潘框矢：中國(guó)風(fēng)襲來(lái) 突破傳統(tǒng)玩起跨界混搭

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以傳統(tǒng)文化為背景的中國(guó)元素，在全球各領(lǐng)域越來(lái)越受到重視已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

從任何時(shí)候都傲嬌地以絕美之姿展示的高級(jí)定制時(shí)裝到古來(lái)淡定悠悠講述故事的木質(zhì)手工品，從涉及圖騰崇拜的地域文化到追求“形神兼?zhèn)?rdquo;境界的藝術(shù)作品，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí)，都開(kāi)始加入中國(guó)元素：如多年前法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演，吸引了大量的參觀者駐足；而自由女神像之下，用中國(guó)式的“紅”，邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì)，更是吸引諸多美國(guó)人的關(guān)注。

“中國(guó)元素”無(wú)處不在，商業(yè)空間獨(dú)占潮頭。

中國(guó)傳統(tǒng)元素與商業(yè)空間設(shè)計(jì)的結(jié)合始終站在時(shí)代的潮頭，站在國(guó)際化視野之下，重新審視定義中國(guó)傳統(tǒng)文化。如何古為今用、推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美地融入商業(yè)空間設(shè)計(jì)中去是設(shè)計(jì)師的必修課。

傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于其對(duì)稱均衡的手法顯得四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩，而略微厚重的色彩讓人們感到沉悶。為了解決這些問(wèn)題，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在商業(yè)空間上不斷尋求變化，在均衡中豐富空間效果，在色彩上提亮疊加，用不同材質(zhì)的混搭在增強(qiáng)現(xiàn)代感的同時(shí)又不失中式特色。

西安大唐西市購(gòu)物中心

比如西安大唐西市購(gòu)物中心，在設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了“中西結(jié)合”的手法，摒棄單一方式，將“混搭”進(jìn)行到底。用代表著祥瑞、高貴的寶相花為軸，以大唐盛世、沙漠綠洲、海市蜃樓為區(qū)域主題來(lái)一場(chǎng)一軸三區(qū)絲路體驗(yàn)之旅，在白墻黛瓦和前衛(wèi)科技中華麗轉(zhuǎn)身，最終讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方交錯(cuò)纏繞、相輔相成。

而大明宮家居廣場(chǎng)鉆石店“展開(kāi)的”新古典風(fēng)格的“畫卷”則是出于對(duì)洛可可風(fēng)格輕快和感傷特性的一種“反抗”，同時(shí)又對(duì)盛唐中式文化進(jìn)行挖掘，將這種風(fēng)格充分運(yùn)用于圖案的抽象變形和折線折面的變化，在追求動(dòng)態(tài)變化的同時(shí)體現(xiàn)出一種莊嚴(yán)的“尊榮”。

當(dāng)然，中國(guó)元素的應(yīng)用一定不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，中西結(jié)合的經(jīng)典混搭也早被人們熟記于心。比如東韻西作的軟裝陳設(shè)，從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條。

不僅如此，有一些餐廳的空間設(shè)計(jì)也在從傳統(tǒng)的中式風(fēng)格演變?yōu)楝F(xiàn)代中式，這樣的演變，既集成了中國(guó)文化的精華，也融合了現(xiàn)代的藝術(shù)氣氛，使得餐廳空間在具備莊嚴(yán)典雅的同時(shí)又給人一種舒適、放松的感覺(jué)，這其實(shí)就是設(shè)計(jì)的本質(zhì)和根本理念。

魯迅先生早在20世紀(jì)初就闡明了這樣的觀點(diǎn)：“有地方特色的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意的。”各個(gè)民族的藝術(shù)都屬于世界的一部分，只有保持了本民族的獨(dú)特藝術(shù)特征，才能在世界藝術(shù)史上占有自己的歷史地位。