區(qū)域文化融入高職校園文化建設的意義及路徑

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

    近二十年來，中國高職教育突飛猛進，在規(guī)模擴張之后，高職院校開始狠抓內涵建設，其中校園文化建設也逐步得到重視。但對于以“服務地方經濟發(fā)展”為其重要辦學使命的高職院校來說，在專業(yè)對接產業(yè)的同時，也要考慮校園文化對接區(qū)域文化的問題，也就是說，高職校園文化建設除了融入?yún)^(qū)域內性質相對單一的企業(yè)文化、產業(yè)文化外，必須將整個區(qū)域文化融入校園文化的建設之中。

    一、區(qū)域文化的內涵解析

    所謂區(qū)域文化，就是由于地理環(huán)境和自然條件不同，經過長期的歷史過程，導致文化發(fā)展產生差異，從而形成了明顯與地理位置有關的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。比如中國的江淮文化、齊魯文化、楚文化、吳越文化、嶺南文化等。

    區(qū)域文化包羅萬象，且具有鮮明的地方特色。比如筆者所在的廣東，其嶺南文化就具有濃郁的地方色彩，在中國文化大家庭里獨樹一幟，它是以廣東人為核心的嶺南人民，在嶺南這一長期與中原相隔絕、相對封閉、且面向海洋的獨特區(qū)域里創(chuàng)造出來的。其內容包括嶺南民俗文化、飲食文化、語言文化、文學藝術、宗教文化等。

    二、將區(qū)域文化融入高職校園文化建設的重要意義

    （一）有助于高職學生認識自己，形成正確的價值觀

    　區(qū)域文化是這個區(qū)域范圍內的人創(chuàng)造出來的，帶有這個區(qū)域范圍內的人的特質，它也以此影響并塑造著這個地方的人。這也是所謂“上海人精明、廣東人務實、東北人直爽……”等說法的由來。一個人自打出生，這個區(qū)域的文化就如一個電腦芯片，已經先天的植入了他的大腦，在他的生長過程中，這個芯片會持續(xù)發(fā)生作用。所以一個人要認識自己，必須了解自己的文化。

    筆者所在學院地處珠海，招收的主要是廣東籍學生，他們身上集中體現(xiàn)了廣東人的特點。如包容性，因為廣東臨海，自漢代開辟絲綢之路始，就和海外有頻繁的商貿、文化往來；同時，歷朝歷代都有不少移民從中原融入嶺南，導致了嶺南文化的多元性以及嶺南人的包容性。但也正因為各種文化雜陳，使得深度欠缺，缺乏類似于中原地帶的儒家文化這樣的能讓人安身立命的主導型文化。廣東人的這些特性在廣東籍學生的學習生活中的體現(xiàn)就是學知識講究有用、在尋求安身立命的精神支柱方面比較迷茫、自由散漫等。

    針對這些現(xiàn)象，就很有必要通過在校園文化建設中融入?yún)^(qū)域文化，讓學生逐步了解自己的本土文化。只有弄清楚文化的根源，學生才能在此基礎上形成正確的價值觀。

    （二）有助于提高學生的職業(yè)素養(yǎng)，增強工作崗位的適應性

    高職院校要校企合作辦學，服務區(qū)域經濟發(fā)展，這是目前職業(yè)教育的共識。這也意味著我們培養(yǎng)的學生主要會在本土就業(yè)。那么了解本土文化，就應該是高職學生基本的職業(yè)素養(yǎng)。對于一些特定專業(yè)的學生，了解本土文化還能幫助他們提升專業(yè)技能。

    比如，一個了解了嶺南文化的學生，如果進入一個本土公司，他就會明白廣東籍老板的基本思維方式和行為習慣，他也知道如何和廣東籍的同事處好關系。同理，如果碰到的是非廣東籍老板、客戶或同事，他就會以同樣的文化思維去了解他們所屬區(qū)域的基本文化特點以及這種文化帶給他們的品性特點。總而言之，了解本土文化培養(yǎng)的是學生在多元文化環(huán)境中工作的一種思維方式以及溝通能力，這將對他們的職業(yè)發(fā)展大有裨益。

