成功勵(lì)志：要成功、先制怒

要成功，先制怒。這是諸葛長(zhǎng)青研究古今歷史名人得出的一個(gè)結(jié)論。“發(fā)怒就是用人家的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己”“憤怒總是以愚蠢而開(kāi)始，以后悔而告終”、“說(shuō)話之前先思考，話到嘴邊留半句。”很多優(yōu)秀的人才，往往失敗在自己的涵養(yǎng)不夠。有的動(dòng)輒雷霆大怒、有的動(dòng)輒牢騷滿腹、有的動(dòng)輒甩袖而去。實(shí)際上，人生就是一段旅程，為什么不欣賞美好前景色，卻總是跟自己過(guò)不去呢?身為職場(chǎng)人亦是如此，同時(shí)也是提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。要成功，先制怒。
　　人要成功，先要制怒。治不了怒，決定不會(huì)成功。
為什么這么說(shuō)呢?
　　諸葛長(zhǎng)青在研究古今成功者經(jīng)歷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，那就是，成功者多是年輕時(shí)盛怒容易發(fā)火，后來(lái)受人指點(diǎn)或自己感悟，逐步變成了謙謙君子，最后才成功。畢竟是“小不忍則亂大謀。”
　　人生旅途中，毫無(wú)疑問(wèn)要遇到很多事情，看著不順眼的、看著生氣的等等。由于不合自己的心意，于是很多人就產(chǎn)生了嗔怒心，就發(fā)火、發(fā)怒，結(jié)果影響力自己的事業(yè)。
　　嗔怒心十分可怕，佛教中把“貪、嗔、癡”視為人生的三大毒藥：
　　貪，是指染著于色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動(dòng)，是對(duì)于喜好的過(guò)分偏執(zhí);
　　嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。是對(duì)于討厭的過(guò)分偏執(zhí);
　　癡，是對(duì)根本的不明事理的實(shí)相而做出貪或者嗔的反應(yīng)，癡又作無(wú)明。指心性迷暗，愚昧無(wú)知?！毒闵嵴摗分姓f(shuō)：“癡者，所謂愚癡，即是無(wú)明。”佛教認(rèn)為，眾生因無(wú)始以來(lái)所具之無(wú)明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是產(chǎn)生我執(zhí)、法執(zhí)，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此癡為一切煩惱所依。諸葛長(zhǎng)青愿有緣者戒掉貪嗔癡，走向大富貴。
　　如何制怒呢?諸葛長(zhǎng)青提出三點(diǎn)建議：
　　一、記住“人生處處皆是緣”，碰到就要坦然接受。
　　諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，人生一切都是緣，你遇到的一切事情都是累世因果形成的。記得明如法師曾說(shuō)，佛家講，一切都是因緣的聚合離散，才形成了形形色色的萬(wàn)事萬(wàn)物，人生的喜怒哀樂(lè)都有它的前因與后果，朋友也好，冤家也好，這都是由不同的緣分造成的，所以佛教常說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”
　　我們懂得了因果，就應(yīng)停止一切不好的行為和念頭，培養(yǎng)自己的那份善心，多為別人著想，多幫助別人解決困難，只結(jié)善緣，不結(jié)惡緣。這樣，與人與己都有利益?？墒怯械臅r(shí)候，我們不去傷害別人，別人還是時(shí)不時(shí)地來(lái)給你找點(diǎn)麻煩，這確實(shí)是一件傷腦筋的事。
　　我們學(xué)了佛的人都知道佛教有“修忍辱”一說(shuō)，于是，當(dāng)別人遇到心靈傷害，向你求助時(shí)，你也許會(huì)說(shuō)：就當(dāng)修忍辱好了，忍一忍就過(guò)去了!可是，我們究竟該怎樣去在日常生活中具體實(shí)施呢?這是很關(guān)鍵的問(wèn)題!只有掌握了正確的方法，才能更好地去學(xué)佛，才能更安詳?shù)厣睢?br /> 　　二、記住“怒火能毀掉事業(yè)”，立刻懺悔。
