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劉孿賓:空間設計講求“看得見”和“看不見”達到“剛剛好”

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摘要:選擇住房的時候,其中最為主要的就是選擇戶型,這直接決定了我們家庭有效的使用面積是多大。在戶型與設計理念之間我們怎么樣找尋平衡,讓我們居住的更舒適、更便捷……

北京辰申空間聯(lián)合設計有限公司總經(jīng)理、中國式戶型創(chuàng)始人 劉孿賓先生

選擇住房的時候,其中最為主要的就是選擇戶型,這直接決定了我們家庭有效的使用面積是多大。在戶型與設計理念之間我們怎么樣找尋平衡,讓我們居住的更舒適、更便捷,看起來更具有味道,空間設計中最為重要的是什么?為此我們采訪了北京辰申空間聯(lián)合設計有限公司總經(jīng)理、中國式戶型創(chuàng)始人劉孿賓先生。

Q:戶型設計與室內(nèi)設計有什么不同?辰申空間主營業(yè)務?

劉孿賓:準確地講的,戶型設計應該是屬于骨骼類的,室內(nèi)設計就像人的著裝一樣,就看你喜歡什么風格的服裝。辰申空間主營業(yè)務一方面是空間,另一個就是戶型設計。

Q:您是中國式戶型創(chuàng)始人。您怎么看待古典優(yōu)雅系列風格?傳統(tǒng)文化與戶型設計之間有什么關系?您在設計戶的過程中怎樣去體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化呢?

劉孿賓:其實有很多人都跟您一樣在理解上對這個都是有一定偏差的,“中國式”主要指的是在做戶型格局時,一定是延續(xù)和傳承中華傳統(tǒng)文化和理念來設計。比如說傳統(tǒng)建筑格局,在設計的過程中,都講究風水、均衡有序、方位等等。舉個例子就拿北京的故宮來說,您看故宮的建筑全都是在軸線上的,反過來看我們的戶型設計,在做格局的過程中,有好多部分是我們所看不到的,關鍵所在就是我們這些看不到的部分,能把我們看得到的部分串聯(lián)起來。這個感覺就像是人體內(nèi)的經(jīng)絡一樣,人活著的時候,中醫(yī)都可以找到我們體內(nèi)的經(jīng)絡,更多的是在講一種文化的傳承,講中國人傳統(tǒng)的生活習俗,古代的易經(jīng)陰陽,在糅合到現(xiàn)代人對于空間的使用和需求。在中國廣闊的土地上,有很多個民族,每個民族都有自己的風俗習慣,我們講一方水土養(yǎng)一方人,拿建筑來說,您看北京有四合院,福建有土樓,云南有竹樓。那為什么每個地方的建筑格局是不一樣的,因為要結合當?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)以及當?shù)氐臍夂颦h(huán)境和自然條件。那么如何把這個部分延伸到我們當代的建筑戶型設計當中,這個就是之前我所講的文化的一種傳承。

Q:戶型設計到底屬于哪一個領域?您認為南方和北方的戶型有不一樣的地方嗎?

劉孿賓:這個很難有明確定義,建筑領域之前部分建筑設計院在做規(guī)劃方案的時候負責完成,但是戶型設計又不單單是建筑設計領域,建筑在使用過程中室內(nèi)空間部分會相對較弱。室內(nèi)與建筑兩者之間相互糅合又延伸出來一個空間。所以說戶型設計應該是屬于空間領域,他既包含室內(nèi)生活中的點點滴滴,又包含建筑的結構、形體以及一些硬性要求。我一有時間就去全國各地去考察各地的古民宅,通過建筑可以感受到當?shù)厝说奈幕c智慧。南北雙方還是存在一個較大差距,最關鍵的一個因素就是氣候,南方在建筑方面不涉及到保溫,所以南方的戶型一進去大多都會有入戶花園,陽臺也可以做成敞開的。那在北方的戶型基本上就不會這么處理,北方的戶型相對來說都會比較規(guī)整,因為他有一個外保溫的問題。要是從古建筑來講,南方的是屬于小院,北方的是屬于大氣的院子。一方水土養(yǎng)一方人,在生活中,你會發(fā)現(xiàn)在生活中北方人感覺都是比較豪爽,南方人給人的感覺就會比較精致。這個就是受人們所生長的自然環(huán)境,所形成的一種主流文化。所以我們在做戶型的過程當中,都要融入當?shù)厝说闹髁魑幕?,才能使戶型更好的融入人們的生活?/p>

