計(jì)世獨(dú)家：百年故宮的“數(shù)字生機(jī)”

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計(jì)世獨(dú)家：百年故宮的“數(shù)字生機(jī)”1

【計(jì)世獨(dú)家】今年7月，隨著故宮太和殿維修工程的結(jié)束，故宮博物院數(shù)字文化展示平臺(tái)將進(jìn)入公眾視野; 9月，基于互聯(lián)網(wǎng)的紫禁城三維模型虛擬漫游即將完成。

600年的明清皇宮歷史、80年的博物院歷程，蘊(yùn)含深厚的中華燦爛歷史文化的故宮將在信息技術(shù)的支撐下煥發(fā)勃勃生機(jī)。“數(shù)字故宮”的全貌是什么？故宮如何在信息化的支撐下更好地發(fā)揮教育公眾的作用？近日，本報(bào)總編輯孫定與故宮博物院資料信息中心主任胡錘進(jìn)行了深入交流。

“數(shù)字故宮”有兩大內(nèi)涵

博物館的信息化和信息化的博物館構(gòu)成了“數(shù)字故宮”的主體。雖然都是基于信息技術(shù)，但前者基于現(xiàn)實(shí)的博物館，服務(wù)于實(shí)體的博物館: 而后者則完全建立在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，可以是獨(dú)立的空間。

孫定: 隨著故宮百年大修工程的深入進(jìn)行，“數(shù)字故宮”逐漸走進(jìn)公眾視野。與以往博物館基于內(nèi)部辦公、館藏文物管理的信息系統(tǒng)不同，“數(shù)字故宮”越來(lái)越貼近公眾服務(wù)。那么，“數(shù)字故宮”的整體構(gòu)成是什么？該從哪些方面來(lái)理解？

胡錘: 您的感覺非常敏銳。博物館的信息化正面臨著向公眾服務(wù)轉(zhuǎn)型的新機(jī)遇，誰(shuí)能抓住這些機(jī)遇，誰(shuí)就能抓住信息化的新方向。

故宮博物院的定位不應(yīng)該僅僅是歷史遺跡，更主要的是承擔(dān)了社會(huì)教育責(zé)任、具有豐富展示品的綜合性博物館。因此，“數(shù)字故宮”的構(gòu)成有兩大部分: 一是博物館的信息化，二是信息化的博物館。這是兩個(gè)完全不同的概念，前者主要是基于博物館的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，以博物館自身的管理工作、以輔助實(shí)物展示為核心的信息系統(tǒng)建設(shè)。故宮從1992年開始的信息化都是針對(duì)內(nèi)部管理建設(shè)的信息系統(tǒng); 而今年的文化展示平臺(tái)建設(shè)則是面向公眾服務(wù)轉(zhuǎn)型，以便更好地凸顯故宮博物院作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的重要意義。

信息化的博物館常常被稱為“數(shù)字博物館”或者“虛擬博物館”，它是一個(gè)基于實(shí)體博物館的數(shù)字化信息，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界實(shí)現(xiàn)文化教育功能的站點(diǎn)。故宮博物院網(wǎng)站是它的載體。在開展文化展示平臺(tái)建設(shè)的初期，首先厘清了人類在認(rèn)知過(guò)程中實(shí)和虛的關(guān)系。每個(gè)人的認(rèn)知過(guò)程都是虛實(shí)結(jié)合的，虛從實(shí)中來(lái)，回到實(shí)中去。在數(shù)字博物館的建設(shè)理念中，“虛”是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的信息，它要能幫助觀眾在思維中建立起相關(guān)文化知識(shí)的框架; 但是僅接受別人加工過(guò)的信息并不能代替自己對(duì)事物的準(zhǔn)確認(rèn)知，最終還要引導(dǎo)觀眾回到實(shí)體博物館中去，通過(guò)自身接觸實(shí)物的體驗(yàn)，建立起觀眾自己的知識(shí)體系。因此，“數(shù)字博物館”或者“虛擬博物館”的建設(shè)并不以代替實(shí)體博物館為目的，它與實(shí)體博物館共生，并相得益彰。

孫定: 您所勾勒的框架讓我們清晰地了解到“數(shù)字故宮”的全貌。在剛才的描述中，您反復(fù)提到了為公眾服務(wù)。2008年，中央把繁榮文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)國(guó)策。在這樣的政策背景下，我們欣喜地看到了眾多博物館的變化，從年初的博物館免費(fèi)政策的出臺(tái)，到各大博物館紛紛推出針對(duì)公眾的個(gè)性展覽。這樣的轉(zhuǎn)變將給博物館信息化帶來(lái)怎樣的發(fā)展機(jī)遇？

胡錘: 您說(shuō)得非常正確。我剛剛從美國(guó)考察回來(lái)，發(fā)現(xiàn)國(guó)外博物館的觀念和中國(guó)不同。在中國(guó)，博物館往往被當(dāng)成一個(gè)收藏寶物的大倉(cāng)庫(kù)，而沒有真正成為社會(huì)教育的機(jī)構(gòu)。

故宮博物院每年有1000萬(wàn)游客，其中很多人是抱著獵奇的心態(tài)匆匆一逛。故宮博物院享有紫禁城壯麗輝煌的建筑，明清兩代皇朝積聚和建院80多年來(lái)入藏的一百多萬(wàn)件傳世珍寶，可是究竟有多少人真正看懂了在故宮博物院內(nèi)常年展示的幾十個(gè)不同內(nèi)容的文化展覽所揭示的中華文化的燦爛光華？不得不說(shuō)這是中國(guó)的悲哀，也是故宮博物院的悲哀。

令人高興的是，近幾年我們看到中國(guó)的博物館正從“收藏”向“教育”轉(zhuǎn)型，您所說(shuō)的向公眾服務(wù)轉(zhuǎn)型就是博物館向教育機(jī)構(gòu)功能的回歸。這給博物館的信息化建設(shè)工作帶來(lái)了新的任務(wù)和全新的發(fā)展空間。

以故宮博物院為例，以前，我們把主要精力放在內(nèi)部平臺(tái)建設(shè)上，是為了用信息化管好故宮的藏品?，F(xiàn)在，我們則更注重在為公眾服務(wù)上，通過(guò)信息化手段幫助公眾了解故宮所蘊(yùn)含的深厚歷史文化，將故宮變成普及文化、傳播文化的陣地。我們今年一直在忙碌的文化展示平臺(tái)就是這樣的載體。