實際使用的需求、空間體驗的需求來具體分析和抉擇。就像我們此前做過的一些文化公共類項目，如陸豐甲子藝術(shù)文化中心、荔灣文化藝術(shù)中心等，以及目前正在操作的“日軍731部隊罪證陳列館”，這些項目的室內(nèi)設(shè)計必須與建筑設(shè)計有著非常緊密的聯(lián)系和呼應(yīng)。但有一些空間，特別是商業(yè)展示類空間，例如我們近年設(shè)計的亨特道格拉斯、兆生家具、恒弘家具、中泰家具、震旦集團、歐林集團等知名品牌展廳項目，則需要以商業(yè)為導(dǎo)向，營造出別具一格的空間體驗，或者滿足一些其他的具體功能需求，這些就可以在現(xiàn)有的建筑框架中，重新創(chuàng)造符合品牌形象的空間。

Q：您的設(shè)計理念中非常重視將自然融入建筑，能否分享一個對該理念運用得比較極致的項目?

曾秋榮：好的空間設(shè)計必然有著深刻的人文內(nèi)涵。“回歸自然，回歸人文，回歸內(nèi)心的寧靜，即是回歸設(shè)計的本真”，以上是我的“人文”思考。表面上，我是把大自然搬到建筑里去，但實際上，這是為了讓建筑融入關(guān)懷。自古以來，人就依附于大自然生存，并且不斷探索著人與自然的關(guān)系，但在當下這個鋼筋水泥的城市中，人們離自然越來越遠，渴望回歸自然的愿望也愈加強烈。我們的設(shè)計是一個“解渴”的過程，不僅可以緩解人與自然的疏離感，同時也能滿足人們返樸歸真、回歸自然的物理需求、精神需求，實現(xiàn)了質(zhì)樸的自然元素與純技術(shù)層面的設(shè)計語言之間的融洽對接。

這一理念在我們的設(shè)計作品中有著比較廣泛的應(yīng)用。以近期的一個建筑改造項目——“長沙東怡外國銷售中心”為例，我們打通四、五層樓板，植入露天庭院，引入陽光、水、石、植物等自然元素。在原封閉的空間中營造出一個生態(tài)的、流動透明的詩意平臺，以滿足人文藝術(shù)交流的現(xiàn)實需求。立意上追求與自然的對話，希望能在商業(yè)空間中彰顯自然的力量，確立人與自然和諧共處的理念,真正實現(xiàn)建筑與環(huán)境的共榮共生。

Q：我早在2004年、2005年就已經(jīng)關(guān)注到您的作品，您在設(shè)計創(chuàng)作的時候是怎樣一個狀態(tài)，多年來如何尋求突破?

曾秋榮：人家寫文章有靈感這個東西，我所理解的設(shè)計創(chuàng)作卻是一個積累的過程。當我們在研究項目、在進行設(shè)計創(chuàng)作的時候，這個過程是存在變化的，但也有不變的東西在里面，比如你的審美、設(shè)計原則。另外，在創(chuàng)作的過程中是不是真的投入了感情?我的理解是——其實真正做得好的，實現(xiàn)了突破的東西，都是你額外投入了時間、感情的這些項目，如果按常規(guī)標準做出來的東西就是標準這樣而已，但設(shè)計一個空間我覺得應(yīng)該是富有感情的，只有感動你自己以后才可能感動你的客戶。

Q：您是完美主義者嗎，您如何看待完美的設(shè)計理想導(dǎo)致人力成本增加這一現(xiàn)象?

曾秋榮：我們在運作項目的時候，一些設(shè)計成果，從業(yè)主的角度看，已是比較滿意的了。但如果想把它做得更有感覺，就像寫文章一樣，會需要修改，從經(jīng)營的角度，這種修改勢必會令我們付出額外的人力成本，但如果想成就一個好項目，真正把它做成一件作品，而不是一件產(chǎn)品的話，你就不會太計較這些東西。多年來我們可能一直偏向于前者，這里面就涉及取舍的問題，每個人心中都會尋求一個平衡，究竟是在利潤方面考慮得多一些，還是從項目最終達成的效果方面考慮得多一些。從我自己看，如果有條件的話，還是要盡可能地為客戶多創(chuàng)造一些價值，不要浪費了它原本具有的一些可能性，因為很多東西是要靠設(shè)計者去挖掘才能被呈現(xiàn)的。大家做項目都一樣，都會面臨很多的可能性，我覺得只要條件允許還是得盡力做好一些，我相信業(yè)主也會感受得到，從某方面來講，這也許會給你帶來更多的機會。設(shè)計上的雕琢，從表面上看是增加了人力成本，但作品出來以后，無論對自己、對客戶，還是對社會，我們都是可以交代的。這種感覺非常好，但做起來有點難，特別是剛起步的時期，可如果我們不喜歡設(shè)計，只把設(shè)計當生意來做，我覺得就很難做成一件作品。

Q：我了解到您很喜歡中國文化，您是怎樣將中國文化體現(xiàn)到您的作品中的?

曾秋榮：博大精深的中國文化確實具備無窮魅力，但是否應(yīng)該將中國文化體現(xiàn)到作品當中，我覺得有必要辯證的看。應(yīng)該視乎項目的自身屬性，以及業(yè)主的需求，來做出抉擇。如果純粹從設(shè)計價值出發(fā)，民族的就是世界的，對建筑空間的解讀，不應(yīng)背離“傳統(tǒng)”，不應(yīng)拋棄光輝而又堅韌的祖先智慧。作為設(shè)計人，我們有責(zé)任透過設(shè)計語言來傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化，并希冀以此推動和引領(lǐng)當代設(shè)計行業(yè)的新發(fā)展。