黃建成：設(shè)計需要平衡，但平衡不是簡單的妥協(xié)

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著名設(shè)計師 黃建成

日本愛知世博會中國館總設(shè)計師、上海世博會中國國家館設(shè)計總監(jiān)，這兩個光環(huán)聚焦在出生于湖南長沙的著名設(shè)計師黃建成身上?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院副院長的他，剛剛結(jié)束2015紐約“藝術(shù)中國匯”展覽。在這場國家形象的文化傳播中，他擔(dān)任總設(shè)計。

現(xiàn)在，黃建成全力以赴的是湖南省博物館改擴建工程(以下簡稱“新省博”)的室內(nèi)設(shè)計。新省博的室內(nèi)設(shè)計會有什么新亮點? 

新省博：增加“湖南人”的展項

黃建成正忙于湖南省博物館改擴建工程的室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)。新省博由國際級大師磯崎新領(lǐng)銜建筑設(shè)計，由中央美院主導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計，這是湖南乃至中國一個大型的一體化設(shè)計系統(tǒng)。

Q：現(xiàn)在，湖南讀者最關(guān)心的應(yīng)該是您主導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)的新省博了。一般而言，在博物館外觀建筑、展品策劃、室內(nèi)設(shè)計三方中，室內(nèi)設(shè)計是較難出彩的。在這一方面，新省博做了哪些努力?

黃建成：新省博由國際級大師磯崎新領(lǐng)銜建筑設(shè)計，由中央美院主導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計、展示設(shè)計及相關(guān)視覺系統(tǒng)，這個體系就應(yīng)該是一種期待。這是湖南乃至中國一個大型的一體化設(shè)計系統(tǒng)。以往博物館在營建過程中，建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、展品策劃是分開、割裂的，但新省博是一體化的。

Q：新省博在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，與以往會有哪些不同?

黃建成：新省博在原來的基礎(chǔ)上，內(nèi)容擴容了。它在原來的基礎(chǔ)展覽中，增加了一個“湖南人”的展項，這個關(guān)于湖南人形成的通識展覽可以和馬王堆文物展并重。

之前有些展覽，柱子是固定的，架子、柜子是固定的。你要上什么展覽，就擺什么物品進去。 “湖南人”這個展覽不是。在新省博，我們將賦予其故事性，省博物館也有自己獨特的策劃和思路，此展覽會根據(jù)故事的邏輯性、背后物品的關(guān)聯(lián)性，用一根線索串起來，我們稱之為場景化呈現(xiàn)。

Q：在具體的室內(nèi)空間方面，有哪些亮點可供參觀者尋找呢?

黃建成：新省博至少有三個提升觀展體驗的室內(nèi)空間亮點：

一是整體的藝術(shù)大廳，此藝術(shù)大廳為大面積玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，用到了巨大的藝術(shù)裝置，它是博物館的中心，也是新省博展覽的開篇，形成了一個交通樞紐。

二是馬王堆文物展覽的新參觀方式。在前期設(shè)計中，我們將馬王堆發(fā)掘遺址的墓坑，在新省博做了一比一的空間復(fù)原。游客在參觀時，可以先從藝術(shù)大廳一直上到頂樓，從樓上俯瞰整體的墓坑。再從樓上下到辛追老太太被安放的地下層。在此過程中，還穿插有多媒體效果的展示。 原墓坑遺址空間的巨大復(fù)原，是建筑、展覽交融溝通的結(jié)果，也就是我們剛剛談到的一體化設(shè)計。

三是在磯崎新先生的引領(lǐng)之下，被設(shè)計成“凝固的洞庭水”的頂部空間。這是統(tǒng)籌整個下方8萬多平方米的獨特的頂蓋。它是個小型的演播廳、多功能廳。在有活動的情況下，觀眾都能夠上到這個大廳，參與國際級的學(xué)術(shù)報告會和專題活動?；顒油炅酥螅^眾更可以上到頂層局部平臺，俯瞰整個烈士公園或新省博周邊景觀。

“場域”：利益相關(guān)方達到利益最好的協(xié)調(diào)

除了家門口新省博的設(shè)計， 2014年，黃建成“場域”藝術(shù)展在中央美術(shù)學(xué)院開幕。最近他擔(dān)任總設(shè)計師的2015紐約“藝術(shù)中國匯”展覽，也是他“場域”理念的一種表現(xiàn)形式。

Q：作為您多年來成果的一次回顧與集納，2014年，“場域”藝術(shù)展在中央美術(shù)學(xué)院開幕。為什么取名“場域”?

