宋向光：少數(shù)城市建美術(shù)館只為提升地價

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北京大學賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長 宋向光

4月25日下午，北京大學考古文博學院教授、北京大學賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長宋向光在關(guān)山月美術(shù)館主講題為“美術(shù)館與城市發(fā)展”的講座。宋向光說，美術(shù)館是一座城市精神和活力的體現(xiàn)，一個外來者如果想感受一座城市，就應(yīng)該去這座城市的美術(shù)館。而對國內(nèi)少數(shù)城市建美術(shù)館只為提升地價的做法，他大聲疾呼：“我們得從城市精神、城市特色、城市發(fā)展的角度去看美術(shù)館，不要太想著錢的事。”

美術(shù)館是博物館里的生力軍

在宋向光看來，美術(shù)館是博物館的一個重要門類，也是博物館里最具有活力的一種類型。宋向光說，國際上每年都會統(tǒng)計最受公眾歡迎的博物館，也會統(tǒng)計最受觀眾歡迎或者觀眾最多的展覽，“基本上名列前茅的是美術(shù)館或跟美術(shù)、藝術(shù)有關(guān)的展覽。”

“博物館是用邏輯構(gòu)建和驗證知識，美術(shù)館是激勵創(chuàng)新，用藝術(shù)美來完善理性的空白。博物館強調(diào)的是實打?qū)嵉模挥斜皇聦嵒?、被實物驗證或者是被邏輯驗證的這些東西，而美術(shù)館實際上是想象力，其呈現(xiàn)的藝術(shù)有一個很重要的作用，就是彌補理性知識所造成的或者是留下的空白點。”

不過，宋向光強調(diào)，美術(shù)館也得有理性的支撐，也得有藝術(shù)史、藝術(shù)知識、創(chuàng)作知識、色彩知識等理論規(guī)則，但它更偏重規(guī)則基礎(chǔ)上的一些突破和超越。“美術(shù)館是公共博物館的生力軍，不能夠脫離博物館”宋向光說。

現(xiàn)代美術(shù)館讓藝術(shù)與大眾結(jié)合

最早的美術(shù)館是“藝術(shù)屬于人民”。宋向光指出，“法國盧浮宮的建立算是一個標志，盧浮宮是法國資產(chǎn)階級政府實現(xiàn)自己的一個承諾，就是把王室推翻以后，王室的收藏要對公眾開放，所以提出‘藝術(shù)屬于人民’，政府的責任就是把這些藝術(shù)品提供給民眾，要讓民眾能接觸到這些東西。”隨后，德國在工業(yè)革命之后提出“藝術(shù)殿堂”，提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”。宋向光指出，在封建時代，城市的格局是以皇宮、教堂為中心的格局，而如今許多有文化內(nèi)涵的城市，都形成以博物館為核心的城市格局，如華盛頓、巴黎、柏林等。之前的城市是權(quán)貴的城市、神靈的城市，王的所在地。

“‘為藝術(shù)而藝術(shù)’也是讓藝術(shù)擺脫神和王控制的一個口號，或者是一個聲明，我們的藝術(shù)不再是給主教去裝飾殿堂，給王去裝點他們的宮殿，我們是為人的創(chuàng)造力和想象力去做，要遵循藝術(shù)內(nèi)在的規(guī)律進行創(chuàng)作，所以之后出現(xiàn)了很多流派和方法。”

宋向光談道，培育“現(xiàn)代公民素質(zhì)”是美國大都會博物館的一個特點，美國很多的博物館建館宗旨就是讓市民有一種高尚的娛樂，引導(dǎo)人們到博物館里來參觀并接觸藝術(shù)品，在參觀的時候要遵循一定的參觀禮儀，以此培養(yǎng)公民的素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代城市生活的一些行為規(guī)則。

