武俊文：山西的傳統(tǒng)文化正是其尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)差異化的滋養(yǎng)

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太原裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委主任 武俊文 

太原裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委主任武俊文，與其他城市同樣職位的人不同，他不僅處理協(xié)會(huì)的工作，還是太原最早做設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物。為此我們特意對(duì)他作了專訪，希望與讀者分享更多的山西設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。

Q：您作為土生土長(zhǎng)的山西人，能否為我們介紹一下山西傳統(tǒng)的建筑文化對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)有什么值得借鑒的地方?

武俊文：山西的傳統(tǒng)文化正是其尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)差異化的滋養(yǎng)，它跟傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)息息相關(guān)。比如古代地磚的縫隙為什么能接合得那么細(xì)，并不是一擲千金的結(jié)果，而是發(fā)生災(zāi)難時(shí)，有錢人把窮人召集起來(lái)，救濟(jì)他們。當(dāng)富人建房時(shí)，窮人抱著感恩的心，認(rèn)真仔細(xì)地做活兒。山西大院古樸厚重，但很多都是在災(zāi)難時(shí)期蓋起來(lái)的，而不是繁榮的時(shí)候。又如古代把教育功能也涵蓋在家庭功能中，強(qiáng)調(diào)言教不如身教，身教不如家教，因此晉派建筑幾乎每一家都有思過(guò)亭。

建筑設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)的木雕、風(fēng)水都是合理的布局方法，它們把禮儀、民族生活習(xí)慣、地理環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。北方的坡屋頂，有利于保暖的厚重墻體。

Q：協(xié)會(huì)在傳承傳統(tǒng)建筑文化、引導(dǎo)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展方面有什么具體的舉措嗎?

武俊文：現(xiàn)在有一個(gè)好的現(xiàn)象，在協(xié)會(huì)的倡導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師以各種形式發(fā)揮己能，做出對(duì)社會(huì)有價(jià)值的東西。

協(xié)會(huì)倡導(dǎo)每個(gè)設(shè)計(jì)公司每年拿出一個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目會(huì)由一個(gè)設(shè)計(jì)師事務(wù)所的設(shè)計(jì)總監(jiān)作主創(chuàng)，主導(dǎo)整個(gè)項(xiàng)目，其他設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)則配合完成。在這個(gè)平臺(tái)上，更多的專業(yè)人才集合在一起，統(tǒng)一合作，統(tǒng)一管理，每個(gè)設(shè)計(jì)總監(jiān)都有做主創(chuàng)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)行業(yè)間的交流和學(xué)習(xí)。更重要的是，這種形式可以集眾人的智慧設(shè)計(jì)一些大型項(xiàng)目或公共項(xiàng)目方案。

比如我們剛剛組織了兩組(每一組19人,來(lái)自31不同的事務(wù)所設(shè)計(jì)師，對(duì)祁縣古鎮(zhèn)進(jìn)行改造，在有著1700年歷史、方圓五百米的破敗不堪的古城中，用一個(gè)多月的時(shí)間設(shè)計(jì)了一個(gè)展示廳和一個(gè)酒店。

又比如我們?cè)?007年組織設(shè)計(jì)師對(duì)農(nóng)民工住房進(jìn)行改造，令狹小的房子也能有陽(yáng)光、衣柜，有洗澡區(qū)域。汶川地震之后我們對(duì)地震常發(fā)區(qū)的房子作了改造，把房子設(shè)計(jì)成比水的浮力還大的球形。房子里還裝有氧氣袋、定位儀，這樣即使地震被埋也可以迅速得到救援。

Q：據(jù)您的觀察，山西的設(shè)計(jì)市場(chǎng)的現(xiàn)狀怎樣?

武俊文：市場(chǎng)越來(lái)越大?？陀^方面，隨著國(guó)家反腐政策的實(shí)行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有的爆發(fā)性經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)性經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)更加開放，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)投標(biāo)去爭(zhēng)取設(shè)計(jì)大型公共項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。主觀方面，設(shè)計(jì)師的素質(zhì)也在不斷提高，有些已經(jīng)有十多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，有些是留學(xué)歸來(lái)的，有些非常注重交流學(xué)習(xí)。

Q：您如何看待設(shè)計(jì)師午餐交流會(huì)中，ICC瓷磚總經(jīng)理漢貝托分享了2015瓷磚趨勢(shì)?

武俊文：瓷磚的文化性很重要。因?yàn)榇蠹易⒅氐牟皇谴纱u，而是瓷磚背后的生活方式。瓷磚是一種符號(hào)，背后代表的是一種生活方式。地方都有獨(dú)特的風(fēng)土人情，追求的生活方式也不同?，F(xiàn)在的人是現(xiàn)代人，房子都是樓房，物也是全世界的物。但是產(chǎn)家有必要跟當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)師溝通，了解當(dāng)?shù)厮璧漠a(chǎn)品，再根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕O(shè)計(jì)出相應(yīng)的產(chǎn)品。