胡志剛：城市建筑美觀應(yīng)體現(xiàn)常態(tài)化風(fēng)格

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中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 胡志剛

在進(jìn)入新時(shí)期尤其是改革開(kāi)放和上一輪城鎮(zhèn)化以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)層次、國(guó)家及區(qū)域城鎮(zhèn)化布局、城市空間結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化。在建筑設(shè)計(jì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們對(duì)建筑美觀和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)提升到了更高的檔次。但是由于出現(xiàn)了前所未有的城鎮(zhèn)化建設(shè)高潮，加上國(guó)外各種奇形怪狀建筑思潮蜂擁而至，我們固有的建筑方針被遺忘，甚至被認(rèn)為是束縛建筑創(chuàng)新的條條框框而予以拋棄，導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)上存在一些背離常態(tài)化建筑美觀及風(fēng)格的錯(cuò)誤傾向：一是對(duì)于流行元素的簡(jiǎn)單堆砌，使建筑設(shè)計(jì)流于媚俗;二是對(duì)于國(guó)外建筑設(shè)計(jì)的生搬硬套，使得建筑失去整體效果和文化積淀;三是保守傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，使建筑設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格創(chuàng)新不足、怪異有余，將建筑孤立出城市、社會(huì)和文化，導(dǎo)致城市形態(tài)雜亂和失序，建筑失去靈性和美感。最為突出的是我國(guó)城市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及建筑學(xué)界求洋、求怪的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，全國(guó)絕大多數(shù)城市的地標(biāo)建筑絕大部分是外國(guó)建筑師擔(dān)任主持設(shè)計(jì)的，他們?cè)O(shè)計(jì)的作品“求怪”，即盲目追求大氣派、高標(biāo)準(zhǔn)、新奇特，在幾何尺寸和建筑外形上爭(zhēng)“最”，即最高、最長(zhǎng)、跨度最大、最難焊接、曲線最復(fù)雜，建筑形體的詭異往往意味著某種特殊的難度，甚至為了某種形式敢于犧牲建筑功能，遠(yuǎn)離了建筑設(shè)計(jì)“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的基本原則。這種求怪，早就使中國(guó)變成“蜚聲海外”的“建筑師的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。在國(guó)外難以中標(biāo)、不可能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)方案，都可以拿到中國(guó)來(lái)，這里“人傻”“錢(qián)多”，喜歡“扭曲變形的怪物”。在這股思潮的驅(qū)使下，我國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)孵化了大量的不合國(guó)情、違背建筑目的性的畸形建筑，給大大小小風(fēng)格各異的城市批發(fā)性地貼上了近乎雷同的“狗皮膏藥”。

什么是建筑風(fēng)格?建筑風(fēng)格是指建筑設(shè)計(jì)中在內(nèi)容和外貌方面所反映的特征，是通過(guò)建筑的平面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手法運(yùn)用等所顯示的獨(dú)創(chuàng)和完美的意境。建筑風(fēng)格因受不同時(shí)代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、建筑材料和建筑技術(shù)等的制約以及建筑設(shè)計(jì)思想、觀點(diǎn)和藝術(shù)素養(yǎng)等的影響而有所不同。而建筑美觀與建筑風(fēng)格是相協(xié)調(diào)的，不同的建筑風(fēng)格有與之相映襯相協(xié)調(diào)的建筑美觀。建筑美觀是建筑藝術(shù)的美，是在技術(shù)層面通過(guò)建筑裝飾的美化、建筑與自然生態(tài)的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)建筑的美觀追求。建筑風(fēng)格與建筑美觀是由建筑設(shè)計(jì)所決定的，有什么樣的建筑設(shè)計(jì)就有體現(xiàn)什么樣建筑美觀的建筑風(fēng)格。

古羅馬建筑設(shè)計(jì)大師維特魯偉曾經(jīng)提出建筑的“六字箴言”——堅(jiān)固、適用、愉悅”，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)也遵循著“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的總體指導(dǎo)方針。不同時(shí)期，不同國(guó)家，不同地區(qū)都通過(guò)主流的建筑設(shè)計(jì)形成其主流的建筑風(fēng)格。所謂建筑美觀的常態(tài)化風(fēng)格是指建筑的內(nèi)在韻味和外在品質(zhì)尤其是所體現(xiàn)的建筑形態(tài)的美感要接地氣，要有民族性和地域性，要道法自然，天人合一，每一棟建筑所體現(xiàn)的美觀及風(fēng)格都要因地制宜和因時(shí)制宜，具體而言：一是建筑要與山水環(huán)境相適應(yīng);二是建筑要與文化歷史脈絡(luò)相適應(yīng);三是建筑要與天地人的平衡協(xié)調(diào)相適應(yīng);四是新設(shè)計(jì)的建筑要與周邊建筑相適應(yīng);五是建筑要與建筑材料、建筑技術(shù)體系相適應(yīng)。