    （三）有助于推進區(qū)域文化建設，完成高職院校文化傳承使命

    文化傳承是高校的四大功能之一，對于高職院校來說，它所要傳承的除了中國傳統(tǒng)文化外主要應是區(qū)域文化。由于高職院校主要招收本地資源，其辦學定位也是為區(qū)域經濟發(fā)展服務。所以，就區(qū)域文化發(fā)展而言，立足地方辦學的高職院校應該擔綱起區(qū)域文化的傳承使命。

    三、區(qū)域文化融入高職校園文化建設的路徑分析

    （一）通過建立工作室或教學基地、開辦相關專業(yè)（或將區(qū)域文化融入到專業(yè)建設中）、開設相關課程等方式，從文化研究、教學層面推進區(qū)域文化融入高職校園文化建設

    目前，在本科院校建立區(qū)域文化研究機構較為普遍，如廣東的華南理工大學、中山大學、肇慶學院等都建立了專門的嶺南文化研究所。高職院校這方面的師資力量比較薄弱，因此應該根據(jù)高職院校的特點，開辦工作室或設立教學基地來推進區(qū)域文化的研究及傳承。

    如寧波職業(yè)技術學院從2010年開始，就先后建起了書法工作室、茶藝工作室、剪紙藝術工作室、根雕藝術工作室、風箏藝術工作室以及漆畫藝術工作室6個“非遺”工作室。該校之所以要成立這些工作室，其初衷如負責的老師所說：“當前，很多非物質文化遺產正處在瀕危狀態(tài)。這6個工作室很好地發(fā)揮了高校作為文化傳承的載體作用，利于保存和維護區(qū)域文化精髓。”此外，像金華職業(yè)技術學院、浙江工貿職業(yè)技術學院在政府政策指引下，設立了非物質文化遺產傳承教學基地。

    還有一些職業(yè)技術學院，為傳承非遺文化，設立相關專業(yè)，如重慶文化藝術職業(yè)學院設立文化遺產系、湖南藝術職業(yè)學院設立花鼓戲專業(yè)、浙江藝術職業(yè)學院設立越劇專業(yè)、四川藝術職業(yè)學院設立川劇專業(yè)等。有些學院雖然沒有設立專門的專業(yè)，但卻將區(qū)域文化融入到專業(yè)教學和實踐之中，也取得了很好的文化傳承創(chuàng)新效果，如浙江工貿職業(yè)技術學院將當?shù)厥〖壏俏镔|文化遺產“甌塑”融入到眼鏡設計專業(yè)教學之中。這種融入不僅有益于區(qū)域文化的傳播傳承，而且能更好的推進專業(yè)進行特色發(fā)展。

    2013年，教育部、文化部、國家民委聯(lián)合從100所高職院校中遴選了100個民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)，從中不難看出，國家正積極從政策指引、資金支持的層面，著力推進以職業(yè)院校為重要陣地來促進民族文化的傳承創(chuàng)新工作。

    對于一些沒有條件設立專門的文化傳承專業(yè)的綜合性或工、農、林類高職院校來說，開設一些區(qū)域文化課程也不失為一個好的文化傳承方式。如筆者所在的學院為一所綜合類高職院校，除了在工業(yè)設計、旅游、文秘等專業(yè)教學中融入?yún)^(qū)域文化外，還在全校開設了《嶺南文化藝術》的選修課，進行嶺南文化的普及教育工作，受到學生歡迎。

    （二）通過建立相關學生社團、組織文化講座或非物質文化遺產進校園等校園文化活動，從學生的互動交流、社會實踐的層面推進區(qū)域文化融入高職校園文化建設

    任何一種文化的傳播傳承首先必須要營造一個良好的文化氛圍，以引起受眾的興趣，慢慢提高他們的文化素養(yǎng)，繼而通過互動性的實踐活動，將他們從被動的受眾逐步轉化為主動的文化傳播傳承的主體。

