張清平：室內(nèi)設(shè)計(jì)奢華蒙太奇美學(xué)風(fēng)格開創(chuàng)者

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隨著中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展和成熟，越來越多的中國(guó)設(shè)計(jì)師作品入圍Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，讓全世界感受到中國(guó)設(shè)計(jì)師不一樣的設(shè)計(jì)態(tài)度和品味。

下面是對(duì)連續(xù)五年入圍Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師張清平的專訪，讓我們一起來聆聽他獨(dú)特的奢華蒙太奇設(shè)計(jì)手法和故事。

張清平：1988 年在臺(tái)北天母成立天坊室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司，現(xiàn)為其創(chuàng)始人兼主創(chuàng)設(shè)計(jì)師，逢甲大學(xué)室內(nèi)景觀學(xué)系講師。堅(jiān)持將本土化特色融入設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)古代智能現(xiàn)代化、西方設(shè)計(jì)中國(guó)化、中西合并國(guó)際化的目標(biāo)，以中國(guó)設(shè)計(jì)師的力量去改變世界。

張清平

Q：首先恭喜張清平老師，再一次獲得具有室內(nèi)設(shè)計(jì)“奧斯卡”之稱的Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，您對(duì)這次獲獎(jiǎng)有何感想?

張清平：Andrew Martin獎(jiǎng)已經(jīng)舉辦了十七屆，我從第五屆開始關(guān)注它們。

從2011至2014連續(xù)四年，我的作品都入圍了Andrew Martin獎(jiǎng),十分感謝,本年度的作品能再度獲得評(píng)審團(tuán)的肯定。

我希望能夠透過Andrew Martin的平臺(tái)，讓全世界看見，中國(guó)設(shè)計(jì)者的風(fēng)格，感受中國(guó)設(shè)計(jì)者不一樣的態(tài)度和品味，同時(shí)，也通過Andrew Martin的推展，讓全世界都能感受到中國(guó)設(shè)計(jì)者對(duì)世界的貢獻(xiàn)與影響。

Q：像Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)這樣的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，中國(guó)設(shè)計(jì)師的獲獎(jiǎng)幾率年年攀高，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，您怎么看?

張清平：我認(rèn)為Andrew Martin獎(jiǎng)是專門針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和陳設(shè)藝術(shù)的國(guó)際專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。具有強(qiáng)大的國(guó)際影響力，吸引著全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域的目光。中國(guó)設(shè)計(jì)師的獲獎(jiǎng)率提高，我認(rèn)為代表著中國(guó)設(shè)計(jì)與國(guó)際設(shè)計(jì)的接軌與溝通交流，也意味著中國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)與美學(xué)觀點(diǎn)不斷成熟，能以自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上散發(fā)熠熠生輝的光彩，并且所提出的生活美學(xué)型態(tài)和生活方式，已為全球精英人士所肯定并喜愛。

Q：你從事了十多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)，當(dāng)初是什么機(jī)緣進(jìn)入了室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)?

張清平：我自幼喜歡美的事物，因此選擇進(jìn)入藝術(shù)與設(shè)計(jì)的領(lǐng)域?qū)W習(xí)，在畢業(yè)前作品即獲得許多的肯定，因此自然而然地走進(jìn)空間設(shè)計(jì)的行業(yè)。

Q：您如何定義自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格?

張清平：近年來我一直將設(shè)計(jì)目標(biāo)放在兩岸高端室內(nèi)規(guī)劃，經(jīng)歷過各式各樣的空間。

作為一個(gè)臺(tái)灣出身的設(shè)計(jì)工作者，我深感東西方文化融合的重要，因此將西方豐富的建筑經(jīng)驗(yàn)深厚的空間素養(yǎng)，與古典元素結(jié)合東方當(dāng)代設(shè)計(jì)，開創(chuàng)了不一樣的奢華Montage(蒙太奇)美學(xué)風(fēng)格。

