馬巖松：建筑師不該做城市的劊子手

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北京MAD建筑事務(wù)所 馬巖松

馬巖松1975年生于北京，美國(guó)耶魯大學(xué)碩士，曾在倫敦扎哈、哈迪德建筑事務(wù)所和紐約埃森曼建筑事務(wù)所工作，2004年回國(guó)創(chuàng)立北京MAD建筑事務(wù)所。世界20位最具影響力的青年設(shè)計(jì)師之一。

作為明星建筑師，馬巖松已回答過(guò)太多的媒體提問(wèn)，從個(gè)人奮斗的甘苦談到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理念，從一個(gè)具體的實(shí)施方案到?jīng)]有靈魂的城市該如何給人以歸宿感。在被問(wèn)到“如果可以，你最希望的變化是什么”時(shí)，他的回答是：用我的想法改變城市。雖然這聽(tīng)上去漫無(wú)邊際，卻是一個(gè)建筑師最樸素的愿望。

地標(biāo)這東西，在馬巖松的記憶中泛著暖光，它們統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自馬巖松長(zhǎng)大的老北京城。他曾睡在景山亭子旁的石臺(tái)上，倏忽晌午，目光所及處，整個(gè)帝都全在腳下;他也曾扎進(jìn)鮮有人跡的什剎海，帶著少年翻滾的胸臆學(xué)習(xí)游泳。在二環(huán)路的里邊長(zhǎng)大，幾次搬家都離不開(kāi)胡同，景山北海成為他的童年樂(lè)園。長(zhǎng)大之后才發(fā)現(xiàn)，并不是所有的城市都像北京一樣是有山有水的大公園。北京這個(gè)詞對(duì)于馬巖松而言，無(wú)關(guān)權(quán)威無(wú)關(guān)標(biāo)志，是一種無(wú)法取代的參與感。

雖然參與了許多地標(biāo)性建筑的設(shè)計(jì)，但對(duì)于地標(biāo)，馬巖松一向持有機(jī)警的態(tài)度。他曾多次提到，如今中國(guó)的建筑太具象征意義，常常是與權(quán)力合謀的產(chǎn)物，而在此狀況下，塑造一個(gè)美好的環(huán)境則是一件奢侈的事。他所希望的是在東方自然體驗(yàn)的基礎(chǔ)上詮釋未來(lái)建筑，把城市的“目睹”、功能與山水意境結(jié)合起來(lái)，重新建立人與自然的情感聯(lián)系。從2002年為紐約世貿(mào)中心的重建方案浮游之島開(kāi)始，馬巖松就以夢(mèng)露大廈、北京2050、鄂爾多斯博物館、假山等充滿(mǎn)想象力的作品，在世界范圍內(nèi)實(shí)踐著他的人居理念。

如果說(shuō)夢(mèng)露大廈喚起了大城市里人們對(duì)自然的憧憬，讓人在高層建筑上也能時(shí)刻感受到陽(yáng)光的溫度與風(fēng)的力量，那么“北京2050”則是他對(duì)這個(gè)城市在美好愿景中的改造。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，他以覆蓋著綠色植物的天安門(mén)廣場(chǎng)、在CBD上空飄浮著的空中之城、以及水滴般散落老北京胡同中的金屬泡泡，來(lái)描繪三個(gè)關(guān)于城市的夢(mèng)想——屬于公民瞻仰的廣場(chǎng)變?yōu)閷儆诰用駞⑴c的城市空間，在高密度城市中實(shí)現(xiàn)自由連接，在不影響原有建筑形態(tài)與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上保護(hù)北京傳統(tǒng)的城市肌理。

2009年，關(guān)于胡同泡泡的實(shí)踐已出現(xiàn)在北兵馬司胡同32號(hào)小院中，這個(gè)金屬感十足的圓潤(rùn)物體，為原有的四合院提供了一個(gè)公共衛(wèi)生間和一段通上樓頂平臺(tái)的樓梯，改造老城腹地的居民生活，試圖挽救勢(shì)不可擋的拆遷與消亡。

同樣在四合院中長(zhǎng)大，馬巖松認(rèn)為：四合院的核心是家庭生活，是鄰里關(guān)系，是成片的布局與老北京骨子里相互關(guān)照的精氣神;而如今比胡同改造問(wèn)題更嚴(yán)峻的，則是席卷而來(lái)的城市化，是被大規(guī)模相似建筑的復(fù)制與擴(kuò)張所磨滅的城市個(gè)性。在這樣表面光鮮精神灰暗的國(guó)際化大都市中，建筑承載不了人性，人的自尊愈發(fā)沒(méi)有著落。“我認(rèn)為建筑是應(yīng)該有精神性的，尊嚴(yán)也不是別人給的。作為建筑師我也要與政府和開(kāi)發(fā)商打交道，但每個(gè)建筑師都不該以此為理由成為城市的劊子手。”

去年，“山水城市”這一概念在京城的實(shí)踐，已落實(shí)開(kāi)工在朝陽(yáng)公園南門(mén)的中央公園廣場(chǎng)項(xiàng)目上。這個(gè)辦公商業(yè)綜合體將建筑、景觀與城市緊密結(jié)合，馬巖松希望它能成為一個(gè)跟自然對(duì)話(huà)的城市建筑。如今京城之內(nèi)，已沒(méi)有哪棟建筑能夠喚起他的情感共鳴，面對(duì)記憶中不可挽回的北京城，他仍認(rèn)為人們應(yīng)對(duì)這個(gè)城市保有信念。“對(duì)精神上的追求造就了城市之美，現(xiàn)代城市的美與不美單單只是建立在建筑之上的，沒(méi)法達(dá)到參與感與精神上的愉悅層面……建筑要成為城市的一部分，它應(yīng)該是開(kāi)放的，不單只是說(shuō)沒(méi)有圍墻這種空間上的開(kāi)放，它應(yīng)該成為這個(gè)城市中城市生活的發(fā)生地。”