鄭忻：以建筑靈魂貫通新與舊

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東南大學(xué)鄭忻工作室內(nèi) 鄭忻

法國戛納是詩意之城，不只褒獎最佳光影藝術(shù)與情節(jié)浪漫，也推崇頂級線條藝術(shù)和空間造型。2015年5月，世界上唯一面向未來建筑的AR MIPIM大獎花落東南大學(xué)鄭忻工作室申報的“空中院落——常州青果巷歷史文化街區(qū)城市設(shè)計項目”。繼吳良鏞、王澍之后，世界建筑殿堂再次用這樣的方式鼓勵中國建筑師：“一個真正的建筑大師，不是看他是否設(shè)計出了像埃菲爾鐵塔一樣流傳百世的經(jīng)典建筑，而是看他是否能讓自己國家的老百姓居有定所。”

在東南大學(xué)鄭忻工作室內(nèi)，鄭忻對獲獎有很清醒的認(rèn)知：AR MIPIM大獎每年都吸引大批國際頂級著名設(shè)計公司參加，獲獎?wù)呋臼荎PF、Atkins、Herzog & de Meuron這樣的大腕級設(shè)計事務(wù)所。今年大獎花落常州青果巷改造項目，其實是在中國造城浪潮中，對建筑師的一種鼓勵和引導(dǎo)，贊同我們堅持傳統(tǒng)、文化、個性和美感，尋找彌合新與舊的良好途徑，設(shè)計富有靈魂的家園。

450年古街的等待

常州青果巷歷史文化街區(qū)始建于明朝萬歷年間(1951年),比鄰古運河而建，弄堂或長或短，一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。雖然面積只有10公頃左右，卻一直是常州人的驕傲。

然而，在天光歲月的侵蝕中，青果巷逐漸褪色，也被現(xiàn)代化的車輪所碾壓。街區(qū)部分古建和民居被拆除，高樓商鋪取而代之;名人故居缺乏維修，逐漸失去了往日風(fēng)采;街道破敗凌亂，亟須維修更新。

“這個歷史文化街區(qū)是江南常州民居文化的縮影。”鄭忻說，“2010年，當(dāng)我們接手時，整個街區(qū)被破壞地比較嚴(yán)重。但這也給我們提供了改造的條件。如果街區(qū)保護得很好，我們只要考慮零打碎敲的修舊問題即可。正是因為部分地塊遭到了破壞，我們才有機會思考新與舊的問題。”

如今，鄭忻工作室與常州青果巷改造項目已經(jīng)磨合了4年。磨合要點和難點都在新與舊的融合上，也就是如何用現(xiàn)代建材和傳統(tǒng)手法對歷史文化老街區(qū)進行有機更新，使其自然融入城市肌理，讓居住者獲得歷史、文化、經(jīng)濟和社會效益。

古老與現(xiàn)代的碰撞

修復(fù)歷史文化街區(qū)的難點在于新與舊之間的協(xié)調(diào)，而這正是鄭忻的“得意功夫”。

鄭忻是中國第一代著名建筑師楊廷寶的關(guān)門弟子，也是中國第二代著名建筑師齊康的開門弟子。站在兩位建筑大師肩上的鄭忻受過嚴(yán)格而系統(tǒng)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑知識訓(xùn)練。此外，在國外求學(xué)的經(jīng)歷，讓鄭忻諳熟西方建筑界的規(guī)則和趣味。作為學(xué)貫中西的建筑學(xué)者，他尤其關(guān)注建筑與人、自然的關(guān)系，更注意城市肌理的有機更新。

對中國傳統(tǒng)建筑深入骨髓的熱愛，讓鄭忻對歷史文化街區(qū)的真實性非常關(guān)注。他認(rèn)為，文保單位盡量維持原有樣貌;但已經(jīng)被破壞的區(qū)域，其真實性是動態(tài)的，不能再模仿歷史的真實性。建筑師要懷有較強的責(zé)任感，立足于當(dāng)代的技術(shù)條件。他非常自信，未來的青果巷將跨越古老與現(xiàn)代的界限，成為展示新與舊的經(jīng)典街區(qū)。

