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將職場應(yīng)對壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槠肺渡?/h1>
最近,在經(jīng)歷了時代光華網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)開通了網(wǎng)絡(luò)商學(xué)院的學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn),最新的心理學(xué)研究表明,絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對”(coping)壓力,但是并沒有學(xué)會”品味”(savoring)生活,享受現(xiàn)在。也許,對于希望過上幸福生活的王子與公主們來說,“品味”比“應(yīng)對”更重要。
將職場應(yīng)對壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槠肺渡?br />
壓力與應(yīng)對
壓力(stress)無處不在。面對壓力,你會如何處理?在企業(yè)開通了企業(yè)商學(xué)院學(xué)習(xí)后,對這個領(lǐng)域充滿好奇,提出了大量的概念。在這些概念中,沒有比”應(yīng)對”(coping)更顯赫的了。通俗地理解,可以將人們盡自己所能,減輕壓力的努力稱之為”應(yīng)對”(coping)。
心理學(xué)家對”應(yīng)對”長達數(shù)十年的研究,使得人們對”應(yīng)對”的本質(zhì)有了深刻理解。絕大多數(shù)壓力應(yīng)對課程都會分析兩個問題:一)發(fā)生了什么事情導(dǎo)致了自己的壓力?二)對于這些事情,你將對它們采取什么行動呢?
對于前者,你可以通過簡單地記錄自己當前生活,然后看是家庭、工作學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系導(dǎo)致的壓力?——這是在分析壓力的來源。同樣,你還需要了解應(yīng)激源的性質(zhì)–結(jié)婚等喜事會導(dǎo)致了壓力;親人離世也會導(dǎo)致壓力。對于后者,你則需要問自己兩個問題:1)你能控制并改變這種情況嗎?2)你能控制自己對這件事情及其后果的情緒嗎?——區(qū)分是否可控至關(guān)重要,因為錯誤的控制感往往會阻礙你面對現(xiàn)實。
在參加時代光華的杭州公開課培訓(xùn)后發(fā)現(xiàn),不同的人面對同樣的問題,會形成了不同的”應(yīng)對”方式。了解自己的”應(yīng)對”方式有助于更好地生活。一種常用的分類體系是,將人們的”應(yīng)對”分成”積極應(yīng)對”與”消極應(yīng)對”兩種。積極應(yīng)對傾向強的人們傾向于采取提前計劃、收集信息、頭腦想象、獲取社會支持的策略;反之,消極應(yīng)對傾向的人則傾向于逃避問題。
僅有”應(yīng)對”還不夠
隨著人們對心身醫(yī)學(xué)的重視,”應(yīng)對”的概念的提出曾紅極一時。上個世紀八十年代,心理學(xué)家Gentry甚至樂觀地認為,人類正趨向發(fā)展一門”應(yīng)對科學(xué)”。在上個世紀的心理學(xué)家們看來,似乎你只要掌握應(yīng)對技巧,就能順利地控制你的情緒、美好地解決問題——從此,過上了幸福的生活。
然而,最新心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),僅有”應(yīng)對”還不夠。一方面,”應(yīng)對”的實質(zhì)是一種消極的研究取向。它傾向于將人們看做問題或者情緒的”被動”回應(yīng)者而非生活的”主動”出擊者。如果你仔細閱讀目前流行的”應(yīng)對”文章,你會發(fā)現(xiàn),”應(yīng)對”最主要的功能在于:(一)幫助你改變與環(huán)境的關(guān)系(問題導(dǎo)向的應(yīng)對);(二)幫助你控制情緒或者相關(guān)生理反應(yīng)(情緒調(diào)節(jié)導(dǎo)向的應(yīng)對)。無論是問題導(dǎo)向還是情緒導(dǎo)向,你似乎總在疲于奔命,忙、盲、茫……
另一方面,采取”積極的應(yīng)對”并不能幫助你抵達幸福的彼岸。最新的積極心理學(xué)研究證明,人們的應(yīng)對方式與主觀幸福感的相關(guān)程度,并沒有你想象的那么大。研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對”壓力,但是并沒有學(xué)會”品味”(savoring)生活,享受現(xiàn)在。有能力處理逆境與壓力,并不意味著會增強你的幸福感。首先不說,你是否能真正做到媒體所提供的”應(yīng)對壓力的十條法則”,改變自己的應(yīng)對風格。即使你真正按照那些應(yīng)對壓力的方法做到了,你的幸福感能提高多少呢?心理學(xué)家們表示懷疑。
從”應(yīng)對”到”品味”
那么,什么是”品味”(savoring)呢?
