中國(guó)民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)型九拷問(wèn)

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    中國(guó)民營(yíng)企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問(wèn)題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問(wèn)題，即企業(yè)家素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)型是民企持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是必須要邁的一道坎，是在未來(lái)的發(fā)展中，必經(jīng)的痛苦歷程。“改變民營(yíng)企業(yè)是找死，不改變民營(yíng)企業(yè)是等死”。而企業(yè)主的素養(yǎng)是民企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

    當(dāng)今中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展速度在全世界最快，而倒閉破產(chǎn)比例在全世界各國(guó)也屬最高?？梢灶A(yù)計(jì)，這種情況還會(huì)持續(xù)幾十年。由于歷史原因，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)主素質(zhì)普遍不高、缺乏理性思維的戰(zhàn)略頭腦，經(jīng)營(yíng)決策只看到三步之遙，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)最滯后和落伍的不是廠(chǎng)房、設(shè)備、技術(shù)和營(yíng)銷(xiāo)模式，而是企業(yè)家的精神世界；在民營(yíng)企業(yè)現(xiàn)代化辦公大樓和進(jìn)口先進(jìn)設(shè)備的背后，隱藏著的往往是傳統(tǒng)的、家族式的、帶著濃厚的農(nóng)業(yè)社會(huì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的價(jià)值觀念。有形的東西最容易形成和改變，最難改變和形成的是無(wú)形的東西，而對(duì)事物發(fā)展起著根本作用的永遠(yuǎn)都是無(wú)形的東西——價(jià)值觀。

    拿破侖說(shuō)：“世界上有兩種最有力量的東西，一種是刀劍，一種是思想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，思想的力量會(huì)勝于刀劍。”在拿破侖威風(fēng)凜凜的軍服背后，隱藏著的是一種深深的文化底蘊(yùn)——那是對(duì)文化價(jià)值的崇尚、對(duì)思想力的敬重、對(duì)科學(xué)理性的篤信。而這一點(diǎn)，恰恰是當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家們身上最缺少的東西。國(guó)與國(guó)、人與人、企業(yè)與企業(yè)之間，之所以有良惡優(yōu)劣之分，其根本原因均在思想或意識(shí)。對(duì)于企業(yè)家來(lái)講，我們今天在這里呼吁的是企業(yè)家的精神。這個(gè)世界缺失的不是錢(qián)，商業(yè)社會(huì)缺失的是企業(yè)家的精神、企業(yè)家的夢(mèng)想、企業(yè)家的價(jià)值觀。

    當(dāng)前，中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)體遭遇形勢(shì)的急速變化，步入前所未有的瓶頸期。但是，一個(gè)全面反思產(chǎn)業(yè)模式的氣氛正在生死一線(xiàn)之間掙扎的民營(yíng)企業(yè)中形成，壓力下追求產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型成為眾多民營(yíng)企業(yè)家們殊途同歸的選擇。同時(shí)，在危機(jī)中暴露的問(wèn)題和失敗的“切膚之痛”，使越來(lái)越多的企業(yè)和企業(yè)家深刻認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化企業(yè)管理的緊迫性和重要性。生存和發(fā)展問(wèn)題懸在了每個(gè)企業(yè)的頭頂。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問(wèn)題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問(wèn)題，即企業(yè)家素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)型是民企持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是必須要邁的一道坎，是在未來(lái)的發(fā)展中，必經(jīng)的痛苦歷程。“改變民營(yíng)企業(yè)是找死，不改變民營(yíng)企業(yè)是等死”。而企業(yè)主的素養(yǎng)是民企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

    一、思想意識(shí)先天不足

    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高作出了極大的貢獻(xiàn)，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展遇到了一些問(wèn)題，如融資困難、信用不足、人才匱乏；民企基礎(chǔ)薄，包括硬件基礎(chǔ)、管理基礎(chǔ)。單從產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入方面觀察，民企占據(jù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)最微利的行業(yè)，從整體規(guī)模上看，民企仍然表現(xiàn)為“弱、小、散”等。因?yàn)樗挥卸潭痰膸资甑陌l(fā)展歷史，所以，基礎(chǔ)相對(duì)較弱。

    中國(guó)企業(yè)數(shù)量以千萬(wàn)計(jì)，絕大多數(shù)都是民企，民企整體人力資源薄弱、員工文化程度、水平參差不齊，在社會(huì)資源分配中處于劣勢(shì)，在人力資源、銀行貸款、政策扶持、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入等方面長(zhǎng)期受到歧視。民營(yíng)企業(yè)有明顯強(qiáng)于其他所有制形式企業(yè)的直接掌控企業(yè)資源的沖動(dòng)，民企老板以社會(huì)邊緣人士居多，先天性素質(zhì)不高，很多民企業(yè)主是靠中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一些機(jī)會(huì)而發(fā)跡起來(lái)，素質(zhì)并未同時(shí)提高，隨著公司的業(yè)務(wù)量擴(kuò)大、組織機(jī)構(gòu)擴(kuò)充、公司人員增加、資金流量增大，中國(guó)民企思想或意識(shí)先天不足各種問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。

    二、自我崇拜妄自尊大

    民企老總們大都有一種自我崇拜心理，特別是對(duì)第一代企業(yè)家來(lái)說(shuō)，總想超凡脫俗，總想開(kāi)創(chuàng)一番偉業(yè)，但是，其內(nèi)心深處仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)那一套，一旦企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，其所有行為和觀念仍然是傳統(tǒng)老套，沒(méi)有什么根本變化。真正起自草莽的企業(yè)家，其早期生涯都充滿(mǎn)苦難?；蛘呤浅錾聿缓茫蛘呤歉F困潦倒，最后，由于自身天分和膽識(shí)，并且有好的機(jī)遇，他們創(chuàng)業(yè)成功了。但是，底層經(jīng)歷中的種種困難，曾經(jīng)受到的白眼和傷害，使他們內(nèi)心深處多少有些補(bǔ)償心理，一旦自己掌握了一定的社會(huì)資源，自己做了老板，這種妄自尊大領(lǐng)主意識(shí)就出來(lái)了。