智慧教育的三個(gè)境界——從環(huán)境、模式到體制

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　　黃榮懷指出，不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只從技術(shù)的角度談智慧教育。在關(guān)于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的研究中，黃和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦了國(guó)際智慧學(xué)習(xí)環(huán)境協(xié)會(huì)，并且和加拿大的某所大學(xué)合作，每年舉辦一次Workshop，吸引了很多國(guó)際上的專(zhuān)家。此外，還創(chuàng)建了網(wǎng)站和期刊。2014年第一屆國(guó)際智慧學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)議在香港教育學(xué)院舉辦，國(guó)內(nèi)外很多著名專(zhuān)家參加了會(huì)議。

　　關(guān)于“智慧”的英文表達(dá)，一個(gè)是Smart,一個(gè)是Inteligent，還有一個(gè)是Wisdom。“一個(gè)聰明的人會(huì)給你一個(gè)聰明的答案，而一個(gè)智慧的人會(huì)給你一個(gè)聰明的問(wèn)題。”我們教育的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的去回答問(wèn)題，關(guān)鍵是能夠提出問(wèn)題。

　　到底什么是智慧教育(系統(tǒng))?黃榮懷認(rèn)為，智慧教育(系統(tǒng))是一種由學(xué)校、區(qū)域或國(guó)家提供的高學(xué)習(xí)體驗(yàn)、高內(nèi)容適配性和高教學(xué)效率的教育行為(系統(tǒng))，它能利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為學(xué)生、教師和家長(zhǎng)等提供一系列差異化的支持和按需服務(wù)，能全面采集并利用參與者群體的狀態(tài)數(shù)據(jù)和教育教學(xué)過(guò)程數(shù)據(jù)來(lái)促進(jìn)公平、持續(xù)改進(jìn)績(jī)效并孕育教育的卓越。

　　黃榮懷表示，教育的核心在于教育教學(xué)模式，而教育教學(xué)模式中很重要的一點(diǎn)就是分析學(xué)習(xí)者特點(diǎn)。我們以前用學(xué) 生的人格特征、性格等來(lái)分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，并因材施教，其實(shí)就是要尊重學(xué)生的差異性。

圖1

　　十分有趣的是，黃榮懷對(duì)“數(shù)字土著”與教育教學(xué)模式的研究。如果你小于20歲，你就是數(shù)字土著;如果你大于20歲，無(wú)論你懂多少技術(shù)，你就是數(shù)字移民;如果你大于40歲，且拒絕使用技術(shù)，你就是數(shù)字恐龍。而且，數(shù)字土著和數(shù)字移民兩者各自具有偏好特點(diǎn)。

　　談到學(xué)習(xí)，黃榮懷認(rèn)為其可以分為正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)。正式學(xué)習(xí)是由學(xué)校控制目標(biāo)，而非正式學(xué)習(xí)則是由學(xué)習(xí)者控制目標(biāo)。從另一個(gè)維度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)還可以是有意愿的或者是隨意性的，過(guò)去的學(xué)生可能會(huì)按照學(xué)校要求完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，而今天的學(xué)生則可能會(huì)容易偏離規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境有其自身的技術(shù)特性，即跟蹤學(xué)習(xí)過(guò)程，識(shí)別學(xué)習(xí)情境，感知學(xué)習(xí)物理環(huán)境，聯(lián)接學(xué)習(xí)社群，輕松、投入和有效的學(xué)習(xí)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情景，識(shí)別學(xué)習(xí)者特征，提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動(dòng)工具，自動(dòng)記錄學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)測(cè)學(xué)習(xí)成果，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所或活動(dòng)空間。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)現(xiàn)物理環(huán)境與虛擬環(huán)境的融合，能更好的提供適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)性特征的學(xué)習(xí)支持和服務(wù)。

圖2