儒家思想與企業(yè)管理

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儒家思想以“仁”為核心，“仁”都愛(ài)人，提倡上行下效。體現(xiàn)在企業(yè)管理方面：以人性化的管理，關(guān)心愛(ài)護(hù)員工，培養(yǎng)員工，并且領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，起到模范帶頭作用。

在今天的人力資源管理工作中，我們要有意識(shí)地去塑造全體職員的這種天命觀。用遠(yuǎn)大光明充滿(mǎn)希望的目標(biāo)和理想統(tǒng)一和凝聚人們的思想和心志，使人心齊備、智力集中，這樣就可以整合企業(yè)上下的全部力量把企業(yè)做好做大。

儒家思想中的“禮”在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理工作中的作用：人力資源管理中首先要重視培訓(xùn)和“教化”。要在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部樹(shù)立起團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德風(fēng)尚和寬容禮讓的人文氣息，打造文明先進(jìn)的企業(yè)文化。再用這種企業(yè)文化熏陶我們的全體職員廣泛認(rèn)可。企業(yè)的人事制度、紀(jì)律規(guī)章以及各項(xiàng)制度的建設(shè)都不能僅僅流于依靠強(qiáng)制和威猛。而應(yīng)首先從人的本性出發(fā)用柔性的“禮”，禮儀廉恥，寬厚仁義、友好愛(ài)人等從內(nèi)心教育感化熏陶人，改進(jìn)人，把一個(gè)企業(yè)變成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。在這個(gè)大家庭中，我們有共同的理想和目標(biāo)，大家榮辱與共、一損具損、一榮具榮，于是就容易形成親如手足、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的良好關(guān)系。這樣就容易形成了上下一致、人心齊備、思想統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)緊密的戰(zhàn)斗集體。這樣我們的個(gè)體人力資源就容易整合成巨大的合力，給企業(yè)帶來(lái)理想的收益。

現(xiàn)代企業(yè)管理，作為一種理論、一種技術(shù)、一種方法，它是可以學(xué)習(xí)，可以交流，可以吸取的。但是，經(jīng)營(yíng)管理作為一種文化、一種精神、一種風(fēng)格，卻只能深深打上各民族的文化烙印?，F(xiàn)代企業(yè)不再是孤立的封閉體，而是一個(gè)與社會(huì)各界公眾有著密切聯(lián)系的開(kāi)放系統(tǒng)，企業(yè)的興衰存亡有賴(lài)于其在市場(chǎng)上的形象，理想的企業(yè)形象應(yīng)該是"仁義禮智信"的統(tǒng)一體，規(guī)范著企業(yè)行為準(zhǔn)則。

1、以“仁”為原則的管理思想。“仁”是儒學(xué)倫理哲學(xué)的中心范疇與最高道德準(zhǔn)則，其本義是友愛(ài)、互助、同情之意。作為現(xiàn)代企業(yè)，要想在社會(huì)上享有較高的聲譽(yù)和知名度，應(yīng)樹(shù)立為民、為國(guó)，服務(wù)社會(huì)的企業(yè)理想，只有這樣，才能贏得廣大用戶(hù)的真情厚誼，建立牢不可破的關(guān)系，從而促進(jìn)本企業(yè)的蓬勃發(fā)展。

2、以“義”為特征的管理手段。“義”是儒家重要的道德規(guī)范之一，指人的思想和行為要符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，管理者的職責(zé)就是要正確處理好“義”與“利”的關(guān)系，確立“義利合一”、“義以生利、利以平民”的辦企業(yè)方針，這才是企業(yè)制勝的策略?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者可以把“義以生利”的思想轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)營(yíng)理念，在管理企業(yè)的活動(dòng)中，就是精神價(jià)值創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值制約物質(zhì)價(jià)值的過(guò)程。這一過(guò)程包括價(jià)值認(rèn)識(shí)上的“見(jiàn)利思義”，行為準(zhǔn)則上的“取之有義”，實(shí)際效果上的“先義后利”，以及價(jià)值評(píng)判上的“義利合一”。

3、以“禮”為基礎(chǔ)的管理特色。“禮”是儒家倫理道德思想的基本范疇，泛指各類(lèi)典章制度和道德規(guī)范。儒家十分重視“禮”在管理活動(dòng)中的作用，并認(rèn)為“禮”是管理者修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)是處于社會(huì)中的有機(jī)體，它的組成成員是社會(huì)中的個(gè)人，必須遵循社會(huì)的一些公共準(zhǔn)則才能成為“禮儀之企業(yè)”。而作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)以“禮”來(lái)規(guī)范其行為準(zhǔn)則，這是管理企業(yè)的主要依據(jù)之一。

4、以“智”為動(dòng)力的管理韜略。“智”是儒家倫理思想的基本概念，指的是聰明智慧的品德。在風(fēng)譎云詭、爾虞我詐、陷阱多多的商海中，要靠人才、靠超群的智慧和謀略方能克敵制勝，此乃“智”。所以，東亞地區(qū)的企業(yè)家們?cè)谥袊?guó)儒家“以人為貴”思想的啟示下，將企業(yè)管理的中心從對(duì)“物”的管理轉(zhuǎn)向?qū)?ldquo;人”的管理，從而有別于西方“以物為中心”的管理模式。

5、以“信”為核心的管理目標(biāo)。“信”是儒家倫理思想中的重要范疇之一，泛指誠(chéng)實(shí)不欺、講信用的品德。信譽(yù)對(duì)于任何組織而言都是立業(yè)的根本，企業(yè)的信譽(yù)和形象、比產(chǎn)品和價(jià)格更重要。當(dāng)今，良好的信譽(yù)已成為企業(yè)開(kāi)拓并鞏固市場(chǎng)，獲得超額利潤(rùn)的神秘砝碼，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展壯大起著不可估量的促進(jìn)作用。

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