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朱锫:讓自然啟發(fā)設(shè)計(jì)

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摘要:我認(rèn)為我們常常過于強(qiáng)調(diào)自己的主觀,我一直在講自然啟發(fā)設(shè)計(jì),這是我特別感興趣的一個(gè)題目。近些年來我一直專注于讓自然做設(shè)計(jì),當(dāng)然這不是說我們做一個(gè)和自然很像的設(shè)計(jì)。

朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人、哥倫比亞大學(xué)客座教授朱锫

我們常常過于強(qiáng)調(diào)自己的主觀意念,所以我一直在講自然啟發(fā)設(shè)計(jì),這是我特別感興趣的一個(gè)題目。近些年來我一直專注于讓自然做設(shè)計(jì),這當(dāng)然不是說我們要做一個(gè)和自然很像的設(shè)計(jì)。那么自然能做設(shè)計(jì)嗎?一方水土養(yǎng)一方人,我覺得特定的環(huán)境比如氣候、地理以及環(huán)境的其他特殊性,最終可以塑造人的生活方式,自然也會(huì)塑造一種特定的文化,同時(shí)也會(huì)塑造一種建筑。

我一直認(rèn)為人類最早的建筑活動(dòng)是受自然啟發(fā),服從于自然。從被動(dòng)到主動(dòng)的建造,都受自然啟發(fā)。原始很真實(shí),那個(gè)時(shí)候人的建造是針對(duì)事物最本質(zhì)的地方。隨著文明的發(fā)展,建造力和生產(chǎn)力的提升,人們主觀的因素越來越多,越來越強(qiáng)調(diào)我想怎么做建筑。實(shí)際上建筑一直有兩條線,其中一個(gè)就是自然決定論。當(dāng)我們讀丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)藝術(shù)的產(chǎn)生不是誰的主觀意識(shí),實(shí)際上是藝術(shù)家的生活環(huán)境和他所處的成長經(jīng)歷相互作用的結(jié)果。如果我們回到過去看一些建筑,會(huì)發(fā)現(xiàn)它非常的樸素和真實(shí),我覺得這體現(xiàn)了一個(gè)自然法則。我們今天應(yīng)該多看一看這樣的建筑,會(huì)讓我們回到更加原始自然的狀態(tài)。

我目前在做的一個(gè)項(xiàng)目是和藝術(shù)家楊麗萍合作,在大理做一個(gè)表演中心。這個(gè)表演中心里的表演非常原始,非常原生態(tài)。楊麗萍找的所有演員也都不是職業(yè)演員,而是當(dāng)?shù)氐囊恍┺r(nóng)家孩子,為的就是要捕捉一種特別原始的狀態(tài)。

大理是一個(gè)以自然為主的地方,人、工、物在這里都顯得很渺小。除了地平線,整個(gè)大理沒有一條直線,附近的山的輪廓和建筑都是歪歪扭扭的。表演中心的地段是在蒼山腳下,古城西南端。我們當(dāng)時(shí)看到這樣一種地況,就決定要根據(jù)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì),為了要非常尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,所以我們?cè)O(shè)想把建筑做得最低,與地平線一樣形成一條線。這樣整體看起來,從側(cè)面看能看到兩條線,一條是地平線,另外一條就是我們要塑造的控制線。在設(shè)計(jì)過程中我們想回到特別樸素、特別本能的空間狀態(tài),因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臍夂蚍浅:?,需要遮陽避雨,所以我們?yōu)檎麄€(gè)建筑設(shè)計(jì)了一個(gè)大的雨棚,把非重要的功能全都放在地下,在草坡之下。我們還做了戶外劇場,讓一個(gè)很空靈的空間在這里可以實(shí)現(xiàn)很多的可能性。

今天講“本土”似乎是一個(gè)特別時(shí)髦的事情,但是什么是真正的本土?是它的表象是本土,還是說我們本土建筑有它自身的規(guī)律?我們看到今天的傳統(tǒng)建筑并不是人主觀想怎么做,還是跟它的特點(diǎn)區(qū)域有關(guān)。這就會(huì)涉及到我們本土建筑的實(shí)質(zhì)到底是什么,是文明以后的主觀偏好,是紅柱子、白墻、灰瓦等等嗎?很顯然不是這樣。不同區(qū)域的建筑是受到不同自然塑造的。

中國園林包括我們最早的漢代的禪園非常有意思,今天這種園林藝術(shù)被日本很好地保留下來。在中國園林中,你看到的是少,實(shí)際上是多。日本的枯山水園林里,你很難想象在所謂的白沙背后是什么,我覺得這點(diǎn)和中國的繪畫很像。對(duì)于中國畫而言,閱讀它的人、欣賞它的人是在幫助一個(gè)藝術(shù)家完成他的作品。易園是我威尼斯雙年展的作品,就是源于對(duì)中國文化的一種理解,我沒有用一種傳統(tǒng)的手法表現(xiàn)這件作品,而是希望通過一首詩表達(dá)中國文人造園的想法。實(shí)際上它是無形的,但是無形而有神。有的時(shí)候看起來像風(fēng),有的時(shí)候看起來像水,給觀者提供了很多好奇。這是似冰、似水、似竹的建筑,每個(gè)人都會(huì)被它的聲音和視覺所影響,小孩子也可以在里面玩。

中國有五千年文化傳統(tǒng),那么中國文化是什么?有人說中國的文化是藝術(shù)的文化,我非常認(rèn)同。實(shí)際上倫理和藝術(shù)一直是中國的車之兩輪,鳥之兩翼。

中國的傳統(tǒng)人文畫中,空白的概念有很多體現(xiàn)。“空”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中很重要的概念,西方人理解的“空”就是沒有,但是中國人認(rèn)為“空”就是所有,所有的事情都可以發(fā)生。也就是說事情不要做得特別滿,例如有時(shí)候我們觀察月亮,不一定圓的時(shí)候最美。做建筑時(shí)也一樣,我認(rèn)為我們?nèi)瞬荒茏鐾?,不能做太完美、太完整的建筑,?yīng)該像中國繪畫一樣有一定的留白空間。

發(fā)布:2007-11-10 13:49    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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