林學(xué)明：設(shè)計應(yīng)堅持與自然共生

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林學(xué)明

【人物簡介】

林學(xué)明，集美組總裁，設(shè)計總監(jiān)、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院主題空間設(shè)計工作室導(dǎo)師，教授、廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院客座教授、中國資深室內(nèi)建筑師、中國資深室內(nèi)設(shè)計師、廣東省環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師。

Q：首先作為一個設(shè)計人，一個中國設(shè)計師，您的設(shè)計態(tài)度是什么?

【林學(xué)明】：首先我們要尊重自然，要尊重人類生存所追求的一個共同的價值。所謂共同價值就是說，不管你是來自于哪個國家，屬于哪個民族，擁有怎樣的文化，但是我覺得與自然共存這樣一個共同價值是一樣的，我覺得這個就是我要堅守的一個價值觀。

與自然共生，如果說在我們的設(shè)計里面，不論你是在城市、鄉(xiāng)村，無論你是做公共的建筑還是做私人的住宅，首先我們要解決人與人之間的一個關(guān)系，緊接著就是我們要解決自然與環(huán)境的關(guān)系，設(shè)計師自始至終要把這個擺在前面，這個是最重要的。

Q：您在設(shè)計的過程中是怎么去堅持或者運(yùn)用您剛才說的理念的?

【林學(xué)明】：首先，我會考量我們做的事情有沒有違反自然規(guī)律，我們所做的事情的結(jié)果，它是不是會危害或者破壞環(huán)境的?比如說我一直是非常反對現(xiàn)在中國紅木家具的那股歪風(fēng)，我是最抵制的。這個我已經(jīng)呼吁了十多年了，我一看見他們用一種整塊整塊的那種大木頭，我就非常非常反感，包括在家具上的那種雕龍雕鳳，我覺得這是一種非常腐朽的審美趣味，這不能代表咱們中國的審美觀念。

明式家具我就認(rèn)為做得很好，純粹是一種非常高境界的一種素雅、一種靜雅，而不是說到晚清時期的那種雕龍雕鳳。

另一方面我就覺得，對一些比較珍惜的資源，特別是用對木材量的使用上面，實(shí)木我們是可以做，但是不是像現(xiàn)在他們那樣的，無止境的這樣去耗費(fèi)一些木材的資源，我覺得這個價值觀是不對的，就這方面我就做了十幾年的努力，不管在任何場合，或者跟同行的設(shè)計師發(fā)生很大的沖突，我都堅持反對這種行為，因?yàn)槲乙部吹胶芏嗟膱蟮?，國外很多報道，說中國不僅把自己的森林毀了，還毀了別的國家的森林，最終就是把人類共同的家園給毀了。

Q：大家把重點(diǎn)放在了材料跟工藝上?

【林學(xué)明】：這是從材料方面，從審美上來說，我也一直沒弄明白為什么我們中國人對這種所謂的崇高精神為什么直接就轉(zhuǎn)移到一個物質(zhì)空間里頭去，我覺得崇高不一定是要空間高，宏大也不一定是空間的宏大，中國人其實(shí)我們的哲學(xué)里面很強(qiáng)調(diào)以小見大，以虛見實(shí)，但是為什么我們在做的時候往往就把這種空間做得特別的浪費(fèi)。我們都講氣派，把它變成是一種美感。

最近我也一直在研究這個是從什么時候開始，我們中國人喜歡這樣一種所謂的宏大精神，我覺得這肯定是歪曲了我們傳統(tǒng)文化的精髓，我們傳統(tǒng)的價值觀一定不是這樣的。

Q：我們一直在強(qiáng)調(diào)：最大、最長、最寬。

【林學(xué)明】：對!現(xiàn)在這種奢華和浪費(fèi)之風(fēng)，我覺得不僅僅在政府的大樓里面體現(xiàn)，在一些城市建設(shè)，在一些廣場、馬路，到處都體現(xiàn)出這種極奢華之風(fēng)，這種奢華有時候不僅僅是浪費(fèi)材料，而且它是浪費(fèi)空間，空間也是要節(jié)約的。

國家的國土就是有限的，中國擁有世界最多的人口，我們可用的土地并不是很多。然而我們對土地的經(jīng)營是非常的浪費(fèi)的，所以我覺得應(yīng)該倡導(dǎo)讓社會從這種極奢華、鋪張的觀念，能夠向極簡的精神轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)到一種對生活的儉樸，對空間使用的精簡，我覺得應(yīng)該多點(diǎn)這個方面的思考。我們有時候往往把一些很極端的東西放大，把它做得更加的極端，我覺得這種思路是不對的。

Q：在過去的一年里面，您在這方面做了哪些努力?