黃建成：之所以取名“場域”，首先是因為十幾年來，我和團隊做的就是以空間為容器，來實現(xiàn)我們藝術(shù)的想法。這種空間可以是有形的，譬如湖南省博物館改擴建工程，也可以是無形的，譬如紐約“藝術(shù)中國匯”。但仔細一想，我們不僅營造空間，也在做設(shè)計，如果用物理空間等概念來說明十幾年的工作，可能會有一點問題。所以，我們就找到了比空間更大的詞，也就是“場域”。并且，“場域”可能還能涉及到文化資本、社會資本、金融資本……它是一個綜合理念。

“場域”這個詞，表達了我對作品中各元素的平衡，能使作品進入最佳狀態(tài)的愿景。

Q：是不是可以理解，在“場域”中“利益相關(guān)方達到利益最好的協(xié)調(diào)”?

黃建成：的確是這樣。但純藝術(shù)家做這種事很難，因為他們難免過于強調(diào)個性。所以，我從事這方面的事，就不認為自己完全是純藝術(shù)家，我常說我是一個“設(shè)計藝術(shù)家”，或者是“一個藝術(shù)家皆一個設(shè)計師，一個設(shè)計師皆是一個藝術(shù)家”。

設(shè)計需要平衡，平衡又不是簡單的妥協(xié)，大家折中各同意一半就算了。博弈各方的力量并不都是對等的，這需要找到一個平衡點。

Q：“藝術(shù)中國匯”表達的是中國春節(jié)這個傳統(tǒng)主題，運用的卻是當(dāng)代藝術(shù)手段。這是不是也是各因素平衡的結(jié)果?

黃建成：春節(jié)從內(nèi)涵到表象到形式，都是中國文化很典型的一個部分，關(guān)于春節(jié)的表達也能夠做到多樣化。之前“歡樂春節(jié)”做了五年，總的來說，效果不錯。但是，活動沒有進入西方主流社會，沒有觸及有話語權(quán)的階層、機構(gòu)。要到達這一層就必須得轉(zhuǎn)譯。正因為如此，“藝術(shù)中國匯”選用了當(dāng)代的手段、當(dāng)代的語境以及當(dāng)代的內(nèi)容。

Q：類似“歡樂春節(jié)”這種國家文化形象的傳播，一般都是政府主導(dǎo)。但“藝術(shù)中國匯”也開始嘗試走市場化路徑?

黃建成：大家都不希望采取強行的、過于極端的手段進行本土文化輸出。中外合辦、民間團體和學(xué)術(shù)團體合辦就淡化了政府的意識形態(tài)背景。淡化背景，意味著不方便采用政府全額補款的形式。如果我們?nèi)磕谜图{稅人的錢去美國辦活動，就會有文化強勢輸出的嫌疑。

所以現(xiàn)在中國對外文化活動越來越多地采用市場化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化的形式，政府給予一定引導(dǎo)或者少量的費用補貼，但活動的主體費用就得靠活動本身，靠文化的價值去回收成本。

Q：2015紐約“藝術(shù)中國匯”在成本回收方面有哪些探索呢?

黃建成：這次活動得到了部分企業(yè)的支持，有的是直接投入資金，有的采用融資的方式，即企業(yè)以貸款的形式支持我們，希望彼此綁定，未來一起開發(fā)項目。文化部也提出要建立中美長期合作機構(gòu)，這有利于推動中國文化輸出活動品牌化。