琵琶培訓(xùn) 琵琶難嗎？琵琶的來(lái)歷

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　　歷史上的所謂琵琶，并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項(xiàng)琵琶，而是多種彈撥樂(lè)器，形狀類(lèi)似，大小有別，象現(xiàn)在的柳琴，月琴，阮等，都可說(shuō)是琵琶類(lèi)樂(lè)器。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂(lè)器的右手技法而來(lái)的。 琵琶又稱(chēng)“批把”，最早見(jiàn)于史載的是漢代劉熙《釋名. 釋樂(lè)器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也?！币饧磋涟咽球T在馬上彈奏的樂(lè)器，向前彈出稱(chēng)做批，向后挑進(jìn)稱(chēng)做把；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”。在古代，敲、擊、彈、奏都稱(chēng)為鼓。當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時(shí)期，正式稱(chēng)為“琵琶”。

　　琵琶由歷史上的直項(xiàng)琵琶及曲項(xiàng)琵琶演變而來(lái)，據(jù)史料記載，直項(xiàng)琵琶在我國(guó)出現(xiàn)得較早，秦、漢時(shí)期的“秦漢子”，是直柄圓形共鳴箱的直項(xiàng)琵琶（共鳴箱兩面蒙皮），它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來(lái)的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮咸善奏此樂(lè)器，故以其名相稱(chēng)，即今天的阮。

　　南北朝時(shí)，通過(guò)絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流，曲項(xiàng)琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國(guó)。曲項(xiàng)琵琶為四弦、四相（無(wú)柱）梨形，橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝，并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長(zhǎng)江流域一帶。

　　在隋唐九、十部樂(lè)中，曲項(xiàng)琵琶已成為主要樂(lè)器，對(duì)盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫(huà)和云岡石刻中，仍能見(jiàn)到它在當(dāng)時(shí)樂(lè)隊(duì)中的地位“嘉誼軒藝術(shù)培訓(xùn)是一所集民樂(lè)培訓(xùn)、民樂(lè)考級(jí)，演出交流、樂(lè)器銷(xiāo)售為一體的綜合性專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，自開(kāi)辦以來(lái)以過(guò)硬的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)雅的教學(xué)環(huán)境，學(xué)員至上優(yōu)質(zhì)服務(wù)，統(tǒng)一高效的管理，得到了學(xué)員的一致好評(píng)。古箏、琵琶、葫蘆絲特惠班正在招生 http://www.gzguitar.cn 琵琶，是東亞傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，已經(jīng)有二千多年的歷史。最早被稱(chēng)為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)?！芭谩倍种械摹矮k”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂(lè)器?！氨取敝浮扒傧业攘小薄！鞍汀敝高@種樂(lè)器總是附著在演奏者身上，和琴瑟不接觸人體相異。在唐朝以前，琵琶也是漢語(yǔ)里對(duì)所有魯特琴族（又稱(chēng)琉特屬）彈撥樂(lè)器的總稱(chēng)。中國(guó)琵琶更傳到東亞其他地區(qū)，發(fā)展成現(xiàn)時(shí)的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。

　　首先,學(xué)習(xí)琵琶會(huì)獲得大量的精神財(cái)富.音樂(lè)能凈化人的心靈,"對(duì)人的性情有極大的陶冶作用.人學(xué)了音樂(lè)之后,就是一個(gè)感情豐富的人,一個(gè)有格調(diào)和品位的人,一個(gè)富有同情心的人,一個(gè)拒絕暴力的人.

　　其次, 學(xué)習(xí)琵琶會(huì)獲得大量的知識(shí)財(cái)富, 要演奏好一首作品,除了需要扎實(shí)的基本功與高超的技巧外,還需了解作品的時(shí)代背景,作者生平,民風(fēng)民俗,對(duì)樂(lè)曲還要分析它的曲式,主題層次,高潮,特點(diǎn),還要有豐富的想像力,做到"言之有物"等等.在分析了解的過(guò)程中,就會(huì)獲得大量的知識(shí).長(zhǎng)此以往,就會(huì)成為一個(gè)知識(shí)豐富的人.