【林學(xué)明】：最近我在做一件家具，我特別關(guān)注我們新的辦公空間的一個發(fā)展的趨勢，核心就是我們網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)以后，最終我們是要往無紙辦公這樣一個趨向發(fā)展。

我認(rèn)為將來辦公空間里頭可能是沒有紙張的，那么我們的辦公方式是不是會發(fā)生根本上的改變。比如說一個桌子，它可能不需要有抽屜，所有的文件都鎖在電腦里面，而且鎖在一個移動電腦里，它是隨時可以移動的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革命最終會給我們的生活帶來實(shí)際上的變化，最終可能實(shí)現(xiàn)無紙。由于我們的辦公工具是移動的，所以我們的工作崗位可能也是移動的，原來我們進(jìn)去一個室一個室，或者說一個組一個組，而且還有個經(jīng)理或者什么，以后這些可能都不存在了，這個崗位都不存在，這件作品將送到米蘭參加米蘭大學(xué)的一個展覽。

侘系列，是我在受到禪宗的啟發(fā)， 把樸直、謹(jǐn)慎、節(jié)制、雅拙、簡素、靜溢、野趣、自然等美學(xué)意識融入的一組作品。圓、方、線、素等元素所構(gòu)成的美感，是中國傳統(tǒng)文化最突出的東方式古典美學(xué)精髓。

其實(shí)這里面我覺得我應(yīng)該是傳承了明式家具非常講究的一種尺度的美，非常講究的一種靜謐，非常講究的一種單純、素雅，很文雅的這樣一種感覺。

Q：中國擁有一千多萬的設(shè)計師群體，他們正在影響著這個國家的一些城市風(fēng)貌，也在影響著人們的生活方式與審美，您覺得這個時代我們究竟需要一個怎樣的設(shè)計?

【林學(xué)明】：我覺得所謂設(shè)計，它是一個時代的先進(jìn)的行為，要代表這個時代的精神。如果一個設(shè)計師一味追求復(fù)古，跟隨傳統(tǒng)的設(shè)計。那我覺得這種設(shè)計是沒有意義，而且談不上設(shè)計。

設(shè)計是一個現(xiàn)代的觀念，它注定是帶有時代烙印的，它是時代的一個理性的行為。從另外一方面來說，作為一個設(shè)計人，你必須也得代表了你的文化烙印，代表一種文化的主張。如果不具備這兩個元素，就體現(xiàn)不出這個世界、人類多元文化的精彩了。

如果一件設(shè)計作品，無法看出這個時代的特質(zhì)，就不適合這個時代的使用。就像很多人都在做仿古家具，我都搞不清楚他是拿來擺著看的，還是拿來用，如果你說是擺著拿來看的話，那我就覺得這些仿古家具更應(yīng)該放在博物館里面，不應(yīng)該放在家里。

Q：您是作為一個中國設(shè)計行業(yè)的先行者，必然是我們很多年輕設(shè)計師學(xué)習(xí)的榜樣，您覺得我們年輕設(shè)計師應(yīng)該樹立怎樣的價值觀，才能有利于他們成長?

【林學(xué)明】：我覺得這個價值觀一定要基于人類的共同價值，有一些價值觀應(yīng)該是跨地域的，比如說我們對自然的一種與自然共生的這樣一種理念，設(shè)計的人性化等等，這些我覺得不管是什么樣的人，不管是什么樣的文化背景，他都是一樣的，它是一個現(xiàn)代社會人類的一個共同的愿望。

第二，我們在保護(hù)自己文化的同時如何將好的東西傳承下來，但我們必須也得要有一個這樣的能力，我們排斥一些腐朽的東西。

第三個就是我們怎么樣考慮發(fā)展，這種發(fā)展一定是可持續(xù)的，有責(zé)任感的，要有社會責(zé)任感的。作為一個設(shè)計師，我經(jīng)常跟學(xué)生說，我說你們每個人出去都是一把刀，如果你不會控制好這把刀，你肯定就會傷害這個社會，傷害自然。

所以我覺得作為年輕人，必須要堅守這幾個方面。

Q：未來設(shè)計行業(yè)的核心競爭力是什么?

【林學(xué)明】：我覺得核心競爭力就是我們要設(shè)計出適合人類使用的東西，以人為本，這個就是核心競爭力。

Q：2015年您會關(guān)注哪些事件，或者哪些行業(yè)?

【林學(xué)明】：2015年，我還是談我自己的行業(yè)，從企業(yè)角度，我會退到二線，我會扶持年輕人，然后我把平時做的大項目變成是做小項目，我是希望做一些小而精的一些實(shí)驗(yàn)性的項目，甚至于我想更多的考慮未來的一些比較。同時公益性的項目也是我關(guān)注的點(diǎn)，就是2014我參與了創(chuàng)金基金。這次來北京我就完成了三件事情，第一是完成了對包豪斯學(xué)院研究院研究課題的落實(shí)，基金會我們要扶持，要支持的，另外一個就是大運(yùn)河的保護(hù)和人文的一個調(diào)查，那個是由中央美院建筑學(xué)院本科生、碩士研究生和博士研究生組成的一個小組，他們?yōu)槠谌甑恼{(diào)研，從杭州到北京，對大運(yùn)河的沿河九個點(diǎn)的調(diào)研。第三個也是中央美院建筑設(shè)計研究院的一個課題，叫三校三導(dǎo)師，那個項目我們也對它進(jìn)行支持，所以今年我會花很多精力投在慈善公益上。