端正態(tài)度才能取得實效

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當前，黨的群眾路線教育實踐活動正在按照中央的部署健康推進，呈現出良好的發(fā)展勢頭。但從調研和了解的情況看，一些單位和少數同志，還存在著認識膚淺、不求其深，忙于治標、疏于治本，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，隔靴搔癢、不查病因等現象。有的重視程度不夠，依然把教育實踐活動當作“過場”來走，存在敷衍應付的現象。“求木之長，必固其根；欲流之遠，必浚其源。”要使教育實踐活動真正取得實實在在的成效，確保不走過場，關鍵在于端正根本態(tài)度，就像我們的積極的職業(yè)心態(tài)一樣。

必須端正對群眾的根本態(tài)度，樹立正確的群眾觀

相對于我們黨，相對于我們共產黨人來講，群眾是什么？

“老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產黨生命的源泉；老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產黨永遠的掛念。”正如歌中所唱的，群眾是水，點點滴滴匯成了承載中國共產黨不覆巨輪的浩瀚海洋；群眾是土地，把共產主義的種子涵養(yǎng)成8000多萬青松的大森林；群眾是青磚，是他們用堅實的脊梁擎起了共和國的巍巍大廈；群眾是先生，教會我們講中國故事、走中國道路、揚中國精神、創(chuàng)中國奇跡；群眾是云根地母，我們的理論、思想、文明以及一切事業(yè)和成就，莫不是他們的智慧創(chuàng)造。正因為如此，假如群眾是今天人們謂之的“草根”，我們黨就是“草根”的黨。因為“草根”的屬性，早在92年前，我們黨就把為“草根”服務書寫在自己的旗幟上，且提出并踐行了“全心全意”的要求。也正因為如此，群眾成為我們弱小時圖存續(xù)絕的“青紗帳”，群眾用小米飯把我們養(yǎng)大，用獨輪車推出了新中國，用篳路藍縷的奮斗建設了共和國，用“紅指印”書寫了改革開放，用歷經風雨終不悔的信仰唱響了“跟黨走”的不變旋律。

然而，今天為什么我們的一些人不愿甚至不敢走進曾經掩護了我們的“青紗帳”，為什么一些人做工作不考慮群眾生產、不照顧群眾利益、不體察群眾情緒、不關心群眾疾苦。究其根源，是我們這個源于“草根”的黨的一些人忘記了自己“草根”的本源，忘記了我們與群眾原本是一家人。本源忘卻了，認知偏移了，感知麻木了，屁股坐歪了，感情疏遠了，與群眾坐不到一條板凳上、說不到一個“頻道”上，隔著一堵“無形之墻”，進而，黨群關系被行政化，“服務”變成機械的工作，“公仆”變成一種謀生的職業(yè)。所有這些，便是我們一些人脫離群眾并被群眾所拋棄的根本原因。

因此，查一查自己怎樣看待群眾，端正對群眾的根本態(tài)度，既是堅持群眾路線、解決脫離群眾問題的根本所在，也是教育實踐活動能夠沉下來、深進去、起作用、得實效的關鍵所在。

必須端正對權力的根本態(tài)度，樹立正確的權力觀

相對于肩負領導工作的黨員干部，權力是什么？用權干什么？權力為誰使？

執(zhí)政后的中國共產黨和共產黨人始終堅持權力的公有屬性，堅持人民當家作主，權為民所用，利為民所謀，堅持用人民代表大會制度選擇人民信賴的當家人，用民主集中制規(guī)范權力的運行，用黨內黨外的一切手段加強對權力的監(jiān)督約束，防止權力的腐敗。由此，也保證了公共的權力全心全意地為人民服務，保證了群眾創(chuàng)造的巨大財富為群眾所有，保證了中國特色社會主義的一切成果為人民群眾所共享，涌現出千千萬萬廉潔奉公、兩袖清風、造福群眾、無怨無悔的好干部。

然而，今天我們的一些部門和少數領導為什么在群眾中缺乏公信力，一些群眾為什么會對少數領導干部有這樣那樣的埋怨和不滿，等等。究其根源，是我們一些黨員干部沒有真正把“權力是什么、用權干什么、權力為誰使”這些根本問題弄清楚，甚至公權私有、異化了權力的人民屬性，進而滋生出形形色色的權力腐敗。

因此，查一查自己是怎樣看待權力的，端正對權力的根本態(tài)度，正本清源，理清權力的公有屬性，樹立正確的權力觀，是教育實踐活動必須認真解決的又一個基礎問題和根本問題。只有在權力觀上查找顯性問題的源頭，才能剔除權力異化的病灶，真正把權力關進法律的籠子里，筑牢權力腐敗的防線。

必須端正對工作的根本態(tài)度，樹立正確的政績觀

相對于我們每個黨員干部來講，工作是什么？為什么工作？為誰工作？我們需要怎樣的政績？

工作就是為人民服務給群眾操心辦事，就是踐行入黨宣誓時的莊嚴承諾為黨的事業(yè)奮斗，就是把黨所主張的人民意愿付諸實施的力量貢獻，歸納為一句話，就是以具體的行動維護好、實現好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。衡量工作好壞的唯一標準，就是看群眾愿意不愿意、答應不答應、滿意不滿意、高興不高興，群眾是否得到了實惠。誠然，共產黨人不是苦行僧，而是徹底的唯物主義者；我們既講“服務”又講自我價值實現，也遵從并維護每個黨員的勞動價值和包括物質和精神在內的應有利益。但黨的性質和宗旨決定了她的所有分子都必須是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先進分子，這也是共產黨區(qū)別于其他任何政黨、共產黨人區(qū)別于一般群眾的根本所在。由此，“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，成為黨員干部“工作”的最好詮釋和根本價值。

然而，為什么今天群眾對我們的一些工作有這樣那樣的意見，一些人為什么會把飽含著黨群深情的工作看作是一種繁瑣的事務和負擔，等等。應查一查自己怎樣看待工作，端正對工作的根本態(tài)度，真正把“工作是什么、為什么工作、為誰工作”這些基本問題搞清楚，樹立正確的政績觀，既是解決顯性問題的可靠途徑，也是解決潛在問題的銳利武器，更是管長遠的治本之策，同時又是教育實踐活動必須認真解決的重大問題。

搞教育、行實踐，不能只談談粗淺的認識、克服一兩種突出的現象、解決三兩件表面的問題就草草了事，“洗澡”要洗滌靈魂，“治病”要切中病根，進而切實端正對群眾、對權力、對工作的根本職業(yè)心態(tài)。也只有這樣，才能舉一反三，教育實踐活動才能起到除病根、管長遠的作用。

特別需要強調端正對教育實踐活動的根本態(tài)度，樹立正確的活動觀

端正對群眾、對權力、對工作的根本態(tài)度，需要扎扎實實的教育實踐活動來實現。要認真查一查對教育實踐活動的認識態(tài)度，堅持把深化學習、提高認識貫穿始終，把認清“四大危險”、“四大考驗”的現實嚴峻性貫穿始終，把解決教育實踐活動中存在的問題特別是敷衍應付的問題貫穿始終，把嚴格的督導檢查貫穿始終，把接受基層和群眾的監(jiān)督貫穿始終，切實端正對教育實踐活動的根本態(tài)度，踏石留印，抓鐵有痕，切中要害，觸及靈魂，務求取得實實在在的成效。

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