趙顯：中國(guó)傳統(tǒng)文化在私宅設(shè)計(jì)中的理解

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趙顯 先生

趙顯先生畢業(yè)于安徽建筑大學(xué)，專(zhuān)業(yè)從事室內(nèi)及私宅設(shè)計(jì)十三年?，F(xiàn)任中國(guó)私宅設(shè)計(jì)第一家，尚品世家裝飾設(shè)計(jì)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師。擅長(zhǎng)詮釋中式風(fēng)格。案例有御湯山，金科王府，格拉斯小鎮(zhèn)等北京高端別墅項(xiàng)目。

趙顯設(shè)計(jì)師作為高端私宅項(xiàng)目的主案設(shè)計(jì)師，主張?jiān)O(shè)計(jì)理念是“以人為本，生活與創(chuàng)新相結(jié)合”。

趙顯對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在私宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和理解具有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，在為私宅客戶(hù)設(shè)計(jì)服務(wù)的過(guò)程中，形成了一整套文化層面的私宅家居生活理念。趙顯認(rèn)為，人的一生至少有三分之一的時(shí)間是在家中度過(guò)的，尤其是私宅的主人。無(wú)論是何種裝飾風(fēng)格的運(yùn)用和產(chǎn)品的引用都離不開(kāi)人。而中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化根深蒂固的理解是不能夠脫離開(kāi)私宅的設(shè)計(jì)的。無(wú)論是歐式風(fēng)格還是美式的風(fēng)格，我們需要?jiǎng)?chuàng)造的是在不同風(fēng)格下，中國(guó)人的生活方式。中國(guó)傳統(tǒng)的家居環(huán)境文化，實(shí)質(zhì)上來(lái)基于農(nóng)業(yè)文明的文化，人的一切活動(dòng)都要順應(yīng)自然的發(fā)展。人與自然的和諧相生是人類(lèi)的永恒的追去，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)最高境界。以儒、道、釋為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，盡管各家的觀點(diǎn)不同，但都主張的和諧統(tǒng)一，“和合文化”永恒不變。儒家主張人與人，人與社會(huì)的和諧，道家主張，人與自然的統(tǒng)一，佛家倡導(dǎo)人內(nèi)心調(diào)服。這些傳統(tǒng)文化都深深的影響了家居文化的建立和私宅設(shè)計(jì)的完成。私宅是權(quán)力和教化的最小單位，私宅的建筑和室內(nèi)空間象征著倫常人際關(guān)系，體現(xiàn)出尊卑長(zhǎng)幼的關(guān)系。如何通過(guò)私宅的設(shè)計(jì)營(yíng)造出吉祥如意的私宅環(huán)境同時(shí)能夠讓居住從出生，成長(zhǎng)過(guò)程中家庭給予的教育和環(huán)境的塑造的重要性。

將私宅的設(shè)計(jì)文化從三個(gè)層面出發(fā)，第一個(gè)層面物質(zhì)形式為表，第二個(gè)層面 人的生活和活動(dòng)為中間層面為肉，第三個(gè)層面為人的觀念意識(shí)為骨的文化設(shè)計(jì)思路。三個(gè)層面通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到和諧互動(dòng)和統(tǒng)一。只有物質(zhì)上的高層次而沒(méi)有相適應(yīng)的人的活動(dòng)和觀念的貫徹，那就僅僅是個(gè)房子。私宅的要求是依靠人的活動(dòng)和思想觀念來(lái)支撐房子。人的行為活動(dòng)與私宅各功能空間相互作用，相互制約，人在改變家居的同時(shí)也在改變著自己。在裝修設(shè)計(jì)上，我們通常卻僅僅關(guān)注了第一個(gè)物質(zhì)層面，就是裝修的材料，風(fēng)格工藝等等，當(dāng)技術(shù)水準(zhǔn)和物質(zhì)水準(zhǔn)都已經(jīng)達(dá)到一定高度的私宅別墅業(yè)主來(lái)說(shuō)，第一個(gè)層面是最簡(jiǎn)單的一個(gè)門(mén)檻解決的是“住”這最基本的一點(diǎn)。達(dá)到第二層次的也就是所謂的人的動(dòng)線和舒適程度和享受的環(huán)境，解決的是“活”的問(wèn)題。第三個(gè)層面我們要解決的是如何能夠生生不息，主人通過(guò)私宅將家族的品質(zhì)和家風(fēng)以及傳世的思想表現(xiàn)和影響到每一個(gè)家庭成員，也就是“活”這個(gè)理念。在設(shè)計(jì)上我們先從“活”入手。通過(guò)交流，充分的理解主人的品格和想要傳達(dá)給家庭，家族，子孫后代的傳承是什么，再確定這個(gè)私宅的主題，通過(guò)主題的形成完成設(shè)計(jì)風(fēng)格和每一個(gè)細(xì)節(jié)的貫徹。私宅設(shè)計(jì)師做的不是匠人的工作，而“師”的工作，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。同時(shí)如何做到可以實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)，并不是工人的素質(zhì)和手藝而是管理和系統(tǒng)的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。以趙顯為代表的尚品世家裝飾設(shè)計(jì)事務(wù)所的主案設(shè)計(jì)師及深化實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)，將私宅設(shè)計(jì)的本質(zhì)和理念應(yīng)用貫穿于中國(guó)私宅別墅設(shè)計(jì)中，使得傳世的家居能夠真正的實(shí)現(xiàn)。