姜子牙談戰(zhàn)略公關(guān)

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    仰望星空，一星晶瑩。

    原來是儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追為本家的“百家宗師"，姜太公在渭河邊招手，約談一下通過戰(zhàn)略公關(guān)手段把人間事兒搞定的法門。

    魂魄融容，冥冥中聆聽子牙宗師宏途大論：

    吾白天宰牛賣肉做社會實踐，晚上動心忍性熟讀經(jīng)典。當“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下”、“大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng)則谷足；工一其鄉(xiāng)則器足，商一其鄉(xiāng)則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。”這些熠熠生輝的思想做成了魚鉤，道法自然的格局豁然呈現(xiàn)，愿者上鉤的是帝王、是天下百姓。

    而做“三軍司令”和“國務(wù)總理”后，這些與人性靠譜的思維和落地，維系了周朝這個項目800年，本源思維，促使多朝對我封圣封王，明許仲琳創(chuàng)《封神演義》，我升級成了封神的人。

    由此看來，戰(zhàn)略公關(guān)的第一要素是—靠譜。

    你思想和行為要永遠的靠譜。

    而看秦孝公當政，面對貧弱的秦國，誠待天下，在人才招聘廣告中曾說，我爺爺?shù)臓敔敭斃洗髸r候，人品、人氣、人脈，智力、體力、武力形成的地盤、其他的老大都對他恭恭敬敬，我爺爺?shù)陌职趾蛢鹤赢斃洗髸r，內(nèi)亂外患丟地盤，誰都瞧不起我們……，這些事我好痛心，今兒誰有本事讓秦國強大，我就封官，和他一起分享秦國。（原文：昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里。天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徒治櫟陽，且欲東伐，復繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。）百年雄文一出，引來很多人來應聘，其中包括田常，商鞅等讓秦國從羸弱變富強的人。

    由此歸納，戰(zhàn)略公關(guān)的第二要素是—共鳴。

    你思想和行為與合作者永遠的共鳴。

    田常當眾說了秦國的十條治理很不妥之處，

    “……你秦國國君說話像放屁，聲音出不了京城。

    您秦國民風很差火，老爹和女兒近代人睡一個床。

    您秦國只知道用手腳打仗，不知道用腦袋想想未來……”

    （一、窮兵黷武；二、姑息戎狄；三、君道乖張；四、吏治暗昧；五、貶斥私學；六、田制混亂；七、不崇孝道；八、蹂躪民生；九、崇武貶文；十、不開風化。）

    語音未落，秦孝公大聲喝止氣的拔劍要殺他的秦國將領(lǐng)，深深一躬對田常說，您雖說的讓我五臟俱焚，但句句是真，能留下了我們一起治理秦國嗎？孝公話音剛落，田常士為知己者死，迅雷不及掩耳的拔劍自殺了，臨終前說：“秦王，我要向世人表明我愿為你而死，你的心胸不應該是秦王，應該是天下王”。

    由此總結(jié)，戰(zhàn)略公關(guān)的第三要素是—心心相印。

    你思想和行為與合作者永遠的心心相印。

    當時還很不知名的應聘者商鞅目睹了這前無古人后無來者的故事，最終通過實地調(diào)查產(chǎn)生出的《強秦九論》，幫助秦國走向了民富國亦富道路前。

    為了說明秦從此說話開始靠譜，在城南門口立了一塊三丈高木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”

    圍了一大堆人議論紛紛。有的說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？”有的說：“這大概是商鞅同志忽悠吧。”

    你瞧我，我瞧你，沒一個上去扛木頭的。

    商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。看熱鬧的人更多了，一切顯得不近情理，很久沒人敢去扛。

    議論紛紛的時候，人群中不知道怎們回事有一個人跑出來，扛起木頭一直搬到北門。

    商鞅立即賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一個子兒也沒少，自此秦國有了最奢侈也是最廉價的管理工具—信任，命令從此不含糊，從而為秦始皇統(tǒng)一六國打下了燒錢、用兵的夯實基礎(chǔ)。