卓越領導者三大形象體現(xiàn)！

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怎樣當好一個高層管理呢?這似乎是一個很復雜的問題，但事實上，只要你抓好幾個關鍵點，就可以輕松地在做好管理的同時也安排好自己的生活。身居高位的領導，面對的是大問題，掌控的是大局面，必須有大胸懷、大眼光、大智慧。能見人所不能見，想人所不能想?？磫栴}高屋建瓴，直指核心，作決策平衡得失，抓大放小。能引領方向，沖鋒陷陣，也能洞若觀火，置身事外。

按照德魯克的管理思想，企業(yè)內部管理一般都概括地分為高、中、低三個層級。這三個層級就形成組織的金字塔。在這個金字塔中，基層因為位低職微，只需要“把事做好做正確”，而作為管理監(jiān)督的主體，中層需要指導約束下屬“正確地做事”，而高層則需要決定“做正確的事”，需要設定目標和方向，并且營造文化去激勵下屬追求共同的價值和成就。

在企業(yè)管理實踐中，我們卻經?？吹胶芏嗷鶎觽兌疾辉?ldquo;把事做好做到位”，都是“簡單錯誤常常犯”，中層們也無法“把事管好管到位”，于是，高層們除了謾罵之外，就只能剩下親歷親為去救火的份了，這就是企業(yè)混亂的根源。

表面看，這種混亂的背后是每個人都不去履行自己的職責，是大家都難以“把事做好做到位”，但其根源卻在高層，是高層無法讓下屬主動把事做好，是高層無法設定正確的目標方向，是高層無法營造優(yōu)勢團隊文化所致。說白了，就是企業(yè)高層不夠“高”所致。那么，企業(yè)高層到底應該高在哪里?

一、道德素質高

在現(xiàn)實生活中，很多單位并不缺乏人才，有的甚至人才濟濟，但卻面臨著發(fā)展動力不足的困境乃至被淘汰的結局。究其原因，就在于這些企業(yè)、公司的管理者普遍缺乏諸如忠誠、敬業(yè)、誠實、積極主動等等的優(yōu)良道德，而這些正是一名管理者道德優(yōu)劣的重要體現(xiàn)。

在職場中，道德好是本。能力弱，可以通過實踐、師傅傳幫帶、培訓來逐步提高，使自己的綜合素質得以提升，磨練自己，先“修身”“齊家”后“治國”“平天下”。道德差的人，能力強，所做的事不一定對，不一定會有好的結果;道德好的人，無論在職場還是商場都會有好的人緣，好的機會。道德好，同事和主管愿意與你相處，與你打交道，也會幫你，會有好的工作“風水”，相應會有好的結果。

對于企業(yè)領導來說，道德就像火車的方向、路軌，而才能就像發(fā)動機。如果方向、路軌偏了，發(fā)動機的功率越大，造成的危害也就越大。良好的道德比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的道德，就會有什么樣的工作業(yè)績與生命質量。因為人與人之間并沒有多大不同，成功者與失敗者、卓越與平庸之間的迥異之處正在于道德的高下。優(yōu)秀的道德是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。具有優(yōu)秀道德的人，總是會時常從內心爆發(fā)出自我積極的力量，可以說，好的道德是推動一個人人生不斷前進的動力。

二、領導智慧高

對于領導者、高層管理者層面的智慧來說，就是戰(zhàn)略、謀略、商業(yè)模式。作為一個管理者，手中把握的是企業(yè)生存、發(fā)展的命脈，如果沒有過人的智慧，那么他所帶領的企業(yè)前景必將暗淡。我們說：知識就是力量。這句話里包含著“知”與“能”。“智”正是讓我們正確的把知識運用到管理之中，并把之轉化為力量發(fā)揮能量，而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源，使之發(fā)揮能量為企業(yè)所用。

古人說：“下君之策盡自之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智。”一個人能竭盡自己的能力去完成一項事業(yè)，這是難能可貴的，亦必須要那樣去奮斗。如果一個人沒有自己的奮斗目標，又不肯付出自己的力量去實施自己的計劃，這個人很難事業(yè)有成。更為值得注意的，人的智慧力量是無窮無盡的，盡人之力遠不如盡人之智，所以古人已道出了下中上的策略。

