杜昀：傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代創(chuàng)新更新都市新面貌

杜昀：縱觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家所經(jīng)歷過(guò)的城市更新改造過(guò)程，值得中國(guó)深思和智慧借鑒的地方有很多，用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。眾所周知的加拿大格蘭威爾島的更新改造實(shí)踐是我最欣賞的一個(gè)。它之所以成功，總體來(lái)說(shuō)是明確了以保護(hù)為主體的規(guī)劃布局、以大眾藝術(shù)為導(dǎo)向的改造模式、以文化傳承為凝聚力的更新策略上。從而成功地將一個(gè)歷經(jīng)了天災(zāi)與濫用的城市工業(yè)廢棄地創(chuàng)造性地改造為綜合性城市社區(qū)，不僅在原定改造目標(biāo)“一個(gè)公園”升級(jí)為公園+臨水住宅+公共藝術(shù)區(qū)等多功能混合的“城市公園”，同時(shí)創(chuàng)造了效益顯著的、可持續(xù)增長(zhǎng)的更新改造經(jīng)濟(jì)模式。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，它依然以個(gè)性、活力與豐富的公共藝術(shù)價(jià)值成為今天北美最成功的城市更新項(xiàng)目。

技術(shù)上具體表現(xiàn)為對(duì)老建筑的再利用、景觀設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和交通方式的多樣性等，例如建筑的雨篷、沿街裝飾物等被刷成不同的顏色，反映建筑物的不同功能：綠色代表娛樂(lè)、紅色代表商業(yè)零售、黃色代表生產(chǎn)、藍(lán)色代表水上活動(dòng)等，從格蘭威爾大橋上俯瞰整個(gè)格蘭威爾島時(shí)，景觀效果非常壯觀;再如景觀設(shè)計(jì)中充分利用了場(chǎng)地的濱水特征，從臨水住宅到戲水公園、水上平臺(tái)、游艇碼頭以及承載多種水上休閑活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)有盡有。另外包括公共汽車(chē)、自行車(chē)、小輪渡以及步行街在內(nèi)的多樣化交通網(wǎng)也是格蘭威爾島改造的一大特點(diǎn)。這個(gè)多功能交通體系在今天看來(lái)缺陷也很突出，雖然設(shè)計(jì)本意是為了鼓勵(lì)大家放棄私人汽車(chē)的出行方式，在一定程度上緩解了島上的交通擁擠。但實(shí)際操作效果一般，島上節(jié)假日車(chē)流量過(guò)大導(dǎo)致交通擁堵嚴(yán)重。類(lèi)似這樣的更新改造問(wèn)題是每一個(gè)國(guó)家在城市化進(jìn)程中都會(huì)面對(duì)的，需要設(shè)計(jì)者有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大膽的創(chuàng)想來(lái)給出因地制宜的解決方案。

公園整體設(shè)計(jì)通過(guò)時(shí)間、空間、文化等界限的突破，通過(guò)一種旅游線路的方式，把建筑和景觀通過(guò)街、巷、院的概念合理地融入到場(chǎng)地之中。實(shí)現(xiàn)一種建筑與景觀、文化與產(chǎn)業(yè)的無(wú)間融合。

Q：城市更新改造過(guò)程中“沖突”時(shí)常發(fā)生，這種沖突或許包括人與人的沖突、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、保留與發(fā)展的沖突。從建筑師的角度，您認(rèn)為應(yīng)該怎么盡量避免這些“沖突”的發(fā)生?

杜昀：

在與再——再生與再用，用珍惜的方式對(duì)待存在之歷史。

靜與敬——靜心與敬畏，以平靜的心態(tài)禮敬自然之山水。

減與簡(jiǎn)——減少與簡(jiǎn)單，過(guò)簡(jiǎn)單的生活崇尚文人之審美。

出于中國(guó)哲學(xué)的“虛擬寫(xiě)意”與歐洲現(xiàn)代主義的“少就是多”的融匯，我們認(rèn)為空間的純凈造就了無(wú)窮的想象而不僅僅是破壞裝飾的功能審美。

Q：您認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，不論是新建還是改造，應(yīng)該具有怎樣的特質(zhì)?

杜昀：好的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，創(chuàng)造具有當(dāng)?shù)匚幕虻囊饩?，并引發(fā)高水平的審美體驗(yàn)。創(chuàng)造一個(gè)好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者最好抱著對(duì)自然世界的寬松解讀，讓大自然活在人的精神世界中，如同所有偉大的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)精髓與西方美學(xué)在空間設(shè)計(jì)上的融合，不是技術(shù)層面的問(wèn)題，而是精神層面的問(wèn)題。

Q：畢路德近年在深圳等地進(jìn)行了一系列建筑改造實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中畢路德是怎樣做的?是否遇到過(guò)什么困難?能否結(jié)合一兩個(gè)項(xiàng)目詳細(xì)介紹一下。

杜昀：自2005年接手第一個(gè)深圳舊建改造升級(jí)項(xiàng)目——深圳動(dòng)漫科技園起，畢路德在國(guó)際先進(jìn)理論指導(dǎo)下，前瞻中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，以智慧城邦設(shè)計(jì)家的視野率先為這座加冕世界最年輕、中國(guó)首個(gè)“設(shè)計(jì)之都”的年輕城市來(lái)構(gòu)建未來(lái)的城市規(guī)劃升級(jí)藍(lán)圖。