　　翻閱古今歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些容易發(fā)怒的人，多數(shù)都失敗了。為什么?因?yàn)?，人一發(fā)怒，就會(huì)思維混亂，就會(huì)失去理智，就會(huì)做出不可思議的事情來(lái)。
　　諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，如果你無(wú)法之怒，那么你永遠(yuǎn)到達(dá)不了成功的巔峰。因?yàn)槟阍谇斑M(jìn)的路上會(huì)遇到很多事情，如果容易發(fā)怒，就容易掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵。
　　佛家講，怒火燒了功德林，意思是，一個(gè)人經(jīng)常發(fā)怒，會(huì)燒掉自己積累的功德。要記?。浩叫撵o氣，就是善，怒氣沖天就是惡。怒火之下的人會(huì)做出很多不可思議的事情。
　　所以，一旦發(fā)現(xiàn)自己發(fā)怒生氣，趕緊懺悔平心靜氣。
　　生氣發(fā)怒無(wú)論從人體養(yǎng)生還是修心養(yǎng)性上講，都是有百害無(wú)一利的。中醫(yī)認(rèn)為，怒火傷肝。諸葛長(zhǎng)青在接觸很多人是，只要是發(fā)現(xiàn)肝膽不舒服的，諸葛長(zhǎng)青都要問(wèn)他，你要么熬夜、要么容易發(fā)火。這一診斷，百發(fā)百中。
　　中醫(yī)，對(duì)于“怒”有著精辟的論述。中醫(yī)認(rèn)為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個(gè)孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發(fā)。怒氣會(huì)使“血?dú)夂?，肝火旺，怒傷?rdquo;這些常識(shí)早巳被人們所熟知。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。
　　古人說(shuō)的好：“好語(yǔ)一句三冬暖，冷言半句六月寒”。
　　三、向林則徐學(xué)習(xí)制怒，時(shí)刻提醒自己。
　　歷史名人中，諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，林則徐是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
　　林則徐生于1785年8月30日，福建侯官人(今福建省福州)，字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門(mén)銷(xiāo)煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。
　　林則徐官至兩廣總督時(shí)候，一次他在處理公務(wù)時(shí)無(wú)法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當(dāng)他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識(shí)到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了仆人的代勞，自己動(dòng)手打掃摔碎的茶杯，表示悔過(guò)。
　　諸葛長(zhǎng)青研究發(fā)現(xiàn)，林則徐也是學(xué)佛之人，所以更懂得嗔怒心不好。
　　在人的一生中，與人相處時(shí)，不分是非曲直、話不投機(jī)動(dòng)輒發(fā)火，這是一種沒(méi)有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。諸葛長(zhǎng)青提醒各位有緣人，要經(jīng)常反思自己，是否火氣太大?是否能夠忍耐?忍耐，方可以成就大事業(yè)!
　　火氣太大的人，應(yīng)該像林則除那樣，要有自知之明，加強(qiáng)修養(yǎng)，注意“制怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無(wú)名之火，否則既傷害他(她)人又傷害自己。
　　林則徐曾經(jīng)把“制怒”兩字寫(xiě)成匾額掛在廳堂，時(shí)刻提醒自己，要做大事，不要在盛怒之下，忘了顧全大局，故要時(shí)時(shí)提醒他自己而高懸!