Q:北京辰申空間聯(lián)合設計有限公司是您一手創(chuàng)辦的,那么作為一家空間設計公司,當初您為什么選擇專項做住宅戶型設計呢?辰申空間所出品的有什么不同?

劉孿賓:首先這個跟我自己的專業(yè)有關系,因為我就是研究空間部分的,另外一個就是我看過很多老百姓買完房子以后,所做的第一件事情就是對自己的戶型進行拆改,這個部分就會造成很多資源上的浪費。完全可以通過戶型的設計,使建筑空間格局一次成型,這樣就可以減少很多的能耗與浪費。中國在2009年做過一次調(diào)查,在調(diào)查的過程中,有88%的業(yè)主在收房以后會對戶型進行拆改,而拆改所產(chǎn)生的垃圾,每一戶所產(chǎn)生的垃圾大概在1.5-2噸左右,這都是沒有必要的浪費,而且在中間運輸過程當中所產(chǎn)生的揚塵,也會對環(huán)境造成污染。我覺得這個最大的一個區(qū)別是在于辰申對于戶型的專注性,我們都講究“術業(yè)有專攻”。因為我們是專注研究戶型設計,從傳統(tǒng)文化慢慢延伸到實際使用。辰申的出發(fā)點與盈利點就是戶型。舉一個我們行業(yè)內(nèi)的例子,像以前做室內(nèi)裝修的時候,門、柜子、都是現(xiàn)場制作安裝,后來慢慢就出現(xiàn)了專業(yè)做門、櫥柜的廠商,人們也開始知道有專門定制的廠家,而且工藝越來越好,價格越來越實惠。發(fā)展到現(xiàn)在,室內(nèi)現(xiàn)場裝修就發(fā)展到制作基礎施工其他全都是有專業(yè)的廠家定制安裝。

Q:戶型因為是人去居住的,所以人的感受就是最重要的,那么你們在做戶型的過程中,怎么處理“人”的感受?針對戶型空間設計,辰申是否做相應的技術方面的研究呢?

劉孿賓:人的生存是與周圍環(huán)境、與自然萬物的和諧共存。延伸到我們居住的空間住宅也是這個道理,我們在一個空間中感覺很舒適、很和諧,那就是這個空間能夠很好的與我們?nèi)讼嗳诤希绻懈杏X不舒服,那就是在戶型空間中存在不合理的地方。要做好一個戶型最起碼要具備三個方面的條件。戶型的最終受用者是廣大的老百姓,但是在過程當中,會有很多的問題點、贏利點,以及開發(fā)商的利益,所以要將戶型設計好,不是自己認為好,而是對大家都好。首先,要滿足建筑技術方面的硬性要求,比如規(guī)范、核心筒、消防、面寬、進深等等。第二,要滿足空間要求,要做到空間方正規(guī)整、經(jīng)緯有序、面積利用率高,還要考慮的室內(nèi)的一些功能、格局、面積配比、通風采光、動靜干濕分離。比如說動靜,客廳這個部分屬于公共部分,屬于活動區(qū)域,臥室就是私密空間,屬于休息區(qū),兩者之間是需要有一個界定的,不能夠混在一起的。如果是居住型的戶型,那一定是動靜主次一定要做深入的考慮,如果是投資型的戶型,那就要另當別論。在干濕方面就是說衛(wèi)生間的淋浴房在大多數(shù)的戶型中,都沒有將其獨立出來,人們在沖澡的時候,導致滿地全都是水,所以這個部分要給淋浴足夠充足的空間,符合人體工程學的一個尺度,這樣才會舒服,方便人們的使用?,F(xiàn)在有好多的戶型,淋浴直接安裝在馬桶的上面,這種年代還在做這種事情。

