易經(jīng)智慧與企業(yè)管理

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 ”什么叫管理”？人們常說：“管人管事”就叫管理。“管”如同“管道”，是為“管控”事物的運(yùn)動方向與狀態(tài)。管理主要是“管事理人”。對于企業(yè)管理是同樣的道理，是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者“管事理人”。易經(jīng)智慧運(yùn)用于企業(yè)管理每時每刻都在支配著企業(yè)的精神，與我們的生活息息相關(guān)。可以說是處處存在，時時存在。

一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“現(xiàn)在中國的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在企業(yè)，企業(yè)的問題在企業(yè)家，企業(yè)家的問題在企業(yè)文化。”這是因為企業(yè)是當(dāng)代中國的中堅力量，企業(yè)健康發(fā)展了，中國的和平崛起就會早日實現(xiàn)。但目前中國的企業(yè)普遍存在“五缺”現(xiàn)象（即：缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺戰(zhàn)略），而要改變這種局面，就必須樹立中華民族的靈魂，中國人的精神信仰。易經(jīng)智慧正是這種支撐企業(yè)發(fā)展的精神及信念，運(yùn)用于現(xiàn)代學(xué)說叫做“企業(yè)文化”。

企業(yè)文化是什么？就是企業(yè)的精神理念、精神信仰！這是文化的內(nèi)核。而中華文化最本質(zhì)的內(nèi)核就是優(yōu)秀的經(jīng)典文化，為此我把重點轉(zhuǎn)移到了企業(yè)界，主要任務(wù)就是致力于企業(yè)的精神及文化建設(shè)，開展修心育德的咨詢服務(wù)，重塑中國人的信仰，重樹中國人的精神。目的是：為企業(yè)立心，為民眾立德，為中華立功，為世界立言。

目前我們首先做的就是“以德治企”，這個項目對于改變企業(yè)“五缺”現(xiàn)象是十分必要的。從全社會的角度來看，黨和政府強(qiáng)調(diào)以“德”治國，重視精神道德建設(shè)，而在現(xiàn)實生活中，不可否認(rèn)，在一定程度上，在一定范圍內(nèi)，道德存在著嚴(yán)重的滑坡現(xiàn)象，急需“德”的引導(dǎo)；尤其是中國當(dāng)代的企業(yè)界，迫于越來越激烈的競爭環(huán)境，不少企業(yè)家存在“不擇手段”、“唯利是圖”的做法，甚至不少企業(yè)內(nèi)部也出現(xiàn)明爭暗斗、互相拆臺的現(xiàn)象。這一切的根本原因就是道德的迷茫、心靈的失衡。因此全面提高企業(yè)家和企業(yè)每一個員工的道德素質(zhì)，建設(shè)積極向上、同心同德的“德治”企業(yè)文化，把中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精神，特別是“德治”的精神導(dǎo)入到現(xiàn)代企業(yè)，是十分有必要的。

《易經(jīng)智慧》中所體現(xiàn)出的管理理念，又該如何來應(yīng)用這些理念？管理科學(xué)同樣也要研究一個“系統(tǒng)”、一個“組織”的變化規(guī)律，因為只有掌握了規(guī)律，才能進(jìn)行預(yù)測和決策，才能進(jìn)行科學(xué)地管理?！兑捉?jīng)智慧》蘊(yùn)含高明的管理智慧，歷經(jīng)數(shù)千年而不斷豐富、不斷提升，從而引起東西方管理大師的高度關(guān)注。

時代光華特聘講師曾仕強(qiáng)認(rèn)為，現(xiàn)代的中國恰恰缺乏的就是這些東西。有許多企業(yè)家請曾仕強(qiáng)給他們講“《易經(jīng)智慧》與企業(yè)管理”，而他不是搞管理的，有什么資格來講管理呢？其實管理就是管人，管人在于心靈的教化，如果人人都知“道”，就自然有“德”，而有了“德”，企業(yè)就有了凝聚力，就有了創(chuàng)新的原動力，企業(yè)自然就能夠發(fā)展壯大。所以企業(yè)的問題如同國家的問題，固然以法治國、以法治企很重要，但千萬別忘了以德治國、以德治企。而“道”和“德”就蘊(yùn)含在《易經(jīng)智慧》等經(jīng)典著作中。

所以，曾仕強(qiáng)給他們講：“你們是企業(yè)家，你們聽了《易經(jīng)智慧》之后，就可能發(fā)財；科學(xué)家聽了《易經(jīng)智慧》之后，可能會有科學(xué)發(fā)現(xiàn)；醫(yī)學(xué)家聽了之后，就可能在醫(yī)學(xué)上有所建樹，尤其是中國古代的中醫(yī)，就是醫(yī)易不分……”

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