“好風頻借力，送我上青天。”一個人或一個團體，凡是善于借助別人力量的，均可事半功倍，更容易更快捷地達到成功的目的。猶太人不論是商界或科技界的成功者眾多，普遍都具有善于借助別人之智本領。如美國前國務卿基辛格，且不說其在外交工作的政治手腕，就說他在處理白宮內的事務工作，就是一位典型巧于借用別人力量和智慧的能手。

他有一個慣例，凡是下級呈報來的工作方案或議案，他先不看，壓它三幾天后，把提出方案或議案的人叫來，問他：“這是你最成熟的方案(議案)嗎?”對方思考一下，一般不敢肯定是最成熟的，只好答說：“也許還有不足之處。”基辛格即會叫他拿回去再思考和修改得完善些。

過了一些時間后，提案者再次送來修改過的方案(議案)，此時基辛格把它看閱了，然后問對方：“這是你最好的方案嗎?還有沒有別的比這方案更好的辦法?”這又使提案者陷入更深層次思考，把方案拿回去再研究。就是這樣反復讓別人深入思考研究，用盡最佳的智慧，達到自己所需要的目的，這不愧為猶太人基辛格的一手高招，這也反映出猶太人的一種成功的訣竅。

三、領導格局高

近代著名的軍事家、政治家曾國藩在談到如何將事業(yè)做大時，他有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”的確如此。一個人格局一大，哪怕從外表看起來，他似乎一無所有，但胸中卻會擁有10萬雄兵，這樣一來，自然就能征服世界了。難怪有詩云，筆底伏波三千丈，胸中藏甲百萬兵，形容的，就是善于造勢，善于布局的人啊!在今天企業(yè)在市場經濟中成為主角的背景下，誰都想把事業(yè)做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢?

幾乎所有的企業(yè)家都深知，格局決定結局，態(tài)度決定高度。正是企業(yè)家的格局決定著企業(yè)的結局，企業(yè)家的思想、精神、氣魄的高度決定企業(yè)的高度、遠度，擱筆反思古今中外著名企業(yè)成長過程中的成敗得失，無一不印證“格局決定結局，態(tài)度決定高度”的格言。

大千世界，蕓蕓眾生，不同的人有著不同的命運。能夠左右命運的因素很多，而人生的格局，是其中最為重要的因素之一。人生需要格局，擁有怎樣的格局，就會擁有怎樣的命運。很多大人物之所以能成功，是因為他們從自己還是小人物的時候就開始構筑人生的大格局。所謂大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠大的理想，可以設立長遠的目標，以發(fā)展的、戰(zhàn)略的、全局的眼光看待問題。

對一個人來說，格局有多大，成就就有多大。那些想成就大業(yè)的人需要高瞻遠矚的視野和不計小嫌的胸懷，需要“活到老、學到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業(yè)者，無一不是一開始就從大處著眼，從內心出發(fā)，一步步構筑他們輝煌的人生大廈的。

馬云說過：腦子里整天想錢的人成不了企業(yè)家。

道理簡單，又很深刻!心胸決定格局,眼界決定境界。某種程度上，掌舵人的胸襟和格局怎樣，決定了市場能否做大，企業(yè)能否做強。但現(xiàn)實生活中，大家一提到商人，就跟利、跟奸聯(lián)系在一起，確實這是不公平的，因為人皆可以為堯舜，為什么我們做企業(yè)家，為什么我們做商人的就不能夠去行道德，不能做圣人呢?

所以我們講仕農工商，仕者排在首位，他們有倫理道德有仁義?，F(xiàn)在的社會確實反過來，商往往是被人最受尊重的，因為有錢，所以商人的理念和價值觀對整個社會的價值觀導向是非常舉足輕重的，因此我們在現(xiàn)在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來帶動價值觀的導向，幫助構建和諧社會。

總之，在領導力修煉當中，在基層是練手，你把手練結實之后，到中層練你的腦，到高層主要是練你的心。所以，在這個過程中我們會看到對于這種領導的理解，領導的詮釋，很多人都缺乏一個外在的聲音告訴他你這個時候應練什么，你應該怎么練。未來是領導者的時代，而非管理者的時代。它并不是天生的，而是后天造就的;領導者是自己成長起來的，而不是人為制造出來的。最后，希望每一位領導者都能重視自己、提高自己!

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