宋向光：少數(shù)城市建美術(shù)館只為提升地價(jià)

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北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng) 宋向光

4月25日下午，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)宋向光在關(guān)山月美術(shù)館主講題為“美術(shù)館與城市發(fā)展”的講座。宋向光說(shuō)，美術(shù)館是一座城市精神和活力的體現(xiàn)，一個(gè)外來(lái)者如果想感受一座城市，就應(yīng)該去這座城市的美術(shù)館。而對(duì)國(guó)內(nèi)少數(shù)城市建美術(shù)館只為提升地價(jià)的做法，他大聲疾呼：“我們得從城市精神、城市特色、城市發(fā)展的角度去看美術(shù)館，不要太想著錢(qián)的事。”

美術(shù)館是博物館里的生力軍

在宋向光看來(lái)，美術(shù)館是博物館的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，也是博物館里最具有活力的一種類(lèi)型。宋向光說(shuō)，國(guó)際上每年都會(huì)統(tǒng)計(jì)最受公眾歡迎的博物館，也會(huì)統(tǒng)計(jì)最受觀眾歡迎或者觀眾最多的展覽，“基本上名列前茅的是美術(shù)館或跟美術(shù)、藝術(shù)有關(guān)的展覽。”

“博物館是用邏輯構(gòu)建和驗(yàn)證知識(shí)，美術(shù)館是激勵(lì)創(chuàng)新，用藝術(shù)美來(lái)完善理性的空白。博物館強(qiáng)調(diào)的是實(shí)打?qū)嵉?，只有被事?shí)化、被實(shí)物驗(yàn)證或者是被邏輯驗(yàn)證的這些東西，而美術(shù)館實(shí)際上是想象力，其呈現(xiàn)的藝術(shù)有一個(gè)很重要的作用，就是彌補(bǔ)理性知識(shí)所造成的或者是留下的空白點(diǎn)。”

不過(guò)，宋向光強(qiáng)調(diào)，美術(shù)館也得有理性的支撐，也得有藝術(shù)史、藝術(shù)知識(shí)、創(chuàng)作知識(shí)、色彩知識(shí)等理論規(guī)則，但它更偏重規(guī)則基礎(chǔ)上的一些突破和超越。“美術(shù)館是公共博物館的生力軍，不能夠脫離博物館”宋向光說(shuō)。

現(xiàn)代美術(shù)館讓藝術(shù)與大眾結(jié)合

最早的美術(shù)館是“藝術(shù)屬于人民”。宋向光指出，“法國(guó)盧浮宮的建立算是一個(gè)標(biāo)志，盧浮宮是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)承諾，就是把王室推翻以后，王室的收藏要對(duì)公眾開(kāi)放，所以提出‘藝術(shù)屬于人民’，政府的責(zé)任就是把這些藝術(shù)品提供給民眾，要讓民眾能接觸到這些東西。”隨后，德國(guó)在工業(yè)革命之后提出“藝術(shù)殿堂”，提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”。宋向光指出，在封建時(shí)代，城市的格局是以皇宮、教堂為中心的格局，而如今許多有文化內(nèi)涵的城市，都形成以博物館為核心的城市格局，如華盛頓、巴黎、柏林等。之前的城市是權(quán)貴的城市、神靈的城市，王的所在地。

“‘為藝術(shù)而藝術(shù)’也是讓藝術(shù)擺脫神和王控制的一個(gè)口號(hào)，或者是一個(gè)聲明，我們的藝術(shù)不再是給主教去裝飾殿堂，給王去裝點(diǎn)他們的宮殿，我們是為人的創(chuàng)造力和想象力去做，要遵循藝術(shù)內(nèi)在的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，所以之后出現(xiàn)了很多流派和方法。”

宋向光談道，培育“現(xiàn)代公民素質(zhì)”是美國(guó)大都會(huì)博物館的一個(gè)特點(diǎn)，美國(guó)很多的博物館建館宗旨就是讓市民有一種高尚的娛樂(lè)，引導(dǎo)人們到博物館里來(lái)參觀并接觸藝術(shù)品，在參觀的時(shí)候要遵循一定的參觀禮儀，以此培養(yǎng)公民的素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代城市生活的一些行為規(guī)則。

“讓藝術(shù)走向民眾，也是以現(xiàn)代美術(shù)館作為代表，特別是像紐約的MOMA，在做一些展覽的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)自己的策展理念，呈現(xiàn)這些展品與人們生活的關(guān)聯(lián)，即藝術(shù)、設(shè)計(jì)和人的生活結(jié)合，這種結(jié)合出來(lái)的結(jié)果是什么，策展人會(huì)在展覽里面去展示。”在宋向光看來(lái)，藝術(shù)、設(shè)計(jì)和生活結(jié)合，實(shí)際上也就是讓藝術(shù)走下神壇，“現(xiàn)代美術(shù)館讓藝術(shù)與大眾結(jié)合，是真正把人作為藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。”

