千里馬不應(yīng)只寄希望于伯樂(lè)

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唐宋八大家之一韓愈《馬說(shuō)》里面有一句“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”被奉為經(jīng)典名言流傳至今，更被一些懷才不遇的人才常掛嘴邊聊以自慰。但在壓力過(guò)大、競(jìng)爭(zhēng)激烈、浮躁不安的現(xiàn)代社會(huì)中，這句經(jīng)典名言已經(jīng)顯得蒼白無(wú)力。機(jī)遇要靠自己去把握，而不是消極被動(dòng)地等著被發(fā)現(xiàn)，千里馬不應(yīng)寄希望于伯樂(lè)。
    “千里馬常有而伯樂(lè)不常有”講的是千里馬藏匿于普通馬群中，等著伯樂(lè)這樣慧眼識(shí)珠的人才去發(fā)現(xiàn)，它突出的是伯樂(lè)的作用，放在企業(yè)管理中也就是靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的慧眼識(shí)珠去發(fā)現(xiàn)人才。但實(shí)現(xiàn)工作中靠等待被發(fā)現(xiàn)、等待被提拔、等待被重用的“千里馬”則很難有出頭之日，因?yàn)?ldquo;伯樂(lè)”們整天忙于戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)管理、企業(yè)轉(zhuǎn)型、品牌建設(shè)、外出應(yīng)酬等，沒(méi)有多少人能有充足的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)“千里馬”；也有可能該企業(yè)中根本就沒(méi)有“伯樂(lè)”，那就自然不會(huì)發(fā)現(xiàn)“千里馬”，所以“千里馬”等著被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的概率低之又低。如果“千里馬”能夠主動(dòng)的、積極的去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、努力拼搏、創(chuàng)造價(jià)值，在“馬群”之中脫穎而出，結(jié)果就不一樣，自然就會(huì)被有心的“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)。當(dāng)今企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，“伯樂(lè)”們對(duì)“千里馬”可謂是求賢若渴，只要是真正的“千里馬”自然會(huì)被提拔、被重用，所以“千里馬”能不能被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)要靠自己去把握。

綜上所述，“千里馬”們只有用積極、主動(dòng)的心態(tài)去奮斗、去爭(zhēng)取、創(chuàng)造價(jià)值、體現(xiàn)出應(yīng)有的能力，才有機(jī)會(huì)被“伯樂(lè)”們發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然“千里馬”還需不斷的修煉提升，培養(yǎng)良好品性。只有建立在良好品性基礎(chǔ)上的“千里馬”才是真正的“千里馬”，否則也會(huì)遭到遺棄。故：千里馬不應(yīng)只寄希望于伯樂(lè)！

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