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用元、亨、利、貞解讀企業(yè)發(fā)展
一、正確看待《易經(jīng)》與風(fēng)水和卜卦
現(xiàn)在很多企業(yè)在發(fā)展當(dāng)中會(huì)遇到很多這樣或那樣的問題,無可否認(rèn)不同的企業(yè)遇到的問題不同,但是所有的企業(yè)都存在著切實(shí)的東西,就是“象”和“數(shù)”,這里我不想去解釋什么叫“象”或者什么叫“數(shù)”,這是我在其他文章當(dāng)中需要解讀的東西,我這里主要就是想撇開紛繁復(fù)雜的“象”和“數(shù)”,直接討論“理”,這樣一個(gè)問題。
什么叫“理”,理就是一種或一個(gè)事物運(yùn)行的自然規(guī)律。
我們進(jìn)入很多企業(yè),在各自不同的辦公區(qū)域,我們往往看到很多風(fēng)水,比如植物盆景、比如隔斷,比如風(fēng)水魚缸,比如樹樁茶幾等等……這些都是很多相術(shù)所說的改變企業(yè)命格的“風(fēng)水”,說句心里話,這些東西很多都含有迷信的色彩,但是也不全能用迷信解讀,至少可以改變不同辦公區(qū)域的風(fēng)景,也能使我們工作之余享受這些美好物景帶來的光與色享受,也可以讓我們獲得更多的心靈感悟,既養(yǎng)眼也能舒緩工作的緊張情緒等等……
我們不能對(duì)這樣的行為過分褒獎(jiǎng)或者指責(zé),因?yàn)?,人都有一種既要改變命運(yùn),調(diào)整命格的愿望,也有突破現(xiàn)有格局實(shí)現(xiàn)更高理想的想法。也就是說,通過什么樣的方式和手段達(dá)到個(gè)人或企業(yè)或單位的發(fā)展目的,那都是每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)單位的事情,我們都認(rèn)可這樣的行為和舉動(dòng)。但是這樣的行為往往就是為了改動(dòng)或者提升一下風(fēng)水或命格,也就是改變或提升所謂的“象”和“數(shù)”,并不能從根本上達(dá)到更高的愿望,因?yàn)槲覀冃枰嗟膮s是來自“人”方面的東西,解決人與物之間、人與人之間相互關(guān)聯(lián)的東西,這需要的不僅僅是“象”和“數(shù)”,更多的卻是“理”的問題,即如何解決企業(yè)或事業(yè)正常運(yùn)行方面的東西。
伏羲通過觀看天時(shí)、天象、和人的變化,總結(jié)出了一種不能算是迷信的推理方法,就是“八卦”,通過陰陽之間的變動(dòng)規(guī)律,總結(jié)出我們?nèi)绾瓮ㄟ^卦辭觀看我們面對(duì)的事情的變化和事理的緣由,這樣一種推演方法,往往被那些迷信的人運(yùn)用到對(duì)人生和事物發(fā)展的“決斷”,增添了很多似乎是很神秘的東西,在這方面筆者是非常反對(duì)的,為什么?因?yàn)檫@里有兩個(gè)不得不注意的問題,算是什么?算在八卦或者六十四卦象中不是結(jié)論,而是一種推導(dǎo)公式。它對(duì)你的想法給予更多的方向性指引,讓你更全面地看待你所處的環(huán)境、你已有或可能有的資源、你即將或者正在從事的事業(yè)可能遇到的陰陽轉(zhuǎn)化變動(dòng)等等。其實(shí)卜卦是有限制的,比如:已經(jīng)有很明確的答案的問題,不用卜;多種可能性同時(shí)都要卜的不能用一個(gè)卦來斷等等。
二、“元、亨、利、貞”是什么
我搜索了一些解釋,我先掛出來曬給大家看:
就是說天道的陽剛之氣,有四種本質(zhì):
元.——元始。
亨.——亨通。
利.——和諧,有利。
貞。——正固,持久。
很多人不太容易理解,我這里有另外一種解讀,就是我們不妨把上述四個(gè)字針對(duì)我們的四時(shí)變化,針對(duì)我們的四季進(jìn)行解讀。
元是什么?元又稱為初元,元就類似于我們知道四季的“春”,春天是萬物萌發(fā)的季節(jié),這個(gè)時(shí)候,冬季儲(chǔ)存的種子在這個(gè)時(shí)候開始萌生,獲得了一個(gè)新的生命力的季節(jié)。這個(gè)季節(jié)需要我們或我們的企業(yè)或單位做什么?就仿佛我們春節(jié)過后進(jìn)入正常的工作狀態(tài),我們需要將所有儲(chǔ)存的精力和資源等等一切,都投入到新的滋生、滋長的環(huán)境當(dāng)中來,而不能有所倦怠和逃避。
亨,又稱為亨通。這一般針對(duì)我們知道四季中的夏季,這個(gè)季節(jié)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說,最需要的是什么?就是繼續(xù)春天的工作,并讓我們的投入獲得更好的生長環(huán)境,這個(gè)季節(jié)也是最不能看到結(jié)果的季節(jié),因?yàn)槭裁??因?yàn)槲覀兛吹降倪€是投入,而且是一種充滿風(fēng)險(xiǎn)的投入,或許一場大雨就能變成澇災(zāi),或者久旱不遇甘霖顆粒無收,但是我們只要準(zhǔn)備充分,一樣能夠在這樣的環(huán)境和等待當(dāng)中克服很多意想不到的困難。
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