我對(duì)Montage設(shè)計(jì)手法的解釋就是減法與整合，并且以靈活的編輯手法來導(dǎo)演空間。通過分層與組接，對(duì)素材進(jìn)行選擇和取舍，以使空間內(nèi)容主次分明，引導(dǎo)視覺進(jìn)入焦點(diǎn)，激發(fā)張力的聯(lián)想。創(chuàng)造出獨(dú)特創(chuàng)意的空間。

對(duì)我而言Montage是對(duì)元素自如地交替與駕馭的一種手法，帶給空間不同時(shí)空角度的美，素材之美所營(yíng)造的更迭與節(jié)奏，更為使用者創(chuàng)造了不一樣的生活體驗(yàn)。

感性Montage：自經(jīng)典風(fēng)格中提煉出意義重大的元素，從不同的側(cè)面和角度去捕捉解構(gòu)風(fēng)格的本質(zhì)，重新組構(gòu)成空間。利用渲染的手法突顯出空間的意義與特征，表現(xiàn)超越原有的情感。

理性Montage：用實(shí)境與意境穿插的手法，表現(xiàn)空間的強(qiáng)烈主觀。

隱喻Montage：將巨大的概括力和極度簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法相結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒感染力。

對(duì)比Montage： 通過空間大小、色彩冷暖、聲音強(qiáng)弱、動(dòng)態(tài)靜態(tài)等的對(duì)比，在相互沖突的作用下，強(qiáng)化美感和思想。

不論空間的屬性，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃，到美學(xué)裝置的陳設(shè)，大量的運(yùn)用我們記憶中熟悉的東方思想來結(jié)合西方建筑。也將西方流行的時(shí)尚元素，融入生活形態(tài)之中。以自己的美學(xué)意識(shí)去拆解，為空間使用者，進(jìn)行轉(zhuǎn)化與延伸，賦予更不一樣更豐富的新內(nèi)涵。塑造當(dāng)代都會(huì)美學(xué)與時(shí)尚結(jié)合的生活型態(tài)。

Montage就是要揉合東西方故事的精華元素，將古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體，是一種向經(jīng)典致敬的態(tài)度。充分利用空間形式與素材，整合古典、新古典、現(xiàn)代、東方、極簡(jiǎn)等各式風(fēng)格，創(chuàng)造出個(gè)性化的家居環(huán)境。混搭只是把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而Montage是把故事元素以減法編輯。關(guān)鍵在于是否和諧，更結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)，并入多元文化，融合層次渲染效果的Montage，我認(rèn)為是主流。

年輕人看了覺得很時(shí)尚，成熟的人看了覺得很懷舊，中國(guó)人覺得很西方，外國(guó)人則覺得很東方。是合璧也是華洋共處，是新舊交融同時(shí)也在懷舊的古典里，看見現(xiàn)代時(shí)尚。沒有Montage，電影不能成為藝術(shù)。在空間設(shè)計(jì)的世界，沒有Montage，將失去時(shí)代感與美學(xué)價(jià)值。

Montage內(nèi)觀且泰然，以無界為界。內(nèi)觀，是志學(xué)的方式， 因而對(duì)生活吐納寧靜的智能 ;是聚德的工夫，因而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面的貢獻(xiàn)。泰然，是自恃的參透，依于仁的豁達(dá);是綜觀的藝術(shù)，游于藝的優(yōu)游人生。嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)典、堅(jiān)固表現(xiàn)空間的洗煉精神。具體描繪居住者的品味及修為。彰顯富而好禮、博施濟(jì)眾的品德，以及注重人文素養(yǎng)、虛懷若谷的氣質(zhì)。這就是Montage。

內(nèi)觀與泰然是東西合璧的精髓，古典與現(xiàn)代巧妙地融合，傳統(tǒng)文化及經(jīng)典元素被賦予新的靈魂，交匯出全新的美學(xué)風(fēng)格。中西合璧，也可以處理成華洋共處。不僅讓新舊交融，也能在東方里遇到西方，西方美學(xué)里隱喻東方哲思。同時(shí)也在懷舊的古典里，看見現(xiàn)代的時(shí)尚。內(nèi)觀與泰然更是細(xì)膩的以東方的元素烘托空間的寬容大度;以西方元素表現(xiàn)人文素養(yǎng)與優(yōu)雅氣質(zhì)。運(yùn)用原始素材的粗曠，塑造反襯出空間中沉穩(wěn)內(nèi)斂的氛圍。運(yùn)用光影的變化勾勒空間線條，帶出空間中不同的氛圍，豐富視覺層次。

