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徐韶杉:風(fēng)水不是狼 不需談之色變
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摘要:徐韶杉表示,首先是正確引導(dǎo),風(fēng)水文化屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不可或缺。中國(guó)首位建筑文化師兼中國(guó)建筑文化中心研究員 徐韶杉
近日一篇提出對(duì)所謂的風(fēng)水先生、大師和神婆等開(kāi)展不定期的排查整治工作的文章。中國(guó)首位建筑文化師兼中國(guó)建筑文化中心研究員徐韶杉,談及風(fēng)水文化,表示:風(fēng)水不是狼,不需談之色變。
正確引導(dǎo)剔除風(fēng)水中非理性成分 保護(hù)文化遺產(chǎn)
談起“風(fēng)水”,人們很容易將其與迷信聯(lián)系起來(lái)。事實(shí)上,二者之間并不能畫(huà)等號(hào)。對(duì)于風(fēng)水文化,究竟應(yīng)該怎樣正確看待?
徐韶杉表示,首先是正確引導(dǎo),風(fēng)水文化屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不可或缺?,F(xiàn)如今,中國(guó)很多城市鄉(xiāng)村的選址布局依然通過(guò)風(fēng)水文化規(guī)劃設(shè)計(jì),它的存在是有意義的,可以說(shuō)它是一種吉祥文化,所以我們不可否認(rèn)風(fēng)水文化存在的作用。
風(fēng)水文化被過(guò)分解讀
易經(jīng)風(fēng)水文化是中華文化的一個(gè)組成部分,幾千年來(lái),歷代的先賢大師,所著的風(fēng)水典籍繁多,其著述及注釋,絕大部分未脫離和超越傳統(tǒng)文化的理論范疇。隨著人類文明的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)不斷向各門(mén)學(xué)科滲透,風(fēng)水文化理論正沿著現(xiàn)代自然科學(xué)躍進(jìn)。
不同于傳統(tǒng)意義上的風(fēng)水師,作為中國(guó)首位建筑文化師,徐韶杉一直在尋找風(fēng)水文化與自然科學(xué)之間溝通的契機(jī),建筑文化師課程里面包括建筑基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)文化、建筑心理學(xué)和周易基礎(chǔ)理論與應(yīng)用,以科學(xué)的理論作為支撐,以此給傳統(tǒng)風(fēng)水文化的發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)。
但徐韶杉同時(shí)認(rèn)為當(dāng)代風(fēng)水文化被過(guò)度解讀,面臨著三個(gè)方面的問(wèn)題:
第一是理論發(fā)展偏離主題。風(fēng)水文化發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有史可查經(jīng)典。秦漢時(shí)黃石公寫(xiě)的《青囊經(jīng)》,兩晉時(shí)郭璞寫(xiě)《葬書(shū)》等等,這些經(jīng)典著作都是對(duì)歷史和經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)??墒窃谥蟮陌l(fā)展過(guò)程中,確實(shí)摻雜了許多非理性的部分。第二點(diǎn)是實(shí)際操作偏離主題,過(guò)去對(duì)于很多城市的選址,規(guī)劃,有一套系統(tǒng)的認(rèn)定方式,唐代楊筠松在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn),建筑中按照地磁的子午線,能對(duì)人與建筑環(huán)境形成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。第三是在行業(yè)內(nèi)部,從業(yè)人員素質(zhì)良莠不齊,很多業(yè)內(nèi)人士在乎的是所謂的江湖地位而不為了學(xué)術(shù)探討研究。
風(fēng)水文化急需建立有效機(jī)制
在采訪的最后,徐韶杉對(duì)于此次省文明辦發(fā)出的通知叫好,他認(rèn)為風(fēng)水文化的背后就是中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有通過(guò)排查,引起社會(huì)與學(xué)界的關(guān)注,讓學(xué)界加以正確疏導(dǎo),把社會(huì)層面這些良莠不齊的大師進(jìn)行一個(gè)排查,并且加以規(guī)范。
徐韶杉表示;"風(fēng)水不是狼,無(wú)需談之色變."對(duì)于風(fēng)水的從業(yè)人員,我們不能都抱以否定的態(tài)度。對(duì)于那些所謂的風(fēng)水大師、神婆,利用風(fēng)水文化,利用人們對(duì)風(fēng)水文化的不了解,故意夸大風(fēng)水文化,把風(fēng)水文化帶向極端的人,建議有關(guān)部門(mén)甚至公安部門(mén)介入,對(duì)他們進(jìn)行排查。對(duì)于那些真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人,我們要引導(dǎo)和保護(hù)。所以,市場(chǎng)迫切需要有效的規(guī)范機(jī)制,才有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的向前推進(jìn)和發(fā)展。
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