讓時(shí)間說話

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閱讀詩人劉春的隨筆新著《讓時(shí)間說話》，無疑需要一些文學(xué)常識(shí)特別是詩歌常識(shí)來打底——如果你想進(jìn)入到這部書所特有的“場(chǎng)”的話。當(dāng)然，你對(duì)詩歌不感興趣也沒有關(guān)系，這部書同樣可讀。譬如書中有一輯文化時(shí)評(píng)，從美女作家到“下半身寫作”，從語文教材改革到理論刊物發(fā)表論文要收“版面費(fèi)”，從作家作品被改編成影視劇到王朔金庸之爭(zhēng)，諸如此類各種熱點(diǎn)現(xiàn)象在書中均被呈現(xiàn)和解讀。這樣的文章，作用至少有兩個(gè)，一是作為記者的劉春為當(dāng)下所做的立此存照，二是對(duì)于讀者來說，對(duì)這類是非有個(gè)大致的了解，最起碼，滿足了一部分人的窺視欲望——對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钜酝獾哪且徊糠譄狒[的窺視。
當(dāng)然，如果一本書僅僅提供了滿足窺視的功能，我們還不如去讀一些名人或準(zhǔn)名人的自傳一類的書。毫無疑問，劉春在寫作這部書的時(shí)候也絕非有此打算。我覺得，劉春在這部書中與其說是表達(dá)和評(píng)述，還不如說是在尋找，他通過對(duì)文學(xué)大師作品的解讀，對(duì)文學(xué)（化）現(xiàn)象的審視，對(duì)詩歌同道中人的推介簡(jiǎn)評(píng)，期望尋找到一條道路——通向崇高與神圣的道路。事實(shí)上劉春已經(jīng)踏上了這條道路，只是，他的內(nèi)斂與自省讓他一直處于對(duì)自身的懷疑之中。他在《是什么在背后》一文中寫道：“僅憑我那些淺薄的寫作，就能夠與詩人（在這里指艾略特）達(dá)成聯(lián)系嗎？不能，他寫下了壯美的詩篇，而我留下的只是凌亂的字節(jié)。”而且，即使是對(duì)自己的發(fā)言，他也清楚地意識(shí)到，每個(gè)人都不可能成為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，最終都需要時(shí)間來驗(yàn)證與說明，這，大概也是他把這部書命名為《讓時(shí)間說話》的緣由。
這樣的姿勢(shì)是令人驚訝和贊嘆的，因?yàn)樗桓≡?，不張狂，相反，氣定神閑，游刃有余。我不知道在今天這樣一個(gè)急功近利的物質(zhì)時(shí)代，有多少人還能用這樣的姿勢(shì)“行走江湖”，劉春卻做到了這一點(diǎn)。他虔誠(chéng)地表達(dá)著對(duì)文學(xué)的敬意，對(duì)詩意旅行的執(zhí)著，對(duì)生活冷暖的感知，他把這一切都?xì)w納到自己的筆下，希望它們能夠引領(lǐng)著自己，從他的生活地桂林出發(fā)，抵達(dá)神光照耀的精神世界。
一個(gè)才華橫溢而又謙遜的人，一本充滿力度卻又溫和的書。這是我對(duì)劉春以及《讓時(shí)間說話》這本書的總體印象。此刻，當(dāng)我再一次打開他的書，劉春又在做些什么呢？或許，他正在電腦前寫詩，恰如他在書中所提及的博爾赫斯的一首詩中所寫的那樣：眾神給了其他人無盡的光榮：/銘文、錢幣上的名字、紀(jì)念碑、忠于職守的史學(xué)家/對(duì)于你，暗中的朋友，我們只知道/你在一個(gè)夜晚聽見了夜鶯。
多么美！

以上是"讓時(shí)間說話"的內(nèi)容，本文的主題是“這樣的姿勢(shì)是令人驚訝和贊嘆的，因?yàn)樗桓≡铮粡埧?，相反，氣定神閑，游刃有余。我不知道在今天這樣一個(gè)急功近利的物質(zhì)時(shí)代，有多少人還能用這樣的姿勢(shì)“行走江湖”，劉春卻做到了這一點(diǎn)。他虔誠(chéng)地表達(dá)著對(duì)文學(xué)的敬意，對(duì)詩意旅行的執(zhí)著，對(duì)生活冷暖的感知，他把這一切都?xì)w納到自己的筆下，希望它們能夠引領(lǐng)著自己，從他的生活地桂林出發(fā)，抵達(dá)神光照耀的精神世界?！?。時(shí)間管理系統(tǒng)(www.timebao.com)專注于時(shí)間管理，致力于為您提供最優(yōu)秀的時(shí)間管理培訓(xùn)課程。如果你對(duì)以上文章內(nèi)容感興趣，那么你可能對(duì)以下文章也感興趣： 時(shí)間管理，請(qǐng)用好早晨的時(shí)間, 美的管理和六西格瑪?shù)拿卦E, 為什么企業(yè)要不定期的進(jìn)行時(shí)間管理培訓(xùn), 感謝您對(duì)本站的支持。

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