在規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，我希望能融合東西方哲思與藝術(shù)的精華，創(chuàng)造內(nèi)觀與泰然的極致設(shè)計(jì)。讓Montage整合美學(xué)，融入慢、靜、善、簡(jiǎn)、雅的生活態(tài)度，創(chuàng)造集美、極美的生活空間。

慢設(shè)計(jì)：Slow Design 慢，一種揮霍時(shí)間的藝術(shù)。創(chuàng)造平衡，以一種協(xié)調(diào)而平衡的速度，享受安逸休閑的生活?，F(xiàn)在的人較50年前工作的時(shí)間更久，幸福感卻在下降，孤獨(dú)感也更強(qiáng)。我們什么時(shí)候才能平靜下來，以一種正常而平衡的速度生活?慢活，是一種態(tài)度，一種生活方式，更是一種能力。慢才能享格調(diào)生活之美。慢下來，傾聽內(nèi)心的聲音，發(fā)現(xiàn)美好的奢侈，等待自己的靈魂。慢格局、慢工出細(xì)活、漫射的自然光、漫流的新鮮空氣、讓人慢下來的想法與室內(nèi)結(jié)合，用montage借景手法打磨出家居休閑的精致與光彩。

靜設(shè)計(jì)：Basic Chic充盈能量，感受到內(nèi)在的力量，集聚與滋生。由內(nèi)而外綻放出強(qiáng)大生命力。只有安靜下來，內(nèi)在的力量才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)集聚和滋生出來。

有人忙碌一天之后，于空閑里盤腿而坐，雙眼微瞇，兩手撫膝，讓氣息徐緩漫長(zhǎng)起來。已經(jīng)成為他們平息勞累的一種方法，一種習(xí)慣的姿態(tài)。安靜作為一種文化，已經(jīng)極大地影響了人們的日常生活和行為方式，還有各種藝術(shù)。能夠安靜下來的人，通常被視為極有力量、起碼是潛藏了某種大能量的人，這種人或者體能過人，或者思想過人。古人的茶道、圍棋、撫琴，都以安靜功課為根底，傳遞出一種深長(zhǎng)的靜思意味。這種生活舉止甚是雅致，同時(shí)又很樸素，在沉靜的氣息間隙里有節(jié)奏地展開。靜，所講究的是道法自然的空間比例尺度、神形一致空間配置，可達(dá)到以靜制動(dòng)，以柔制剛，四兩撥千金之效。Montage時(shí)空轉(zhuǎn)換，讓人靜下來，呼吸品悟自然的氣質(zhì)、感到自然的力量，悟出自然的規(guī)律。

善設(shè)計(jì)：Creative Design　以人為本，與人為善，止于至善。處處體貼，讓用戶的生活質(zhì)量能夠更加向上、更加良善。

設(shè)計(jì)從來就不只存在于表像，良善的設(shè)計(jì)，讓你居其中，眼見的都是一種「美」的傳遞。 你也許欣賞設(shè)計(jì)、愛設(shè)計(jì)也「買」設(shè)計(jì) 但是其實(shí)設(shè)計(jì)除了被觀賞、被使用、被保存，它更是設(shè)計(jì)者挖空心思后，期待用戶的生活質(zhì)量能夠更加良善的心意表現(xiàn)。

居善地，種善因，結(jié)善緣，得善果，在一個(gè)限定的空間內(nèi)，也能形成一個(gè)良性的循環(huán)，Montage理性手法，通過材質(zhì)選取、細(xì)節(jié)、度身定造的設(shè)計(jì)，暢享身心和諧，幸福舒展的美滿生活。

