袁培煌：建筑師要活在城市風(fēng)骨里

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中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司顧問(wèn)總建筑師 袁培煌

在外界看來(lái)，他的身份很多。曾擔(dān)任過(guò)《新建筑》雜志主編，在華中科技大文華學(xué)院當(dāng)老師，曾是中南地區(qū)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)技術(shù)委員會(huì)主任……

在建筑界內(nèi)，他赫赫有名。1961年，由他設(shè)計(jì)的深圳國(guó)際貿(mào)易中心，成為深圳改革開(kāi)放建設(shè)的象征和標(biāo)志。廣東科學(xué)中心、無(wú)錫博物館、晴川飯店、防汛紀(jì)念碑……他用一個(gè)個(gè)作品征服了世人。

他是中國(guó)工程設(shè)計(jì)大師、中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司顧問(wèn)總建筑師，八旬老人袁培煌。

建筑設(shè)計(jì)融匯各種知識(shí)

1955年，從華南工學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的袁培煌分配到武漢，至今在漢工作、生活了60年，也在建筑業(yè)里摸爬滾打了60年之久。建筑，占據(jù)了老人的大部分時(shí)間。“上大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)建筑專(zhuān)業(yè)富有創(chuàng)造性，后來(lái)就為之奮斗了一輩子，也漸漸領(lǐng)悟到了一個(gè)道理。”袁培煌說(shuō)，建筑是對(duì)城市形象、人的精神和文化享受的承載體。每個(gè)歷史時(shí)期的文化，都沉淀在歷史建筑上。這讓創(chuàng)造不能隨心所欲，它要遵循一些東西。“建筑師要活在城市風(fēng)骨里，去充實(shí)城市內(nèi)容。”

從青年建筑師到建筑大師的跨越，袁培煌每一步都付出了滿(mǎn)滿(mǎn)的心血。實(shí)地考察各種建筑、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外前沿理論、圖紙畫(huà)了一遍又一遍……在工作之余，他還是會(huì)抽空看喜歡的書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)喜歡的音樂(lè)。他喜歡寫(xiě)實(shí)主義的美術(shù)作品，尤其是工筆畫(huà)，也喜歡俄羅斯經(jīng)典作品，愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)也以中外古典作品為主。“要把設(shè)計(jì)做好，一定是融匯了各方各面的知識(shí)。把國(guó)家歷史、音樂(lè)、美術(shù)、建筑材料等知識(shí)都融會(huì)貫通，你設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才有可能扎入泥土里，生根發(fā)芽。”袁培煌說(shuō)。

建筑生命力在于實(shí)用

對(duì)于現(xiàn)在很多地方喜歡耗巨資請(qǐng)人設(shè)計(jì)，規(guī)模巨大、造型怪異的地標(biāo)建筑，袁培煌說(shuō)，原因在于很多作品過(guò)分追求形式上的特異。在他看來(lái)，建筑歸根到底是讓人使用的，它的生命力根植于實(shí)用。

2008年，被稱(chēng)為“科技航母”的廣東科學(xué)中心建成。這個(gè)由袁培煌主持設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，擊敗了美、法、德、英、日、澳等8國(guó)的“洋專(zhuān)家”方案，最終被授予2009年度廣東省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，也被市民爭(zhēng)相觀賞。“實(shí)用是它能被人認(rèn)可的第一法寶”，袁培煌介紹，它設(shè)計(jì)成五個(gè)手指模樣，最初就是考慮展館人流量疏散需求。此外，還充分考慮了對(duì)流、通風(fēng)、節(jié)能、利用架空層特殊的建筑結(jié)構(gòu)。最終采用了太陽(yáng)能發(fā)電、光伏建筑一體化、雨水回滲與屋面集水系統(tǒng)、空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)、自然采光、通風(fēng)、巨型鋼結(jié)構(gòu)等技術(shù)。“實(shí)用”貫徹了袁培煌整個(gè)設(shè)計(jì)生涯，也讓他贏得了業(yè)界和世人的尊重和敬仰。

武漢建筑要有山水規(guī)劃

“長(zhǎng)江縱隔，漢水橫斷，湖泊環(huán)繞，山體連綿”。這是袁培煌對(duì)武漢自然面貌的概括。“世界上很多城市都在水邊展示自己的城市名片，像悉尼歌劇院、香港維多利亞港灣等，武漢應(yīng)該在長(zhǎng)江邊上，銘刻城市形象。”

袁培煌說(shuō)，一個(gè)城市的形象不是一棟樓能體現(xiàn)出來(lái)的，它是一個(gè)整體風(fēng)貌。但現(xiàn)在很多城市是填鴨式的被動(dòng)發(fā)展，而不是提前做好建設(shè)規(guī)劃。在他看來(lái)，武漢還有一塊城市形象展示的預(yù)留地，“南岸嘴是武漢城市之心。它與漢口龍王廟、武昌大堤口夾江而峙，兩江四岸和三鎮(zhèn)中心的標(biāo)志性景觀盡收眼底。武漢要把最好的城市建筑設(shè)計(jì)放在南岸嘴，不能浪費(fèi)這塊寶貴的預(yù)留地。在沒(méi)有好的點(diǎn)子之前，就那樣放著，不能輕舉妄動(dòng)地破壞了。”