第三,文化傳承方面,考慮到人文的一種習俗、地域特征//老祖宗傳下來的易經(jīng)風水學,還有最終的我們看不到的直覺感應的部分。

第四,站在地產(chǎn)商的角度去考慮,做項目最終還是為了推向市場。站在市場營銷的角度,去分析所做戶型產(chǎn)品的差異、面積配比、市場需求、空間實惠等等,這里面空間實惠所講的就是空間做的格局很巧妙,賣兩居室而實際得到的是三居室的使用空間。使得產(chǎn)品更加的實惠也更具有競爭優(yōu)勢。

第五,也是我最看重的一點,就是從能源、生態(tài)方面去考慮,能讓我們的戶型格局一次成型,不要在出現(xiàn)又拆又改這樣大量的浪費。我們所生活的地球是這樣的,如果你適量的去提取的話,他會有自然恢復的能力,但是如果大面積的過度的開采浪費的話,那以后將會是后患無窮。

Q:您所開創(chuàng)的中國式戶型有什么不同?具備哪些價值?

劉孿賓:中國式戶型一定是以中華文化的特質(zhì)為靈魂,才能稱之為“中國式戶型”。因為我們中華民族有幾千年的歷史,我們在衣食住行有自己民族所形成的習慣。所以,如果能夠?qū)⑦@種理念糅合到我們的戶型設計當中,我們最終追求的是一種平衡。讓大家在空間感受上,無論是在看得見的部分,還是空間中看不到的部分,都能夠得到一種舒適、愉悅的感覺,同時也符合當今的生活模式。我們要做的戶型能得到認可的話,要滿足最基本的三個條件。第一,從開發(fā)商的角度來講,我們做的戶型設計可以讓開發(fā)商的產(chǎn)品很受市場歡迎,可以提升項目在市場當中的競爭力,使企業(yè)站穩(wěn)腳跟,樹立品牌形象。第二,我們所設計的戶型應該有高得房率、高利用率、格局好,所以真真正正得到實惠的是我們廣大的購房者。業(yè)主不會因為沒有必要的浪費,而花冤枉錢;也不會因為戶型格局的不好,造成生活在里面的人會有不舒服的感覺。第三,能源方面,可以減少能源的浪費、環(huán)境的污染、減少生態(tài)破壞。因為沒有拆改,就會減少大量的建筑垃圾。

Q:辰申空間聯(lián)合設計有限公司可以說是是業(yè)界為數(shù)不多的專業(yè)做空間設計的公司,那您對空間又有什么樣的理解呢?

劉孿賓:空間分為兩個部分:一個是“看得見”得部分,一個是“看不見”的部分。那看得見得部分就是所謂的功能、布局、一些業(yè)態(tài)組合、功能需求、一些配備等等,那么看不見的部分,就需要看得見的空間去塑造,達到一種讓人很喜歡來的剛剛好的一種感覺,這個部分才是最關鍵的。我們講的一系列的硬件的配套都是對的,但是最終的一點就是要通過所說的無形的部分將其融合到一起,這樣才能夠達到有無相生,兩者合到一起的時候,既有功能,又有感覺,這樣的空間才會收到人們的喜歡。

這個我可以舉一個例子,比如我們的心情,經(jīng)常會受到環(huán)境的影響,如果說今天早上起來你拉開窗簾,陽光明媚,你的心情就會很開闊,就會感覺一天會特別順利。但是如果你今天拉開窗簾,空氣很不好,陰天或是霧霾,你的心理就會很壓抑,今天感覺要去辦事也不會特別順。這個就好比一種預兆,所以這些就是人么的一些無形當中的感覺與感受。那么我們在設計的過程當中,就是通過有形的跟無形的兩者之間的一種糅合,去達到一種平衡點,就是“剛剛好”。

發(fā)布:2007-11-10 14:04    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關閉]
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