簡(jiǎn)設(shè)計(jì)：Simple Nature　極致質(zhì)感，簡(jiǎn)才能顯極。濃縮精華，簡(jiǎn)而不凡。讓人感受到一種深入人心的目的性。采用更高級(jí)的材質(zhì)，也更注重細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出精致的事物的型態(tài)，以量身訂作的獨(dú)特，讓人產(chǎn)生感動(dòng)的體驗(yàn)。去除不必要的多余的負(fù)擔(dān)，讓你的生活之舟，只承載你所需要的東西，例如你只要一個(gè)樸素的家和一種單純的喜悅，一個(gè)或兩個(gè)值得交的朋友，一些你愛或是愛你的人，剛好足夠的食物和衣服。 Montage的減法設(shè)計(jì)讓生活的畫卷適度的留白，能包容更多靜好的歲月，留下幸福而豐美的記憶。

雅設(shè)計(jì)：Light Luxury 優(yōu)雅是一種恒久的時(shí)尚。文化滋養(yǎng)，雅生自文化的陶冶中，也在文化的陶冶中綿延發(fā)展。

優(yōu)雅是一種和諧，類似于美麗，只不過美麗是上天的恩賜，而優(yōu)雅是藝術(shù)的產(chǎn)物。優(yōu)雅從文化的陶冶中產(chǎn)生，也在文化的陶冶中發(fā)展。奢侈的新義：是真正的享受優(yōu)雅而慢拍生活，身心靈都能優(yōu)雅的放松，才是奢華。montage的陳設(shè)手法就是雅，同時(shí)也是一種氣質(zhì)，從文化、審美、視界、胸襟、智慧中孕育出來的，從色彩、文化、藝術(shù)、軟裝的講究，讓空間產(chǎn)生ㄧ種讓人心生歡喜的氣質(zhì)。賦予，一個(gè)非貴不能營(yíng)，非雅不能居的極致奢享新境界。

Q：每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己不同的設(shè)計(jì)理念，而設(shè)計(jì)理念又不是一成不變的，會(huì)隨著設(shè)計(jì)師的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)等的變化而變化，您從開始做設(shè)計(jì)到現(xiàn)在，設(shè)計(jì)理念發(fā)生了哪些變化?

張清平：每一次設(shè)計(jì)，都是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我思考、再次整理，如何利用西方先進(jìn)的建筑理念結(jié)合東方的文化智慧，尤其在接待中心這樣鮮明的設(shè)計(jì)中，我希望藉由不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，融合自然，帶給這個(gè)環(huán)境與人們新的感受，一個(gè)有具有世界觀的中國(guó)設(shè)計(jì)。

空間設(shè)計(jì)不能太獨(dú)特和創(chuàng)新，到讓人無法接受或理解，要讓人人都有機(jī)會(huì)使用，考慮了在地的形式，讓大家產(chǎn)生共識(shí)，讓人愉悅的接受，采擷過去地域的歷史文化，凝聚產(chǎn)生共識(shí)。以當(dāng)?shù)爻Ｒ姷乃夭模灰粯拥难b置陳設(shè)手法，表現(xiàn)在地化的中國(guó)精神，同時(shí)思考人們?cè)诮ㄖ锴霸诳臻g內(nèi)如何停留、如何感受。

Q：您平常在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，有自己偏愛的材料和色彩嗎?

張清平：沒有特別的設(shè)限，而是將材料、色彩作為一種設(shè)計(jì)的語言，溝通的媒介，進(jìn)行最完整的闡述與表達(dá)。

Q：什么是您一直沒有嘗試過，但是渴望挑戰(zhàn)的設(shè)計(jì)對(duì)象?

張清平：具特色性代表性的大型公共空間項(xiàng)目例如機(jī)場(chǎng)、劇院等，正在進(jìn)行中的設(shè)計(jì)包括有莊園、接待會(huì)館、酒店、游艇會(huì)與私宅等。

Q：除了設(shè)計(jì)，您平常還有哪些愛好?

張清平：旅行與美食，對(duì)于設(shè)計(jì)總是有不斷的啟發(fā)。

Q：您最大的夢(mèng)想是什么?

張清平：一直持續(xù)進(jìn)行喜愛的設(shè)計(jì)工作，并以設(shè)計(jì)為人們創(chuàng)造與心靈對(duì)話的自在空間。