以傳統(tǒng)文化為品牌，引領(lǐng)時(shí)尚發(fā)展，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)騰飛

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    摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，無論是一個(gè)國(guó)家還是地區(qū)在謀求現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，都必須以自身文化為核心來發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化作為經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展的要素將逐漸滲透到各個(gè)行業(yè)之中，成為發(fā)展過程中“陰極則陽”的必然趨勢(shì)，在各行各業(yè)的發(fā)展過程中，將越來越起到舉足輕重的決定性地位。

    文化產(chǎn)業(yè)被稱為“21世紀(jì)的最后一桶金”。充分利用我國(guó)豐厚的文化資源底蘊(yùn)，以文化為靈魂，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是我國(guó)產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)發(fā)展新的動(dòng)力。打好傳統(tǒng)文化牌，充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化價(jià)值和意義；發(fā)掘、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中的新意義，為我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展增添新的活力。

    兩種發(fā)展的失衡

    傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)發(fā)展與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡，在整個(gè)文化發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的發(fā)展是側(cè)重于傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究，醉心于傳統(tǒng)文化的理論研究、文化探討、藝術(shù)創(chuàng)作等。而這些作為傳統(tǒng)文化認(rèn)知方向的發(fā)展，其成果并未融入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中去，學(xué)術(shù)化的研究工作雖然深化了我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)和核心價(jià)值判斷，但卻未能在更廣泛的公眾中有效傳播，因而，無論是在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳播都有很大的限制。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代下，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展需要兩種方向上的齊頭并進(jìn)，即平衡發(fā)展。學(xué)術(shù)性的研究為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來豐富多彩的優(yōu)秀文化，從而為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供豐厚的資源，而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能在世界范圍內(nèi)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與擴(kuò)大影響，為文化的學(xué)術(shù)性研究和發(fā)展帶來更為廣闊的舞臺(tái)。

    傳播方式失衡

    我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播方式失衡，以儒家文化為代表，雖然在向世界范圍內(nèi)的擴(kuò)展與傳播，并且在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)興建孔子學(xué)院，可謂成果喜人，但問題也不容忽視！我國(guó)文化的傳播，尤其是最具代表性之一的儒家文化傳播，其擴(kuò)張的過程中，基本完全是文化意味和富有“政治性色彩”，這種擴(kuò)張與傳播或多或少會(huì)被當(dāng)?shù)匚幕暈槭?ldquo;外來文化侵襲”，從而受到當(dāng)?shù)匚幕牡种婆c排斥，故而這種文化傳播看似很美，但只能是在淺層次上的傳播，根本上難以深入人心！如何將自身文化融入到產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去，以商業(yè)氣息和產(chǎn)業(yè)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播，在意識(shí)形態(tài)層面上進(jìn)行潛移默化式的滲透，不但是實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展與擴(kuò)張之路，更是我國(guó)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品走出國(guó)門，打造特色品牌的首要任務(wù)！

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡

    將“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代生活”緊密聯(lián)系在一起，賦予現(xiàn)代生活以傳統(tǒng)的背景和意義，將傳統(tǒng)背景融入到現(xiàn)代生活中，是傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)意義。

    中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們引以自豪的瑰寶，是幾千年來智慧的結(jié)晶，是我們民族聚凝力和生命力之所在。除了能夠看見的歷史文化遺址之外，還有浩如煙海的歷史文化典籍的文獻(xiàn)形態(tài)，有如園林、建筑、服飾、陳設(shè)、飾物等的器物形態(tài)，有如各類民族民間音樂、歌舞與地方戲曲等的藝術(shù)表演形態(tài)，也有如刺繡、蠟染、剪紙等工藝和一些頗具地方特色的烹調(diào)技能等的技能技藝形態(tài)，更有如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之類的節(jié)慶活動(dòng)形態(tài)。中國(guó)蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化資源，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展大有前景和市場(chǎng)。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)有實(shí)力、有市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)進(jìn)入傳統(tǒng)文化開發(fā)領(lǐng)域，通過各種合作方式，逐步改變我國(guó)傳統(tǒng)文化資源擁有大國(guó)但卻開發(fā)不足的現(xiàn)狀；鼓勵(lì)有實(shí)力、有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)融入傳統(tǒng)文化，打造一批傳統(tǒng)文化品牌，引領(lǐng)消費(fèi)潮流，逐步使傳統(tǒng)文化消費(fèi)成為新的消費(fèi)時(shí)尚；逐步造就一批有創(chuàng)新能力和市場(chǎng)開拓能力的傳統(tǒng)文化企業(yè)。

    文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

    黨的十八大報(bào)告提出：要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。抓住機(jī)遇，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造以傳統(tǒng)文化為“龍頭”的一系列產(chǎn)業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群的效能，將傳統(tǒng)文化元素融入產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展當(dāng)中去，打造文化、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群任務(wù)刻不容緩。