品味是由社會心理學(xué)家FredBBryant等人在2003年提出的心理學(xué)概念。通俗地理解,品味是指你享受生活中的積極體驗的能力。具體而言,
品味是一種享受的過程;
品味是一種積極主動的過程;
品味是你對任何經(jīng)驗的欣賞性享受;
反之,
品味不是享受帶來的結(jié)果;
品味不是被動的過程;
品味不是對你的經(jīng)驗的負面情感。
“品味”(savoring)會受到人們的享受體驗的長度與經(jīng)驗復(fù)雜程度、享受的專注程度、自我監(jiān)控的平衡程度以及與親友分享等因素的影響。從這些因素出發(fā),心理學(xué)家有意識地培訓(xùn)人們的”品味”技巧,最終發(fā)現(xiàn),的確會增進人們的幸福。如同曾任美國心理學(xué)會主席的心理學(xué)家賽林格曼在Ted演講中所提過的一樣:
我們發(fā)現(xiàn)了幾種有效的干預(yù)方法:當我們指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂的生活時,我們發(fā)現(xiàn),有效的方法是運用留意技巧(mindfulnessskills)和品位技巧(savoringskills)來為自己設(shè)計美好的一天。我們可以證明,被試生活中的快樂感確實增強了。
也許,對于希望過上幸福生活的王子與公主們來說,“品味”(savoring)比“應(yīng)對”(coping)更重要。
相關(guān)課程:
《情境領(lǐng)導(dǎo)》
《四度空間--80后員工心理與管理實務(wù)》
《客戶心理與營銷行為藝術(shù)》
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- 29人力資源:內(nèi)向人的面試技巧
- 30制定年度培訓(xùn)計劃需注意的問題
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最近,在經(jīng)歷了時代光華網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)開通了網(wǎng)絡(luò)商學(xué)院的學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn),最新的心理學(xué)研究表明,絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對”(coping)壓力,但是并沒有學(xué)會”品味”(savoring)生活,享受現(xiàn)在。也許,對于希望過上幸福生活的王子與公主們來說,“品味”比“應(yīng)對”更重要。
將職場應(yīng)對壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槠肺渡?br />
壓力與應(yīng)對
壓力(stress)無處不在。面對壓力,你會如何處理?在企業(yè)開通了企業(yè)商學(xué)院學(xué)習(xí)后,對這個領(lǐng)域充滿好奇,提出了大量的概念。在這些概念中,沒有比”應(yīng)對”(coping)更顯赫的了。通俗地理解,可以將人們盡自己所能,減輕壓力的努力稱之為”應(yīng)對”(coping)。
心理學(xué)家對”應(yīng)對”長達數(shù)十年的研究,使得人們對”應(yīng)對”的本質(zhì)有了深刻理解。絕大多數(shù)壓力應(yīng)對課程都會分析兩個問題:一)發(fā)生了什么事情導(dǎo)致了自己的壓力?二)對于這些事情,你將對它們采取什么行動呢?