美術(shù)館是城市的發(fā)展動(dòng)力

宋向光談到一組數(shù)字，2013年，我國(guó)的美術(shù)館是332所，藏品557643件套，觀眾參觀2000多萬(wàn)人次。文物系統(tǒng)的博物館如今有4000多所，觀眾是4.5億次。不過(guò)，他指出，美術(shù)館數(shù)量少，結(jié)構(gòu)不盡合理，高質(zhì)量的展覽也比較少，觀眾數(shù)量也不盡如人意。分析造成這種現(xiàn)象的原因時(shí)，他認(rèn)為，這與管理者有關(guān)系，不少管理層對(duì)美術(shù)館的定位并不清晰，對(duì)主要目標(biāo)觀眾、基本觀眾、今后要去重點(diǎn)發(fā)展的觀眾是誰(shuí)，等等，都不太清楚，游離于地區(qū)發(fā)展主線之外。他認(rèn)為，美術(shù)館的相關(guān)利益群體很多，需要方方面面的力量參與進(jìn)來(lái)，“如果放在一座城市發(fā)展里面，和城市管理部門(mén)、城市規(guī)劃部門(mén)關(guān)系也是比較密切的。像法國(guó)巴黎，人家就把盧浮宮放在一個(gè)核心的位置。法國(guó)歷屆總統(tǒng)都要做的一件事，就是要給巴黎留下一個(gè)遺產(chǎn)，所有留下的遺產(chǎn)都是博物館。”

中國(guó)部分城市只把美術(shù)館當(dāng)作社區(qū)活化的一個(gè)因素，或者是提升地價(jià)的一個(gè)抓手。宋向光說(shuō)：“本來(lái)那個(gè)地方不值錢(qián)，你建一座美術(shù)館之后旁邊就可以建高檔居住區(qū)，然后把城市地價(jià)提升起來(lái)。我們得從城市精神、城市特色、城市發(fā)展的角度去看美術(shù)館，不要太想著錢(qián)的事。”

宋向光認(rèn)為，美術(shù)館是當(dāng)代城市的一個(gè)發(fā)展動(dòng)力，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展都需要文化和藝術(shù)做支撐，文化是城市發(fā)展的一個(gè)保障，美術(shù)館可以增強(qiáng)城市的發(fā)展活力，與其它歷史類(lèi)博物館一同呈現(xiàn)出一個(gè)城市文化的面貌和歷史脈絡(luò)。

“很多人說(shuō)去一座城市，要先去看它的博物館，先從歷史上去了解這座城市的特色。想感受一座城市的話，就應(yīng)該去它的美術(shù)館，這個(gè)美術(shù)館所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品和美術(shù)館的辦館理念，可以反映出這座城市自己的發(fā)展活力。”

對(duì)話

公辦與民辦美術(shù)館應(yīng)形成一個(gè)互補(bǔ)

Q：近幾年，民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展十分迅速，比如說(shuō)上海的龍美術(shù)館，深圳的OCT當(dāng)代藝術(shù)中心等，它不斷地引進(jìn)國(guó)外知名的展覽，在公共交流方面也發(fā)揮著比較重要的作用。

宋向光：作為民間美術(shù)館，它們應(yīng)該認(rèn)清楚自己的這種優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，然后積極地去體現(xiàn)這種優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有必要向公辦的博物館去靠攏，就是要體現(xiàn)民間的創(chuàng)新能力和對(duì)于未來(lái)發(fā)展的思考。

Q：在民營(yíng)美術(shù)館強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)之下，公辦美術(shù)館、博物館卻反響平平，您對(duì)此有什么看法?

宋向光：我認(rèn)為公辦美術(shù)館、博物館應(yīng)該有自己的責(zé)任，比如說(shuō)可以做一些記錄歷史的展覽。政府的資源可能相對(duì)會(huì)比較穩(wěn)定，這樣就可以關(guān)注一些長(zhǎng)時(shí)段的藝術(shù)現(xiàn)象。我認(rèn)為公辦美術(shù)館與民間美術(shù)館可以形成一個(gè)互補(bǔ)，都做好自己的事，一個(gè)關(guān)注比較長(zhǎng)時(shí)段的，一個(gè)可能會(huì)更關(guān)注當(dāng)下和關(guān)注中短期的一些問(wèn)題，這樣，兩者之間也不會(huì)形成不太好的競(jìng)爭(zhēng)。