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未來(lái)企業(yè)是誠(chéng)信的競(jìng)爭(zhēng)
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馬云曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我相信,未來(lái)企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng),再也不是誰(shuí)先掌握政策,誰(shuí)先有貨幣,誰(shuí)有更多的資本,或者是誰(shuí)有一個(gè)叫李剛的父親,未來(lái)企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng),不是文憑的競(jìng)爭(zhēng),未來(lái)企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng),是信用的競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)信用越好,誰(shuí)越會(huì)成功”。
很顯然,眼下誠(chéng)信正成為企業(yè)和社會(huì)越來(lái)越關(guān)注的話題。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。但競(jìng)爭(zhēng)必須遵守一定的規(guī)則,這就是法律與道德。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,由于企業(yè)由于缺乏誠(chéng)信,一大批的信用危機(jī)事件屢見(jiàn)不鮮,從而導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂。
誠(chéng)信的價(jià)值,來(lái)自降低機(jī)會(huì)成本的考量。然而,如果誠(chéng)信不能帶來(lái)預(yù)期收益,不能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)中的正面效應(yīng),以營(yíng)利為追求的企業(yè),便會(huì)失去對(duì)它的興趣與信仰。這也正是企業(yè)誠(chéng)信屢屢出現(xiàn)問(wèn)題的原因。
中國(guó)人缺乏信仰已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡的“敬天愛(ài)人”在商業(yè)體系中已鮮有提及。沒(méi)有信仰就沒(méi)有敬畏,沒(méi)有敬畏就沒(méi)有底線。經(jīng)商如做人,當(dāng)今商人們應(yīng)恪守的商業(yè)底線幾乎失守。爭(zhēng)名逐利,不惜犧牲“道義”,往往最終走上一條不歸路。
三鹿、地溝油、蒙牛等等產(chǎn)品,讓消費(fèi)者心有余悸,目前消費(fèi)者普遍反映的假冒產(chǎn)品、價(jià)格欺詐、虛假?gòu)V告、買貨容易退貨難等諸多問(wèn)題,使消費(fèi)者對(duì)商家產(chǎn)生誠(chéng)信危機(jī)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是越來(lái)越激烈的情況下,使得很多經(jīng)營(yíng)者無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中依靠不斷提高經(jīng)營(yíng)能力來(lái)獲得生存,在社會(huì)退出機(jī)制和保障體制不完善的情況下,這些人就只能采用一些非法的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生短期的價(jià)格上的競(jìng)爭(zhēng)力,盡管明知這是飲鴆止渴,但也是無(wú)奈的選擇。
然而隨著市場(chǎng)化發(fā)展的進(jìn)程,越來(lái)越多的企業(yè)家開(kāi)始思考商業(yè)的根本,應(yīng)當(dāng)用怎樣的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)來(lái)經(jīng)營(yíng)、管理企業(yè)。如果一個(gè)企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青,不只是為了企圖眼前的利益,那么就必須符合自然、社會(huì)之道義。
質(zhì)量是誠(chéng)信的第一步。目前,“誠(chéng)信”已經(jīng)逐漸成為了指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的無(wú)形之手,不按誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)的企業(yè),業(yè)績(jī)一定會(huì)大受影響,甚至生存不下去。誠(chéng)信已融入了社會(huì)生活的各個(gè)方面,在企業(yè)管理者看來(lái),誠(chéng)信是企業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng),為顧客(客戶)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品及售后服務(wù)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,誠(chéng)信越來(lái)越成為一個(gè)企業(yè)的品質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)。公正、包容、責(zé)任的價(jià)值取向基礎(chǔ)是誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)待人、守信互信不僅是人與人交往的基本品質(zhì),還是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和精神文明建設(shè)的基本底線。企業(yè)和社會(huì)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),更是以誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信來(lái)要求和衡量。
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