對于前者,你可以通過簡單地記錄自己當前生活,然后看是家庭、工作學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系導(dǎo)致的壓力?——這是在分析壓力的來源。同樣,你還需要了解應(yīng)激源的性質(zhì)–結(jié)婚等喜事會導(dǎo)致了壓力;親人離世也會導(dǎo)致壓力。對于后者,你則需要問自己兩個問題:1)你能控制并改變這種情況嗎?2)你能控制自己對這件事情及其后果的情緒嗎?——區(qū)分是否可控至關(guān)重要,因為錯誤的控制感往往會阻礙你面對現(xiàn)實。
在參加時代光華的杭州公開課培訓(xùn)后發(fā)現(xiàn),不同的人面對同樣的問題,會形成了不同的”應(yīng)對”方式。了解自己的”應(yīng)對”方式有助于更好地生活。一種常用的分類體系是,將人們的”應(yīng)對”分成”積極應(yīng)對”與”消極應(yīng)對”兩種。積極應(yīng)對傾向強的人們傾向于采取提前計劃、收集信息、頭腦想象、獲取社會支持的策略;反之,消極應(yīng)對傾向的人則傾向于逃避問題。
僅有”應(yīng)對”還不夠
隨著人們對心身醫(yī)學(xué)的重視,”應(yīng)對”的概念的提出曾紅極一時。上個世紀八十年代,心理學(xué)家Gentry甚至樂觀地認為,人類正趨向發(fā)展一門”應(yīng)對科學(xué)”。在上個世紀的心理學(xué)家們看來,似乎你只要掌握應(yīng)對技巧,就能順利地控制你的情緒、美好地解決問題——從此,過上了幸福的生活。
然而,最新心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),僅有”應(yīng)對”還不夠。一方面,”應(yīng)對”的實質(zhì)是一種消極的研究取向。它傾向于將人們看做問題或者情緒的”被動”回應(yīng)者而非生活的”主動”出擊者。如果你仔細閱讀目前流行的”應(yīng)對”文章,你會發(fā)現(xiàn),”應(yīng)對”最主要的功能在于:(一)幫助你改變與環(huán)境的關(guān)系(問題導(dǎo)向的應(yīng)對);(二)幫助你控制情緒或者相關(guān)生理反應(yīng)(情緒調(diào)節(jié)導(dǎo)向的應(yīng)對)。無論是問題導(dǎo)向還是情緒導(dǎo)向,你似乎總在疲于奔命,忙、盲、茫……
另一方面,采取”積極的應(yīng)對”并不能幫助你抵達幸福的彼岸。最新的積極心理學(xué)研究證明,人們的應(yīng)對方式與主觀幸福感的相關(guān)程度,并沒有你想象的那么大。研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對”壓力,但是并沒有學(xué)會”品味”(savoring)生活,享受現(xiàn)在。有能力處理逆境與壓力,并不意味著會增強你的幸福感。首先不說,你是否能真正做到媒體所提供的”應(yīng)對壓力的十條法則”,改變自己的應(yīng)對風格。即使你真正按照那些應(yīng)對壓力的方法做到了,你的幸福感能提高多少呢?心理學(xué)家們表示懷疑。
從”應(yīng)對”到”品味”
那么,什么是”品味”(savoring)呢?
品味是由社會心理學(xué)家FredBBryant等人在2003年提出的心理學(xué)概念。通俗地理解,品味是指你享受生活中的積極體驗的能力。具體而言,
品味是一種享受的過程;
品味是一種積極主動的過程;
品味是你對任何經(jīng)驗的欣賞性享受;
反之,
品味不是享受帶來的結(jié)果;
品味不是被動的過程;
品味不是對你的經(jīng)驗的負面情感。
“品味”(savoring)會受到人們的享受體驗的長度與經(jīng)驗復(fù)雜程度、享受的專注程度、自我監(jiān)控的平衡程度以及與親友分享等因素的影響。從這些因素出發(fā),心理學(xué)家有意識地培訓(xùn)人們的”品味”技巧,最終發(fā)現(xiàn),的確會增進人們的幸福。如同曾任美國心理學(xué)會主席的心理學(xué)家賽林格曼在Ted演講中所提過的一樣:
我們發(fā)現(xiàn)了幾種有效的干預(yù)方法:當我們指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂的生活時,我們發(fā)現(xiàn),有效的方法是運用留意技巧(mindfulnessskills)和品位技巧(savoringskills)來為自己設(shè)計美好的一天。我們可以證明,被試生活中的快樂感確實增強了。
也許,對于希望過上幸福生活的王子與公主們來說,“品味”(savoring)比“應(yīng)對”(coping)更重要。
相關(guān)課程:
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- 8領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的差別
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- 14中秋國慶假期安排
- 15面試自我介紹樣本
- 16職場人士可不能亂說話
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- 21職場傻根做不得 一不小心成炮灰
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