靜水深流的古運河如玉帶環(huán)繞街道，數(shù)人合圍的古樹和花紋斑駁的古井訴默默訴說往昔的榮寵。運河邊的江南特色民居呂宅改建為仿古建筑運河博物館，忠實回放四百年來青果巷的寸寸光陰和《常州賦》中描寫的“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陳”的繁華歷史。天香樓、八桂堂、趙元任故居、周有光故居等名人故居如珍珠般灑落于各處，并與名人藏書圖書館、茶室、禪室等文化單元相連。曾在《常州地方志》上記載的半園得以復(fù)建，園林內(nèi)樓閣掩映，翠竹芭蕉相映成趣。街區(qū)中心的城隍廟煙火鼎盛，古戲臺周圍有民俗博物館、民間小吃店、民俗工藝商業(yè)街，游客在走走停停中領(lǐng)略青果巷的怡人風(fēng)景、悠長韻律和民俗文化。地下空間被充分利用起來，下沉廣場和停車場巧妙嵌入街區(qū)中，茶飲、餐廳等功能性建筑也是一派古香古色。

走在青石板街上，看得見的是世上歲月落在古建上，看不見的是灰瓦灰墻都是素色混凝土;感受得到的是街巷相織之樂，感受不到的是規(guī)劃人員的反復(fù)推敲;望得見的是古老建筑的驕傲徽章，望不見的是為保護城市肌理和老建筑，城市和新建筑所作出的退讓和犧牲。

這正是幾十張規(guī)劃圖給我們疊加呈現(xiàn)的未來青果巷街區(qū)。

“空中庭院”

在新與舊之間搭起橋梁

鄭忻深受中國傳統(tǒng)文化浸潤，在瑞士蘇黎世大學(xué)進修時，一樣的題材，一樣的繪圖工具，一樣的要求，但他出的設(shè)計圖每次都與其他人差別很大，指導(dǎo)教師覺得很奇怪。鄭忻認(rèn)為是對傳統(tǒng)建筑的偏愛讓他在潛意識中深度認(rèn)同中式風(fēng)格，所以，一出手就會如此。他用中式的表達(dá)方式詮釋著自己對建筑的理解。

庭院既是文人墨客們筆下?lián)]之不去的情結(jié)，也是中國傳統(tǒng)建筑中最迷人的風(fēng)景。無論是文人，還是鄉(xiāng)紳，都以能擁有一方庭院，朝夕享受恬靜棲息為樂。在傳統(tǒng)文化和古典建筑美學(xué)的浸潤下，鄭忻受中國傳統(tǒng)民居空間組織模式的啟發(fā)，對傳統(tǒng)庭院進行了現(xiàn)代式轉(zhuǎn)譯，將傳統(tǒng)庭院中的一層的景觀園林錯落移至二層和三層，一層作為承托的平臺。這其實也是取法于古的，南京江寧織造府和大報恩寺塔都有類似的設(shè)計。如果說傳統(tǒng)庭院是平面遞進的體驗，空中庭院則是螺旋上升的體驗。

庭院“立起來”并沒有減損庭院的古典味道，相反，參差多層建筑相呼應(yīng)，外廊、側(cè)庭、游廊等小空間穿插，以及樓梯、小平臺等過渡性空間的嵌入，反而讓居住者在現(xiàn)代社會品味到古典韻味。院墻和花墻下翠竹掩映，芭蕉亭亭玉立，半扇冰凌格窗優(yōu)雅了千年，不顧時光如水。月洞門、太湖石、八角樓、馬頭墻，徜徉于空中庭院中，時時能瞥見設(shè)計者的古典匠心。日光和月光隔著冰凌窗投射到地面上或者植物葉片上，如同一幅水墨畫般清雅宜人，有著奇妙的光影效果，身處其中者完全融入詩情畫意中，忘記了混凝土塊厚重的質(zhì)感，也忽略了新建材冷硬的光芒。

深度陶醉古建筑符號傳遞的文化感，也極享受現(xiàn)代社會創(chuàng)造的先進和舒適……這樣的庭院，居住者不愛都難。