　　再次, 學(xué)習(xí)琵琶會(huì)獲得大量的技術(shù)財(cái)富.這也是不容忽視的財(cái)富. 演奏技術(shù)不是一朝一夕能練得出來(lái)的,有了一門(mén)較為精湛的技術(shù),自然會(huì)受到人們的尊敬.不論縱然是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余,不論你是學(xué)生還是干部,有了一技之長(zhǎng),在一生中就會(huì)得到許多別人所得不到的東西.

　　琵琶演奏是一門(mén)高雅的藝術(shù).它不但內(nèi)容博大精深,更重要的是對(duì)人的心靈有重塑作用.《樂(lè)記》中講到，音樂(lè)“可以善發(fā)心，其感人深，其移風(fēng)易俗易?！睂W(xué)習(xí)者可以通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練養(yǎng)成吃苦耐勞性格，通過(guò)節(jié)奏訓(xùn)練培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣，通過(guò)視譜訓(xùn)練求得敏捷，通過(guò)背譜訓(xùn)練求得超人記憶，通過(guò)樂(lè)曲演奏豐富自己的理解力，想像力，反應(yīng)力，表現(xiàn)力。。。。最后養(yǎng)成品正，意堅(jiān)，博覽，謙和的性情，達(dá)到高尚的境界而由此求得脫“俗”

　　基本功的訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)琵琶演奏者而言，具有重要的意義及作用。而音階訓(xùn)練則是基本功訓(xùn)練內(nèi)容的一個(gè)重要部分。俄國(guó)鋼琴家約瑟夫·列文著文說(shuō)：“對(duì)于音階學(xué)習(xí)者必須熟練到這種程度，即憑乎直覺(jué)就能用正確的指法彈出各調(diào)音階的任何部分，使許多學(xué)習(xí)者覺(jué)得困難的是：還沒(méi)有弄熟音階上的九九表，就得嘗試可稱(chēng)音樂(lè)上的微積分學(xué)或三角學(xué)的難題?！睂?duì)于音階這個(gè)九九表，相當(dāng)于器樂(lè)演奏技術(shù)中的一個(gè)基本技法。對(duì)琵琶的音階技術(shù)的訓(xùn)練，不言而喻也是不能回避的。所不同的是更需要雙手的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。音階掌握的熟練程度是演奏技術(shù)的重要標(biāo)志。

　　琵琶傳統(tǒng)樂(lè)曲大都是五聲調(diào)式，速度大都是中速或慢速。在東西文化不斷交叉滲透融合交匯的過(guò)程中，琵琶已不再固守自己的傳統(tǒng)習(xí)慣，較多地吸收了歐洲音樂(lè)體系中的精華，在創(chuàng)作、演奏、教學(xué)等方面已經(jīng)具備了勝任各類(lèi)調(diào)式作品的能力。

　　現(xiàn)代琵琶按十二平均律音位的設(shè)置，拓展和豐富了演奏能力，同時(shí)也大大增加了教學(xué)訓(xùn)練的難度，除了常用的五聲音階之外，還要增添許多各類(lèi)大、小調(diào)音階教學(xué)訓(xùn)練，且速度變化頻繁。這說(shuō)明了音階的重要性與基礎(chǔ)性，沒(méi)有熟練掌握音階的技法是不全面的、有缺憾的。

　　廣州嘉誼軒藝術(shù)培訓(xùn)中心從事樂(lè)器專(zhuān)業(yè)教學(xué)多年，現(xiàn)擁有多名專(zhuān)業(yè)老師，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初學(xué)者基本功規(guī)范化訓(xùn)練，有著獨(dú)到的完整的教學(xué)方法與授課模式。使學(xué)生樂(lè)器學(xué)習(xí)的初級(jí)階段能很好的掌握正確的學(xué)琴方法，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，由淺入深、循序漸進(jìn)。