    一種文化是否能得到很好的傳播傳承，除了它本身的特質外，傳播渠道也起著至關重要的作用。就筆者對高職學生的了解，他們之所以對區(qū)域優(yōu)秀文化知之甚少，除了他們本身的文化修養(yǎng)有待提高外，更多的是他們了解這種文化的渠道非常缺乏。基于此，高職院校應積極開辟適應學生認知特點、形式多樣的傳播渠道，讓他們能多方位的了解區(qū)域文化。如邀請本地知名文化人士到學校開展講座，讓學生比較深入的了解某一方面的文化現(xiàn)象；組織非物質文化遺產進校園活動，讓學生通過非常直觀的方式近距離接觸本土文化；組織學生社團活動，讓他們通過親身實踐的方式去體會領悟本土文化，等等。

    筆者所在的學院學生自發(fā)成立了嶺南文化博覽協(xié)會、民間藝術協(xié)會、民樂社、粵劇興趣小組等，通過開展“珠海一日游” “夸夸我的家鄉(xiāng)”學生交流活動、民樂演奏會、學唱粵劇等活動，學生之間互相交流各自所了解的文化現(xiàn)象、學習民間工藝。從興趣激發(fā)，到產生文化自豪感，再到產生傳承文化的自覺性，一步步轉換為文化傳播傳承主體。

    （三）積極聯(lián)合地方政府、企業(yè)及社會組織，建立合作長效機制，整合并共享區(qū)域優(yōu)秀文化資源

    作為立足于服務地方經濟社會發(fā)展的高職院校，以政府為主導，建立校企合作辦學的體制機制，是其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然之路。從長遠來看，這種合作不應僅停留在技能人才的培養(yǎng)上，文化建設的合作同樣意義重大。

    對于區(qū)域文化建設來說，高校是一支不容忽視的力量，高校的圖書館等文化設施、師資隊伍等人力資源都可以在區(qū)域文化建設中發(fā)揮重要作用。而高校所在區(qū)域的社會組織、企業(yè)也具有他們的資源優(yōu)勢，如各類文化藝術協(xié)會所擁有的專門人才，就可以邀請到學校通過開辦講座、建立工作室等方式來傳播傳承區(qū)域文化。也可以聯(lián)合在社區(qū)開展各類文化活動，來促進區(qū)域文化的繁榮發(fā)展。總之，通過這種合作，將區(qū)域文化融入高職院校校園文化建設的同時，也提升了區(qū)域文化建設水平。

    就目前現(xiàn)狀來看，高職院校和地方政府都有比較強烈的意識，希望整合雙方的文化資源，開展文化建設活動，比如筆者所在的學院就和屬地政府部門——金灣區(qū)文體旅游局建立了良好的合作關系，為推動珠海市創(chuàng)建文明城市聯(lián)合開展了很多文體活動，這種活動就包括粵劇進校園、校園音樂之旅等；像云南省滇劇院還與云南文化藝術職業(yè)學院聯(lián)合開辦“滇劇非物質文化遺產傳承班”等。為了使這種合作能深入長久，還必須探索建立一種互利共贏的長效機制。


參考文獻：

［1］劉晴.嶺南文化對廣州高職校園青年文化的影響［J］.群文天地，2011（9）：（35）.

［2］李穎.非物質文化進校園［N］.中國青年報，2011-12-19.

［3］陳瑤.非遺藝術融入高職眼鏡設計專業(yè)教學的研究——以甌塑為例［J］.浙江工貿職業(yè)技術學院學報.2013（9）：50-51.

［4］教育部，文化部，國家民委．關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見［EB/OL］.中國高職高專網.

http://61.164.87.131/web/articleview.aspx?id=20130531111250639&cata_id=N003，2013-5-13．