　　林則徐的父親林賓日是一名教師，因此他很注意對(duì)兒子的早期教育。林則徐自幼聰穎，4歲入私塾讀書(shū)，7歲學(xué)習(xí)作文，成績(jī)往往超過(guò)同齡孩子。林賓日對(duì)此深感欣慰，覺(jué)得兒子將來(lái)必能成就一番事業(yè)。
　　但是，隨著時(shí)光的流逝，林賓日越來(lái)越感到兒子的性格發(fā)展很不正常，小小的年紀(jì)卻喜怒無(wú)常，順利時(shí)揚(yáng)揚(yáng)自得，遭受挫折時(shí)便煩躁不安。父親感一個(gè)人成才不僅靠智力超人，學(xué)習(xí)突出，還要取決于他的人品。于是林賓日苦思冥想，終于找到了教子的方法。
　　首先，他平日注意自己的言行，遇事不怒，待人和藹，為人處事謙恭謹(jǐn)慎。即使兒子犯了錯(cuò)誤，他也決不以“長(zhǎng)”壓人。林賓日的言行使林則徐受益匪淺。
　　另外，林賓日還十分重視用暗示法來(lái)教育兒子。
　　有一天，父親回到家臉色與往日不同，林則徐問(wèn)父親今天遇到了什么不順心的事情，何以面無(wú)喜色。父親借機(jī)給他講了一個(gè)“急性判官”的故事：某官以孝著稱(chēng)，對(duì)不孝之子絕不輕饒，必加重處罰。一日，二賊入戶盜得一頭耕牛，又把此家的兒子五花大綁押至縣衙，向縣官訴其打罵父母不孝之罪。該官一聽(tīng)兒子竟然打罵父母，犯下不孝之罪，于是不問(wèn)青紅皂白喝令衙役杖責(zé)50大棍。正在此危急關(guān)頭，這家老母跌跌撞撞趕來(lái)，跪在縣官面前，聲淚俱下央求縣太爺棍下留人，還要靠?jī)鹤羽B(yǎng)老送終呢。老母把兒子的孝道說(shuō)給縣太爺聽(tīng)?？h官聽(tīng)罷，追悔莫及。這時(shí)才想起找兩賊人算賬，可兩賊人早已逃得無(wú)影無(wú)蹤了。
　　這個(gè)故事以及父親身教的良苦用心，給林則徐留下了終生難以磨滅的印象。后來(lái)林則徐做了高官，他在府衙里總是掛著一塊牌匾，上書(shū)“制怒”兩個(gè)大字，以此鞭策自己，警示自己。
　　林則徐自少年起一生遵循的座右銘是“制怒”。林則徐四歲讀書(shū)習(xí)字、七歲就能寫(xiě)出好文章，十三歲中舉人，二十七歲高中進(jìn)士，在家鄉(xiāng)素有“神童”、“才子”之美譽(yù)。林則徐幼時(shí)聰慧但脾氣暴戾，其父林賓日親筆寫(xiě)下“制怒”二字懸于林則徐書(shū)房之上，為其取名“則徐”也是克暴制怒之意。
　　要成功，先制怒。諸葛長(zhǎng)青提醒有緣者，我們要好好修行自己的行為，時(shí)刻提升自己的素質(zhì)，使自己變得文質(zhì)彬彬，謙虛謹(jǐn)慎、為人親和，努力成為“仁義禮智信”五德俱備、無(wú)愧于古今圣賢的人。
　　最后，諸葛長(zhǎng)青把這幾句名言送給有緣者：
　　“無(wú)論你怎樣的表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。”
　　“發(fā)怒就是用人家的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己”
　　“憤怒總是以愚蠢而開(kāi)始，以后悔而告終”
　　“說(shuō)話之前先思考，話到嘴邊留半句。”
　　“多讀書(shū)以養(yǎng)膽氣;少憂慮以養(yǎng)心氣;戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣;薄滋味以養(yǎng)胃氣;唯謹(jǐn)慎以養(yǎng)神氣;順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)?須慷慨以養(yǎng)浩氣;胸豁達(dá)以養(yǎng)正氣;傲冰霜以養(yǎng)骨氣;當(dāng)忍讓以養(yǎng)和氣;應(yīng)謙恭以養(yǎng)銳氣;莫懈怠以養(yǎng)志氣。
　　諸葛長(zhǎng)青，祝你成功，祝你成為制怒的謙謙君子。