畢路德認(rèn)為，由于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及價(jià)值觀念等原因，對(duì)舊工業(yè)建筑常采取鏟平式重建。這種在當(dāng)前中國(guó)常見(jiàn)的盲目拆建行為，不僅浪費(fèi)資源，還會(huì)對(duì)環(huán)境造成新的傷害。深圳是一個(gè)新興的城市，短短的三十余年已經(jīng)面臨許多城市發(fā)展多年的問(wèn)題。閑置的舊工業(yè)廠房大部分都未到設(shè)計(jì)使用年限。舊工業(yè)建筑，應(yīng)該可以通過(guò)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)改造，使其功能轉(zhuǎn)變以適應(yīng)城市和區(qū)域發(fā)展的需要;并在功能改造的同時(shí)，進(jìn)行節(jié)能及建筑生態(tài)的技術(shù)改造，使建筑以低耗、節(jié)能的新面貌重新投入使用，并繼續(xù)發(fā)揮良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

這是一個(gè)“建筑到室內(nèi)及景觀的一體性改造”的項(xiàng)目，三位一體的改造設(shè)計(jì)為舊建筑注入新生命的歷程，是令人驚詫的，更是感動(dòng)。

Q：畢路德今后的發(fā)展定位是怎樣的?隨著市場(chǎng)的變化和發(fā)展，重點(diǎn)的發(fā)展方向是否有所變化?

杜昀：從區(qū)域上講，畢路德的工作重心依然在以中國(guó)為主的亞洲，中國(guó)是我們身與心的故土與未來(lái);畢路德雖然步入了第十四個(gè)年頭，但依然保持著最初的設(shè)計(jì)激情和執(zhí)著忘我的研究精神，同時(shí)我們很高興地看到與市場(chǎng)環(huán)境相反的是客戶(hù)和業(yè)內(nèi)對(duì)畢路德的認(rèn)可與預(yù)測(cè)，這也讓我們非常有信心將BLVD品牌建設(shè)繼續(xù)延續(xù)創(chuàng)立之初的理想主義色彩。可能與許多設(shè)計(jì)公司有著截然不同的策略與定位，但這完全是畢路德企業(yè)文化理念“至善和諧”的最佳詮釋;從設(shè)計(jì)業(yè)態(tài)的發(fā)展來(lái)看，城市更新只是我們工作內(nèi)容之一，眾所周知我們的酒店與辦公設(shè)計(jì)取得得成績(jī)?cè)谌蚴覂?nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域已有目共睹，集中反映景觀團(tuán)隊(duì)持續(xù)了六年多的濱水設(shè)計(jì)研究作品在14年已經(jīng)被世界建筑設(shè)計(jì)節(jié)認(rèn)可與更廣泛推廣……

市場(chǎng)有認(rèn)為畢路德目前項(xiàng)目類(lèi)型比較單一，特別是像建筑單體類(lèi)項(xiàng)目，雖然周期短，完成起來(lái)相對(duì)我們主要做的大體量規(guī)劃建筑景觀一體的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)也要簡(jiǎn)單許多，可能給到推廣的各種機(jī)會(huì)獲得外界關(guān)注的機(jī)會(huì)也多一些，但畢路德雖然是商業(yè)公司，更希望秉持自己以設(shè)計(jì)事務(wù)所那樣單純?cè)O(shè)計(jì)為主的公司性質(zhì)，所以未來(lái)我們無(wú)論在業(yè)務(wù)類(lèi)型還是公司規(guī)模上都依然故我，會(huì)控制市場(chǎng)化的盲目擴(kuò)容。當(dāng)然我們也有考慮未來(lái)會(huì)更多參與公益性的、文化性的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，更多機(jī)會(huì)去和國(guó)際知名設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一起交流合作的機(jī)會(huì)都是畢路德感興趣并樂(lè)意嘗試的。

畢路德BLVD在設(shè)計(jì)上始終有自己的傳承。我們從不為自己貼標(biāo)簽，不是哪種風(fēng)格、主義的忠實(shí)擁躉者，我們的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都在堅(jiān)持著源于設(shè)計(jì)作品本身的由內(nèi)而外的境界感召力，這令很多作品的興奮點(diǎn)都被隱藏在設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的外表之下，我們創(chuàng)新的方式早已拋棄形式的狂妄，盡可能以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式訴說(shuō)存在于作品之中微小的角落。精致巧妙的結(jié)構(gòu)構(gòu)件、不同凡響的材料處理，出人意料的簡(jiǎn)單創(chuàng)新，別具匠心的流線安排……這些層出不窮的方案亮點(diǎn)只不過(guò)是畢路德慣常的設(shè)計(jì)思維方式之一。低調(diào)創(chuàng)新的傳統(tǒng)使得畢路德的項(xiàng)目從來(lái)不缺被時(shí)間的智慧精密考量的品質(zhì)，更不乏被審美與經(jīng)典細(xì)細(xì)品味的驚喜。在這種傳承中，畢路德的設(shè)計(jì)也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)型，至少在中國(guó)市場(chǎng)，很多項(xiàng)目的設(shè)計(jì)都在強(qiáng)有力地回應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，比如節(jié)能環(huán)保、文人精神等等。在工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化大規(guī)模生產(chǎn)逐漸進(jìn)入數(shù)字時(shí)代個(gè)性化大規(guī)模生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，畢路德在思考自身的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型其實(shí)卻隱藏著一種積極介入和回應(yīng)當(dāng)下的設(shè)計(jì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，在這樣默默的轉(zhuǎn)型中也進(jìn)行著內(nèi)部眾包式的設(shè)計(jì)生產(chǎn)方式，而非中央集權(quán)式的經(jīng)驗(yàn)主義。