聶劍平：設(shè)計要求對社會形態(tài)有自己的思考

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聶劍平

聶劍平：別墅及度假酒店建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、家具設(shè)計師，游歷考察歐美別墅及酒店數(shù)十年，墅居生活網(wǎng)創(chuàng)辦人。

Q：您曾經(jīng)三年游歷在外，最喜歡哪一個國家?感悟最大的是什么?這對于您回國投入別墅設(shè)計有什么幫助嗎。

聶劍平：法國和澳洲，法國是因為我做法國家具的原因，從98年開始每年都去，所以我一直認為法國的文化一直把持的很好，這就是法國人為什么那么驕傲的原因。而澳洲是我移民的地方，我做度假別墅設(shè)計跟澳洲有最大的關(guān)系，澳洲人的生活方式，讓我覺得符合我們這個年代，基本是接近共產(chǎn)主義了，那么他們到了最后都很悠閑，而且他們的度假方式跟我們不一樣，他們度假是一家人一起出去找個地方待一兩個星期，什么也不帶，我一開始覺得他們很傻，但后來我就覺得這個生活應該是這樣的，這對于我做這個品牌是有很大關(guān)系的。

這對我回國投入別墅設(shè)計有很大的幫助，如果我純粹在國內(nèi)居住的話我不會去想做這件事，旅游和度假這兩個概念是不一樣的，度假是你經(jīng)常性選擇一個地方去休息，旅游基礎(chǔ)上還是以看為主，所以這個生活方式在改變，如果說我沒有在澳洲居住，那我也不可能在這里演講。

Q：能跟我談談您的設(shè)計理念嗎。

聶劍平：順其自然，沒有太多口號性的東西。比如說我們公司我一直強調(diào)先有思想，后有生活，設(shè)計源于生活高于生活。其實話很抽象，我的比喻就是說對任何事情要有自己的思維，不要去模仿別人，你對一個社會對一個形態(tài)要有自己的思考，你就會有你的設(shè)計，所以說先有思考才有設(shè)計，而不是先有形態(tài)。設(shè)計本身重要嗎?它是很重要，但是我們過多的去考慮設(shè)計本身問題的時候，你就會陷入到那個怪圈子里出不來，所以我覺得獨立的人格與思想是最重要的。

Q：您目前做設(shè)計這么久了，最大的變化是什么?

聶劍平：對于自己本身來說我是沒變化的，我是一個追求自然追求質(zhì)樸的人從來也沒變過，但是你說具體形態(tài)的話，喜歡的東西有在變化，現(xiàn)在喜歡的東西相對簡約一點，但我不覺得有根本性的變化。

Q：現(xiàn)在很多年輕的設(shè)計師都急于求成，這個現(xiàn)象您怎么看?

聶劍平：急于求成是沒辦法，社會都急于求成，這個誰也改不了，你只能跟他們講。因為他們要賺錢，要養(yǎng)家糊口，要買房，你看現(xiàn)在房價這么高，所以這是沒辦法的。我建議他們要有自己的思想，不要去抄襲，其實有時候有一個辦法，你跳開這個圈子，因為所有設(shè)計師喜歡扎堆在設(shè)計圈里混，我覺得這個不是很聰明，你可以換一個圈子去混，可能得到的比你想象中多一點。如果你每天在公司里面對同事，回到家里面對老婆，然后去哪里都是搞設(shè)計的話，基本上你反而出不來，中國目前的現(xiàn)象都是這個問題，就是很多設(shè)計師喜歡互相看自己的東西，過多追求美學上其實我剛才也講了，美學平衡的問題，過多的追求美學，美學是什么，如果美學與實用不關(guān)聯(lián)，它什么都不是。

Q：您怎么去平衡商業(yè)價值最大化與美學之間的關(guān)系?

聶劍平：它沒有答案，因為每個人的方式是不一樣的，就像做設(shè)計一樣，你有你的方法，我有我的方法，你有你的語言我有我的語言，我講的只是一個方法沒有結(jié)果，沒有結(jié)論。但是我說的平衡點是你要關(guān)注大眾喜歡的東西，而不是只關(guān)注你眼里關(guān)注的東西，設(shè)計師要以客人為準，不是以自己為本，這是個最關(guān)鍵的東西，如果你以客為本的話，你這個平衡點你自己知道，因為整個社會他需求要什么東西，其實百分之八十來講，所有人的需求是類似的，你如果去關(guān)注了這個東西你會發(fā)現(xiàn)你設(shè)計的東西有點矯情，可能有點不被人家接受，只是你自己多方面想而已。

Q：您覺得國內(nèi)和國外在設(shè)計理念上有什么樣的區(qū)別?

