沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德

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沉靜型領(lǐng)導(dǎo)一般有什么美德呢?

第一種美德是克制

冷靜，理性，不張揚(yáng)，很注意自我克制，他們總是尋找更加合理的解決方式。

第二種美德是謙遜

這類領(lǐng)袖總是很謙虛，他們不看重那些短暫的光榮和勝利。他們不像羅馬帝國(guó)的愷撒，愷撒是要征服，他如果不打仗就會(huì)很難受。包括與愷撒大帝爭(zhēng)權(quán)奪利的馬爾庫(kù)斯-安東尼，他如果不打仗就得在家喝酒、狂歡。他們只扮演兩種角色，不是酒鬼就是戰(zhàn)神。愷撒時(shí)代的馬爾庫(kù)斯-安東尼平時(shí)就是喝酒，酒量奇大，要不就是打仗，他就是追求這種打勝仗以后的那種快樂(lè)。水型領(lǐng)導(dǎo)者如馬可。奧勒留。安東尼，冷靜，不太喜歡追求那種很張揚(yáng)的勝利，他似乎更關(guān)注怎么樣長(zhǎng)久，對(duì)人比較謙虛、內(nèi)斂、沉靜。

第三種美德是執(zhí)著

堅(jiān)持原則，但不用英雄式的強(qiáng)硬手段達(dá)到目的。不要認(rèn)為沉靜型領(lǐng)袖就軟弱。在西方有一句話：“因?yàn)閳?zhí)著所以妥協(xié)”。就是說(shuō)因?yàn)樗麍?zhí)著于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，所以他在眼前利益上妥協(xié)。這種妥協(xié)是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的執(zhí)著，這不是說(shuō)我軟弱，而是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者知道大與小、強(qiáng)與弱、盛與衰，因?yàn)閳?zhí)著于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，所以做近期的妥協(xié)。這更不是袖手旁觀，不是太極拳式的推擋，而是創(chuàng)造性解決問(wèn)題。比如，劉邦之所以和項(xiàng)羽妥協(xié)，是為了獲得江山。他的妥協(xié)不是為了眼前，而是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

休利特的三頂帽子

惠普創(chuàng)始人之一休利特就是一個(gè)典型的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者，他屬于典型的工程師性格，喜歡鉆研，冷靜，很謙虛。面對(duì)部下的時(shí)候，他的領(lǐng)導(dǎo)方式就跟惠普的另一位創(chuàng)始人帕卡德不一樣。帕卡德很強(qiáng)勢(shì)，而休利特會(huì)用很柔軟的方式來(lái)做。他最典型的溝通方式叫三頂帽子。

什么叫三頂帽子呢?

當(dāng)你給他提建議的時(shí)候，他首先給你的是高帽：哦，你這個(gè)建議太好了!你接著說(shuō)。這是高帽，讓提建議者戴著很高興，心想這高層管理多好，然后就沒(méi)有絲毫保留，會(huì)說(shuō)很多，這時(shí)休利特就會(huì)說(shuō)，很好很好，我考慮一下啊。這就是第一頂高帽。

等他想通以后會(huì)找提議者來(lái)，我跟你談?wù)?，上次你提的那個(gè)建議。如果你說(shuō)上次是隨便提的，他以后不再理你了。第二頂帽子叫質(zhì)疑的帽子。他不斷地問(wèn)你問(wèn)題，來(lái)考察你對(duì)這個(gè)建議的思考。

過(guò)了一段時(shí)間，第三頂帽子就來(lái)了，這叫決斷的帽子。他會(huì)找到提議者，跟你談那個(gè)問(wèn)題：我仔細(xì)考慮了，這個(gè)好像目前還不是很成熟，如果時(shí)機(jī)成熟，你這個(gè)建議我們會(huì)采用的，這是一種決斷的帽子。還有一種結(jié)果：你上次那個(gè)建議我考慮了，覺(jué)得很好，公司準(zhǔn)備實(shí)施?？傊?，會(huì)給你一個(gè)交代。

這就是休利特三頂帽子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，尊重部下的建議。如果換成中國(guó)人的話說(shuō)，沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)就是穩(wěn)重、謙虛、克制，這都是儒學(xué)要領(lǐng)導(dǎo)者做的。

所以我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是西方向中國(guó)靠攏，管理學(xué)是中國(guó)向西方靠攏。因?yàn)槲鞣皆絹?lái)越重視人性，而中國(guó)人一向不太注重管事，只注重人。西方人一開(kāi)始知道管事是重要的，所以他在管理上非常精巧，分得很細(xì)致。西方領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在也在逐漸開(kāi)始學(xué)《論語(yǔ)》，說(shuō)明東方的人性化管理對(duì)他們的影響力很大。

五年前，企業(yè)家一上學(xué)就讀MBA，這個(gè)管理教育是西方化的。現(xiàn)在很多企業(yè)家學(xué)國(guó)學(xué)、學(xué)哲學(xué)，管理學(xué)到最高境界就是哲學(xué)和心理學(xué)，如果不懂這個(gè)學(xué)問(wèn)就永遠(yuǎn)到不了頂峰。

東西方都認(rèn)同要成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，就一定要懂得和學(xué)會(huì)怎么把人吸納進(jìn)來(lái)，像水一樣吸納。所以我們叫做合眾若水，要想把眾人聚合在一起，就要像水一樣，胸懷要像大海一樣，要接受別人的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容。

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