“讓藝術(shù)走向民眾，也是以現(xiàn)代美術(shù)館作為代表，特別是像紐約的MOMA，在做一些展覽的時候會呈現(xiàn)自己的策展理念，呈現(xiàn)這些展品與人們生活的關(guān)聯(lián)，即藝術(shù)、設(shè)計和人的生活結(jié)合，這種結(jié)合出來的結(jié)果是什么，策展人會在展覽里面去展示。”在宋向光看來，藝術(shù)、設(shè)計和生活結(jié)合，實際上也就是讓藝術(shù)走下神壇，“現(xiàn)代美術(shù)館讓藝術(shù)與大眾結(jié)合，是真正把人作為藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。”

美術(shù)館是城市的發(fā)展動力

宋向光談到一組數(shù)字，2013年，我國的美術(shù)館是332所，藏品557643件套，觀眾參觀2000多萬人次。文物系統(tǒng)的博物館如今有4000多所，觀眾是4.5億次。不過，他指出，美術(shù)館數(shù)量少，結(jié)構(gòu)不盡合理，高質(zhì)量的展覽也比較少，觀眾數(shù)量也不盡如人意。分析造成這種現(xiàn)象的原因時，他認為，這與管理者有關(guān)系，不少管理層對美術(shù)館的定位并不清晰，對主要目標觀眾、基本觀眾、今后要去重點發(fā)展的觀眾是誰，等等，都不太清楚，游離于地區(qū)發(fā)展主線之外。他認為，美術(shù)館的相關(guān)利益群體很多，需要方方面面的力量參與進來，“如果放在一座城市發(fā)展里面，和城市管理部門、城市規(guī)劃部門關(guān)系也是比較密切的。像法國巴黎，人家就把盧浮宮放在一個核心的位置。法國歷屆總統(tǒng)都要做的一件事，就是要給巴黎留下一個遺產(chǎn)，所有留下的遺產(chǎn)都是博物館。”

中國部分城市只把美術(shù)館當作社區(qū)活化的一個因素，或者是提升地價的一個抓手。宋向光說：“本來那個地方不值錢，你建一座美術(shù)館之后旁邊就可以建高檔居住區(qū)，然后把城市地價提升起來。我們得從城市精神、城市特色、城市發(fā)展的角度去看美術(shù)館，不要太想著錢的事。”

宋向光認為，美術(shù)館是當代城市的一個發(fā)展動力，現(xiàn)在社會的發(fā)展都需要文化和藝術(shù)做支撐，文化是城市發(fā)展的一個保障，美術(shù)館可以增強城市的發(fā)展活力，與其它歷史類博物館一同呈現(xiàn)出一個城市文化的面貌和歷史脈絡(luò)。

“很多人說去一座城市，要先去看它的博物館，先從歷史上去了解這座城市的特色。想感受一座城市的話，就應(yīng)該去它的美術(shù)館，這個美術(shù)館所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)品和美術(shù)館的辦館理念，可以反映出這座城市自己的發(fā)展活力。”

對話

公辦與民辦美術(shù)館應(yīng)形成一個互補

Q：近幾年，民營美術(shù)館的發(fā)展十分迅速，比如說上海的龍美術(shù)館，深圳的OCT當代藝術(shù)中心等，它不斷地引進國外知名的展覽，在公共交流方面也發(fā)揮著比較重要的作用。

宋向光：作為民間美術(shù)館，它們應(yīng)該認清楚自己的這種優(yōu)勢與特長，然后積極地去體現(xiàn)這種優(yōu)勢，沒有必要向公辦的博物館去靠攏，就是要體現(xiàn)民間的創(chuàng)新能力和對于未來發(fā)展的思考。

Q：在民營美術(shù)館強有力的競爭之下，公辦美術(shù)館、博物館卻反響平平，您對此有什么看法?

宋向光：我認為公辦美術(shù)館、博物館應(yīng)該有自己的責任，比如說可以做一些記錄歷史的展覽。政府的資源可能相對會比較穩(wěn)定，這樣就可以關(guān)注一些長時段的藝術(shù)現(xiàn)象。我認為公辦美術(shù)館與民間美術(shù)館可以形成一個互補，都做好自己的事，一個關(guān)注比較長時段的，一個可能會更關(guān)注當下和關(guān)注中短期的一些問題，這樣，兩者之間也不會形成不太好的競爭。