聶劍平：區(qū)別很大，最根本的區(qū)別是中國人喜歡抄，外國人不喜歡抄。我認識的洋人設(shè)計師很多，他們在整個教育文化要求你要有自己的個性，從大學教育開始，就是要個性，不怕你做不出來，就怕你想不到，所以他這個我覺得他的教育體制注定了他們的思維方式，所以我接觸大部分的洋人他們是比較羞于抄別人的設(shè)計的，當然因為他其實有獨立的人格，他有思考他就不回去抄，不管他水平高不高他都會去獨立去想做點自己的東西，但是中國的設(shè)計師，大部分都是覺得怎么快呢?抄的快嘛。

Q：您如何看待跨界設(shè)計?

聶劍平：跨界有意思，現(xiàn)在一定要跨界，整個社會都在跨界，我們在不跨界就落后了，所以我今天沒談跨界這個問題，如果講跨界可以講一個小時，我認為所有的設(shè)計師，其實我剛才所講的出路就是跨界，我沒有具體講之所以我跟設(shè)計圈交流的比較少，我跟藝術(shù)圈交流的多，其實這個就是在跨界。你說商業(yè)也是要你跨界，你只有跨界你才有出路。

Q：您認為設(shè)計應該要具備什么樣的商業(yè)思維?

聶劍平：這個是個大問題，你自己開個客棧吧，就什么思維都有了，你得流過血，你得賠過錢，你才會痛。痛你才會知道原來老板不容易，人家投資給你讓你做設(shè)計。其實商業(yè)思維一方面是有意識的，你要去考慮這個問題，當然我是因為實際在做這個事情，花別人的錢不心疼，花自己的錢心疼，你必須要有商業(yè)思維，你自己家的你怎么樣都可以，但是到了這個時候你就必須要省錢，但是這個商業(yè)思維我覺得如果我今天能讓大家都意識到商業(yè)思維的重要性就行了。很多人都不意識到，他覺得好看就行了，這個是錯的。藝術(shù)和設(shè)計的區(qū)別在哪，藝術(shù)是不用考慮商業(yè)的，你只要發(fā)揮自己的情感，你自己對社會有什么想法，融入到藝術(shù)中去就行了，設(shè)計不是藝術(shù)，設(shè)計是拿人錢財，替人消災。你要解決問題，這解決問題是社會問題，那你就是商業(yè)了，因為你全部跟錢發(fā)生關(guān)系，你又不是免費做設(shè)計，那你說你沒有商業(yè)思維，其實這個問題一講你就明白，所有的設(shè)計都跟商業(yè)有關(guān)系，但是我們沒有商業(yè)思維，這個是很壓抑的事情。

Q：您怎么看待原創(chuàng)這個東西?

聶劍平：原創(chuàng)，第一你要有意識想做原創(chuàng)，第二個很難，我也做得很難，我從來不反對抄，天下文章一大抄都得抄，設(shè)計師要生存都得抄，抄本身不犯錯，我也不認為抄犯錯，在中國來講也沒什么。但如果設(shè)計師想在設(shè)計界有發(fā)展，要有獨立東西的時候肯定還是要做原創(chuàng)，但原創(chuàng)是很難的。它對你的文學、你的修養(yǎng)，對社會很多很多的東西要有自己的理解，說原創(chuàng)其實是你對這個社會，要有你自己的世界觀。

純偽學是沒有原創(chuàng)的，設(shè)計師設(shè)計一個別人沒有過的造型很難。我覺得這是個意識問題，但是我希望給大家呼吁的是說不要過多從設(shè)計本身去談原創(chuàng)，從這個意義上來講這個世界上市沒有原創(chuàng)的，不能去從設(shè)計元素本身來講，但是如果你從他的風格看起來他還是有原創(chuàng)的，因為他的風格意識是他的東西，那是他個人的意識，那么從這個角度上來講它是有原創(chuàng)的。所以非得講什么圖案，什么構(gòu)圖或者什么元素才是叫原創(chuàng)，這是個誤區(qū)，因為所有的設(shè)計師他們會陷到這個誤區(qū)里面。

Q：您對年輕設(shè)計師有什么建議嗎?

聶劍平：我的建議是讓他們先抄，抄到他們不想抄了他就想到原創(chuàng)了，吵到自己覺得沒意思了他就想做原創(chuàng)了。這個時候窮則思變，他就想做原創(chuàng)了。